青海果洛州的久治县，对于我来说是零认知，在到访之前并没有详细了解，久治的一切都在盲盒中……
久治乱石头垭口（牦牛公园）
久治县城日出景色
从卫星地图看久治县
久治县，隶属青海省果洛藏族自治州，地处青藏高原东部，果洛藏族自治州东南部，古时，为羌地。1955年，由甘德县析置久治县，隶果洛藏族州。久治县地处青南高原东部，境内山岭重叠，层峰起伏，巴颜喀拉山脉的年保山横贯全境，山南部多为南北走向的峡谷，山北部是宽谷和山间盆地。巴颜喀拉山自西北向东南绵延，年保玉则山横贯全境构成该县的地形骨架。地势由南、东北向西北部逐渐降低，海拔在3568米~5369米之间。安多藏服是县境藏族传统服装，款式为宽领、肥腰、长袖、下摆长拖地面，无纽扣，男女都喜欢穿羊皮藏袍。
久治县城航拍全貌（路虎山摄影家作品）
一、牛印象五月青海高原刚刚开春，从兰州飞往果洛的飞机穿过厚厚的云层开始下降，一层层、一朵朵的白云飘过飞机窗口后，看到飞机就在雪山顶上飞，雪山并不是冲入云霄、崇山峻岭的山脉，而是连绵不断的大大山丘，山顶积满了厚厚的白雪，雪还随着山体的坡度下坡渐渐消融，露出了微微发绿的草原，原来是广袤的草原。
牛气冲天
飞机飞得越来越低，白云仿佛触手可及，拨开云朵看到了弯弯曲曲的溪流，看到了溪边的饮水牛群，看到了牧民骑着摩托车追赶奔跑的牦牛，也看到了毡房升起的袅袅炊烟……
草原上的黑点就是牦牛
广袤的草原
小溪边上的黑点就是牦牛
冬枯的黄叶已经盖不住百草争春，靠水、靠河的草原已经绿光闪烁，满山牛羊，尽是一片开春的景象，草原牧场连绵延伸，从果洛机场到久治二百多公里的公路沿线，处处见牛羊，难道这是盛产之物？
牦牛头宴
其实久治牦牛之多，并没有切入我的兴趣点，在川西、西藏同样见到规模大的牛羊牧场。但在到达久治后的晚宴上，一桌“牛头宴”完全灌满了我对久治牦牛的认知，半个牦牛头装满了约800mm大的不锈钢大圆盘，还带着炭火上来的，一顿鲜美、味道十足的牛头宴让我尝到了极浓鲜味的牛头肉，最令我回味的是那厚厚、炖得软糯的牛头皮，还有那细滑、肉感特强的头面肉，总之，下次要先饿上一二天后开吃，太馋人了！
草原的牦牛与满地鸟儿和平共处
宴席间知道了久治的牦牛是整个高原藏区牦牛品质最好的，久治县超过1300万亩的草原牧场奔跑着超42万头牦牛，整县人口才3万多人，人均牦牛拥有量超过十四头，是“富牛”大县！
久治县出产的牦牛肉、牦牛奶是整个高原藏区品质最好的，得益于久治县的生态环境很好，久治县位于青海果洛州三江源的核心地带，黄河水的主要发源地，纯净的高山雪水、肥沃的土地孕育着鲜美的牧草，吃这草长大的牦牛，肥而不膘、肉质厚实，还有满山的冬虫夏草伺候着，牦牛的品质固然好！
从飞机上看到的黑黑点就是牦牛
每年的7月久治举办“牦牛文化节”，评选“最美牦牛”，我在想：最美牦牛该长成什么样？如能参加该多好！至少可以跟“帅牛”合个影。
德合隆寺后山的牦牛
山丘、草原、牦牛
久治的牦牛与我相见是在云中，白云与黑色、白色的牦牛群强烈对比的映衬，仿佛云中有牛、牛有云，就给久治的牦牛起个名字吧——云牛，“云牛”是我的牛印象。
二、水印象水对于久治人来说就是他们的“血脉”，每次谈起久治的水，他们都如数家珍、描声绘色说起久治“水”的传说……
卫星地图看年宝玉则山脉区域，大大小小的海子真的很多。
年保玉则山系的海子据说有160多个，而久治县旅游局的实地考察统计和当地藏族老乡的说法是，较大的海子有16个，除了仙女湖、妖女湖外，还有日东玛错、玛尔杂湖、玛日当湖等，星罗棋布的小海子则达300多个，为取吉祥之意号称360个，传说是由当年进藏时经过这里的文成公主流下的思乡之泪汇聚而成的。人们相信它有3600座山峰和360个海子，因为它是藏传佛教修行的大圆满。
远处的雪山就是年宝玉则山脉
卫星地图看年宝玉则景区（已经关闭）
年保玉则山高水多，是出了名的，相传有山峰三千六百座，湖泊三百六十个。相传，那一个个美丽的湖泊是年保玉则山神大战恶魔负伤后血滴溅落下来变成的。瑶池水落也有说当年孙悟空大闹天宫时扳倒瑶池，池水落入年保玉则而形成的，其中位于年保玉则西北山脚下的两个十分美丽的湖泊，最为著名。其形像一双清澈美丽的大眼睛，面积约10平方公里，两湖之间以河为纽带，相互沟通。最大的湖叫"西姆措"(意即仙女湖)，据说，牧羊姑娘经常用湖水洗耳恭听浴梳妆，变得一个个美丽异常，像天女下凡，由此得名"西姆措"。而恶魔被杀死后，就变成了"妖女湖"，据说恶魔死后，魂灵不散，就幻化成美丽少女，经常上岸迷惑年轻的小伙子，故而得其名。
从传说的故事中可以看到，整个年保玉则区域的水资源实在是太丰富了，而且都是极少人踏足的三江源原生态区域，值得人们传承保护下去，让那美丽动人的故事一代代远传。
这里流传着一个美丽的神话传说。很久以前，有个叫朱拉的猎人，他救了化为小白蛇的年保玉则山神的独生儿子，后来，年保山神化为白托牛与恶魔激战，猎人应邀射死了恶魔。年保玉则为了感谢猎人，将他的小女儿许配给猎人，两人婚后生下三个儿子，分别叫昂欠本、阿什芜本、班玛本，上、中、下三果洛部落就是他们的后裔。年保玉则神山则是果洛藏族的祖先。
年宝玉则美景（路虎山摄影家作品）
从这美丽的传说中，年保玉则的山神就是果洛藏族的祖先，因此，年保玉则的地位在果洛藏民中是极高的地位。年保玉则景区被关闭，未能一睹芳容，甚是可惜，只能够在空中看看。
文措湖
卫星地图看文措湖
文措湖（又名俄木措，藏语音译）在久治县白玉乡境内，由东西两湖构成，俗称“褡裢”湖，在年保主峰的南侧。
年宝玉则的南侧
文措湖属于年保玉则山脉范围的一个湖， 也是我们这次能够涉足的尚未开放区域，当地人称这为“天神的花园”。
早晨从久治出发，途中路过牦牛公园、年保玉则景区后来到湖边已经是下午2点了，午饭已经被路途耽搁了。
山路弯转、石路颠簸将我半个人整丢了，剩下半个人站在湖边，灵魂已经环绕文措湖飞了，灵魂并引领、驱动我登向湖边插挂经幡的玛尼堆小山，超过4900米海拔的小山，背着30多斤中的摄影设备和脚架，三步一喘气的频率，半个人的身躯上山真有说不出来的辛苦，到达山顶玛尼堆旁，放下摄影包后，竟然不自觉地躺在沾满露珠的草坪上，仰望着雄鹰从天上飞过，此时，四周寂静，只听到风吹经幡的声音，也听到了诵经的回荡……
唵嘛呢叭咪吽
唵嘛呢叭咪吽
唵嘛呢叭咪吽
唵嘛呢叭咪吽
唵嘛呢叭咪吽
唵嘛呢叭咪吽
……
慢慢的，觉得自己的另一半个身躯回来了，也觉得灵魂也飞回来了，但我还是不愿意起来，因为我在等仙女过来拉我起来……
文措湖
我想叫你“仙女”
因为
我枕着你的名字跋涉
就想遇见你
……
挂好经幡
与佛塔为伴
转动经筒
就等你的出现
……
祝福已经写在经幡
随风飘至
寄望你能听见
我的名字
……
你是山神的女儿
我寻遍了雪山
寻遍了河流
发现
你就在雪山的倒影中
……
看见了你的颜色
如佛塔般翠绿
如湖水般碧绿
……
你的体态
如清澈湖水仙鱼
轻盈秀曼
而且
亲切可掬
……
文措湖的鱼
文措湖的鱼
我会为你诵经
唵嘛呢叭咪吽
唵嘛呢叭咪吽
唵嘛呢叭咪吽
唵嘛呢叭咪吽
唵嘛呢叭咪吽
唵嘛呢叭咪吽
……
六字真言石
直到你心中的冰雪融化
灿烂绽放
香气飘拂
福泽世间
……
草原春花
我会把你的气息
揣进衣兜
带回远方
……
是冥冥缘分？久治的水是怎样瞬间在我的心中成为了“仙女”？她肯定听到了我的声音，我的名字……
“长长久久、川流不息”是我对她的期盼和呼唤，“久水”就是我的水印象。
三、赛马印象不知何故？我特别喜欢藏族的赛马，川西理塘的朋友经常邀请我去参加“八一赛马节”。藏族赛马给我的感觉是纯朴中力量彪悍的那种，特别喜欢那种灰尘滚滚的屏障中穿出的骏马，马匹的装饰与赛马骑手的衣装给人的感觉鲜艳抢眼而不花俏，满赛场听不懂的藏语欢呼，直叫人激动……
绝尘而去
久治属于安多藏族，他们的赛马规则很有趣：马要看牙、人要称重。
看什么看？没见过帅马？
在赛场的中央位置专门设立一个马圈，所有参加比赛的马匹必须先到这里报到并接受“看牙”审核，七八位身穿统一华丽服饰、头戴黑毡帽的马匹“审视官”围着参赛马匹，他们撩开马嘴，仔细查看马牙的状态，以给出准确的同年龄马参加同一场比赛的裁判。“审视官”在整个赛场是“绅士”般的体态，特别引人注目。
绅士“审视官”
通过马牙识别年龄的技能称为“齿岁语释”或“齿岁鉴定”。
马牙识别年龄的科学依据在于马的牙齿在生长和磨损过程中会形成一定的变化规律，这些变化就像树的年轮一样，可以用来判断马的年龄。
“称人”就是每一场参加赛事骑手的体重不能超过或低于某一个体重值，以示参赛的公平性。称重的位置就没有“看牙”位置热闹、隆重了，骑手往地磅一站，瞬间结果就出来了，哈哈！马就不一样了，马有时候不配合，连开马口都难，也许马需要这“绅士”围堵的“仪式感”！
看马牙
在赛马场还发现特别有趣的景象，马主人特别的“帅气”，赛马者特别的消瘦精炼，不知道为什么？
是否觉得久治“马印象”特别的有趣？
四、安多藏族印象久治县的藏民属于安多藏族，最擅马牛羊的放牧，也是挖虫草的高手。
安多姑娘
安多汉子
藏族主要分为3种：卫藏藏族、康巴藏族、安多藏族。
还有几个比较特殊的藏族支系：工布藏族、嘉绒藏族、白马藏族、木雅藏族、华锐藏族、卓仓藏族、夏尔巴人等。
按地理位置和生活方式分类的藏族支系
1、卫藏藏族：主要分布在西藏自治区，包括拉萨、日喀则等地，是藏族文化的中心。
2、安多藏族：主要分布在青海、甘肃、四川与西藏接壤的高山狭谷地带，主要从事农牧业。
3、康巴藏族：主要分布在四川、云南、西藏等地，以农业和商业为主，以勇敢善战而闻名。
安多姑娘的声音清澈透丽，宛如三江源水的干净、清冽。
安多汉子的舞如高原的雄鹰，眼神坚定，动作豪迈。
安多姑娘的舞柔如川水，奔流的情感直沁人心扉。
安多姑娘的眼神自带花香，是那种广袤草原的夏花香。
安多的汉子如一匹高原的野马，不羁不孬奔四方。
安多姑娘细腻，如冰川般晶莹剔透。
安多汉子如高原的牦牛，坦荡坚毅、淡定，且兼备一触即发。
总之，安多藏民的印象是汉子帅气、姑娘柔美。
五、信仰印象本次行程紧凑、探访参观，对于久治“信仰印象”感观比较少，就连参观德合隆寺只能算是路过。
德合隆寺
德合隆寺全称德合隆寺空行远离戏论洲，又名德隆空性离戏大法寺。属青海省果洛藏族自治州久治县康赛乡管辖，位于久治县城东面6公里的康赛乡德合隆沟玛久公路旁。信奉宁玛派。由西钦，奥见冷智、香萨，洛桑旦贝昂秀和扎，穆拉智格三活佛，根据康赛部落头人阿什羌公保之求助，于藏历年十四绕迥己丑年在果囊沟口扎西滩创建了一座格鲁、宁玛、觉囊三派合一的帐房寺院，拉木科活佛为寺主。
德合隆寺全貌
舍利塔
德合隆寺对面山上的舍利佛塔，是德合隆寺“一万一千一百一十三”这个数字的核心，大大小小一万一千一百一十三座佛塔呈圆型围拢中间的佛经楼，这么大的规模已经不能用“震撼”来形容了，它的确太壮观了。虽然自己不是藏佛教的信徒，仍然依照藏佛教的礼数双手合十顺时针围绕佛塔转几圈，口中诵念“唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！……”，慢慢觉得自己平静了许多，实在太神奇了！
在这遇见了虔诚，接受了神力的庇护！感受到了信仰的力量。
对于藏佛教的了解甚少，我的久治“信仰印象”也太浅了……
六、伙伴印象
伙伴们的合影（白宇、路虎山、许永华、孙书增、郭永明、田红萍、裴明涛、暴蕾）
久治的印象给我是深刻的，它的牛美、水美、人美在我的印象中挥之不去，还有这次一起同吃、同住、同乐的伙伴们，他们统筹策划了这次久治探秘之旅，让我认识了大美的久治，更体会到了一场幸福而不满足的兄弟姊妹情……
北京山海文旅集团 裴明涛副总裁
中国路虎联盟副会长：孙书增。网络大伽：老检
晶晶策划设计师向久治县捐赠“牦牛小镇”标志设计，并向大会阐述“牦牛小镇”标志的设计创意。
白宇策划总监、暴蕾副秘书长、裴明涛副总裁
摄影家：田红萍（路虎山摄影家作品）
全面认识伙伴们是在久治“旅游中国 幸福生活 黄河女儿湾百人徒步行”的活动中，他们的成就是我学习榜样！他们的性情让我愉悦！
黄河女儿湾徒步百人团大合照
一起徒步！开跑啦
先签个名（郭永明摄影家作品）
久治徒步活动的承办方给我派发“10”号马褂（咱们伙伴的排号8-15号），承办方的好客之道令我衷心的感动，这是沾东家中国文化旅游摄影协会和北京山海文旅集团的光。
全副武装，高原奔跑不容易（郭永明摄影家作品）
“女儿湾百人徒步行”是到达久治的首场综合活动，全程徒步约7.5公里，砂石土路包括爬坡，海拔大约由3600提升到3900，这样的高海拔环境徒步还比速度，奔跑将是必须的，真是一个大的挑战，开始我是走在最前面，结果后来走在了最后面，奔跑、徒步、不断的拍摄工作，的确不是闹着玩的！等我到达顶峰看到女儿湾时，人家已经吃过几轮手抓牛肉了……
黄河女儿湾
（以上2个视频，路虎山摄影家作品）
这次三天两夜的行程，实际停留在久治活动的时间只有两天，实在太短了，治愈不了满足，却收获了：本素不谋面的九位，2天处成了兄弟姐妹般情谊，还有了520的缘分与浪漫；检哥多纬度的足迹灌溉，令我不停仰望检哥自驾游的天花板；裴总官商乾坤，如日中天之兆.；贴心的蕾蕾，“感动”已经无法形容她的细致，她的笑会给你满满的幸福感；田老师气质被技术耽误了的情感细腻演员；白总监开始给我的印象有点腼，却不然我这半仙算错了，原来“晚上六点后不姓白”，真是高手深藏；晶晶姑娘，检大哥说的太中肯了……；郭老师、路老师是我学习的标杆。
晶晶姑娘把大爱放在了久治，牵挂着久治：我把心声当歌，唱高高原听……
感谢久治相关部门的盛情、周全安排！再次感谢伙伴们的周全照顾！
“久水云牛”牛气冲天
“水”“牛”是久治县最具代表性的丰盛资物，“水”为财，“牛”为富，“久水云牛”是我的久治印象，以此祝福久治！扎西德勒！扎西德勒！扎西德勒！
摄影大师陈合清给我拍的工作照
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