01

人的成熟，从悟人开始

什么时候最能看清一个人？面对利益时。小时候，读不懂司马迁的那句“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”。经事历人后方才明白，一旦有了利益的羁绊，再好的关系，也会薄脆如纸。世上唯有两样东西不可直视，一是太阳，一是人心。中年以后，见过尔虞我诈，看过勾心斗角，对这句话的体会会更为深刻。利益面前，人人都有自己的算盘。有些莫名其妙结束的关系，不过是利益产生了分歧，有些看似没来由的背叛，都是为了让自己的利益最大化。爱尔兰有句谚语：就算你什么都不懂，也要懂人性。人性从来都是趋利避害的，可能背叛忠义仁德，但绝不会背叛利益。中年以后，不要相信人，要相信人性。当你理解了人性的复杂，才不会轻易受伤，也不会落得失望。作家宗白华在《美学与意境》中写：人到中年才能深切体会到人生的意义、责任和问题，反省人生的究竟。年轻时无法悟到的道理，时间和阅历都会替你一一补齐。当你学会识别人性，认清自己，悟透命运，终会在千帆过尽后，读懂大千世界，迎来生命的觉醒。

02

不指点别人的生活

汪曾祺曾在《四方食事》中说：“有些东西，自己尽可不吃，但不要反对旁人吃。”不要以为自己不吃的东西，谁吃，就是岂有此理。一句朴素简单的话语，却讲出了深刻的道理。生活中，很多人总是习惯用自己的见解和认知，去评判身边的人和事，觉得不符自己的三观，便是非愚即错。但其实，每个人都经历着不一样的经历，感受着不一样的感受。所以，永远不要用自己的尺子，去丈量别人的生活。而是要试着去接纳和理解，然后学会共情和感恩。

看到过这样一句话：“这个世界上没有标准答案，人不是只有一种活法。”深以为然。世间百态，风雨变化，我们终究大多不过是凡人，无法完整看到一件事的全貌，也无法了解到一个人的所有经历。坚持自己的同时，也要懂得尊重别人，不以自己的立场去评价，不以自己的认知去指点，不以自己的三观去衡量。放下偏见，给予对方更多的理解和自由。允许别人走他们自己的路，让花开花，让树成树，才是成年人最清醒的良善。余生，愿我们都可以沉淀自我，包容别人。不内耗，不外求，活得坦荡，过得顺意。

03

不骄不馁，以平和的眼光和心态看自己

王阳明曾说：“不以物喜，不以己悲，不以人忧，不以己乐，此乃君子之风。”

人，最难做到平视自己。

取得一些成就、获得一些优势，就会产生极大的优越感。同样，被人批评的时候，又会质疑自己。仰视或俯视，都不如平视。当年，杨绛翻译的《堂吉诃德》，一度被公认为是典范之作，自从出版以来，便收获好评无数。然而，2005年的时候，董燕生却对杨绛的译作提出了质疑，指出杨绛的翻译存在词句不准确等问题。杨绛的一些朋友认为董燕生提出的质疑过于草率，想为杨绛“伸张正义”，杨绛却劝住了朋友。她对自己的译作有信心，当然也有面对批评和质疑的勇气。而且，如果她的作品真的有问题，她也不会逃避。随后，杨绛在《文汇读书周报》上发表声明，感谢了董先生的指点，并且也对董先生的质疑进行了回应。原来，这些所谓的“错误”，是因为杨绛在翻译过程中，使用了“点烦”的翻译方法。这是一种带有译者个人创造性的翻译方式。译者对原文删繁就简，删除原文多余烦琐的文字，让行文更加简洁流畅、贴近原著。就这样一来，翻译出的书稿更便于读者阅读。声明发出，说明原委，学界的质疑也就渐渐平息。《后汉书》有云：“孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。”即便是像孔子和子路这样的圣人、贤者，依旧难免遭受别人的攻击和质疑。

更何况你我呢？所以，我们不必因为外界那些不和谐的声音就气馁。当然，也不要因取得的成绩而骄傲。不妄自菲薄，也别趾高气昂，用平视的眼光和心态看自己，眼前的风景才能开阔。