冯巩的太爷爷是冯国璋，曾经的民国大总统，但是他的爷爷更牛
在中国近代史上，有这样一个显赫的家族，他们的故事鲜为人知。这个家族的第一代是北洋三杰之一，曾担任民国大总统；第二代放弃从政，却在实业救国的道路上做出了惊人的贡献；到了第三代更是人才辈出，其中就包括了我们熟悉的相声演员冯巩。然而，真正让这个家族与众不同的，并不仅仅是他们显赫的身份地位。在那个风云变幻的年代，他们究竟经历了什么？为什么会做出如此截然不同的人生选择？这背后又有着怎样感人至深的家国情怀？
从淮军走出的北洋三杰
咸丰九年，冯国璋出生在直隶献县的一个殷实之家。与同时代的许多军阀不同，冯国璋并非出身寒微。他的家族在当地拥有数百亩良田，即便是在清末动荡的岁月里，冯家依然过着丰衣足食的生活。
早年间，冯国璋在私塾里接受了传统的儒家教育。但他并非一个安分守己的读书人，二十多岁时，他做出了一个改变命运的决定。在一位远亲的引荐下，冯国璋只身前往大沽口，投奔了当时声威显赫的淮军。
初到淮军时，冯国璋并未显露出过人的才能。但他勤学好问，且为人谦和，常常帮战友写家书，很快就在军中建立起良好的人际关系。这种特质引起了上级的注意，他被调入了淮军直字营。这是一支精锐部队，能够进入直字营的士兵都是经过严格挑选的。
在直字营期间，冯国璋展现出了非凡的军事天赋。他不仅能够迅速掌握战术要领，更善于总结战场经验。当时的淮军正在推行新式练兵，冯国璋抓住机会，主动请缨参与训练工作。他编写的操练手册在军中广为流传，甚至引起了李鸿章的关注。
1880年，李鸿章创办天津武备学堂，这是中国最早的新式军事学堂之一。经过层层选拔，冯国璋成功进入学堂就读。在这里，他不仅系统学习了西方军事理论，还掌握了测绘、工程等实用技能。这段经历为他日后的军事生涯打下了坚实基础。
毕业后，冯国璋被派往聂士成麾下任职。聂士成是当时淮军的重要将领，在他的指导下，冯国璋的军事才能得到进一步提升。他组织士兵进行实地勘测，编纂了《东游纪程》一书，详细记录了东北地区的地形地貌和军事要点。这份工作成果后来被呈送给了袁世凯，成为了他与这位未来的北洋军阀结缘的契机。
在甲午战争爆发前，冯国璋受命前往各地进行军事测绘。他不辞辛劳，深入险要地区，绘制了大量详实的地图。这些地图资料不仅对战时部署起到重要作用，更让他积累了丰富的实战经验。他将这些经验整理成军事教材，为淮军的战备工作做出了重要贡献。
正是这份军事才能，最终引起了袁世凯的重视。当时袁世凯正在组建新军，急需懂得新式军事的人才。冯国璋的表现恰好符合他的要求。就这样，冯国璋开始了他在新军中的生涯，这也为他日后成为北洋三杰之一奠定了基础。
走上从政之路的冯少山
冯国璋的长子冯少山，在军阀混战的年代里，选择了一条与父辈截然不同的道路。1890年，冯少山出生在天津卫，自幼便在优渥的家庭环境中长大。与当时大多数军阀子弟不同，他并未继承父亲的军事基业，而是投身于实业救国的事业中。
1905年，年仅15岁的冯少山被送往日本留学。在东京高等工业学校（今东京工业大学）就读期间，他专攻纺织工程。当时的日本正处于明治维新后期，工业化进程迅速发展。冯少山亲眼目睹了日本从农业国向工业国转变的过程，这段经历对他产生了深远影响。
1912年学成归国后，冯少山并未像其他官宦子弟那样直接步入仕途。他以自己的专业知识为基础，在天津创办了华新纱厂。这座工厂采用了当时最先进的纺织设备，聘请了日本技术顾问，在生产技术和管理制度上都实行现代化改革。
华新纱厂的建立恰逢其时。第一次世界大战爆发后，欧美各国的纺织品出口受到影响，中国本土纺织业迎来了发展机遇。冯少山抓住这个机会，不断扩大生产规模。到1918年，华新纱厂已发展成为华北地区最大的民族纺织企业之一。
在经营企业的同时，冯少山还积极参与社会公益事业。1920年，华北地区遭遇严重旱灾，大批农民流离失所。冯少山在工厂附近设立粥厂，每日供应免费食物。他还出资在天津创办了华新职业学校，为贫困青年提供免费的技术培训。
1923年，冯少山进一步扩大投资范围，与几位实业家合作创办了华新煤矿公司。这家公司采用先进的开采技术，不仅提高了生产效率，还大大改善了矿工的工作环境。在当时普遍存在的恶劣矿场条件下，华新煤矿的管理模式堪称典范。
为了推动民族工业发展，冯少山多次参与筹办工商团体。1924年，他与张謇、周学熙等实业家共同发起成立了华北工商协会。这个协会致力于保护民族工商业利益，推动产业现代化，在当时的经济界产生了重要影响。
冯少山的成功引起了其他军阀子弟的效仿。在他的影响下，不少军阀家族开始将资金投入实业，这在一定程度上促进了民族工业的发展。1925年，他应邀在北京大学发表演讲，阐述实业救国理念，获得了知识界的广泛认同。
即便在军阀混战最激烈的时期，冯少山依然坚持发展实业。他的企业不仅为当地提供了大量就业机会，还培养了一批产业工人和技术人才。这些人才后来成为了中国近代工业发展的重要力量。
冯家与张作霖的恩怨情仇
1926年，冯国璋与张作霖的关系成为了北洋政府时期一段鲜为人知的历史。这段恩怨始于1916年，当时冯国璋担任直系军阀的重要领袖，而张作霖则在东北地区逐渐坐大。
事情的起因要追溯到1916年，冯国璋派遣其心腹将领关麟征前往东北考察。关麟征带着一支精锐部队，表面上是负责铁路沿线的治安，实则是为了监视张作霖的势力发展。张作霖对此举动极为不满，但碍于冯国璋在北洋政府中的地位，暂时按兵不动。
1917年春，张作霖采取了一系列巧妙的策略。他先是派出使者，向冯国璋表示效忠，并送上大批珍贵的东北特产。同时，他暗中收买了关麟征部下的几名要员，在军中散布谣言，动摇军心。这一手段收效显著，关麟征的部队逐渐陷入混乱。
同年夏天，一场意外事件加剧了双方的矛盾。张作霖的部队在沈阳城外与关麟征的军队发生武装冲突。这场冲突的导火线是一起普通的军纪问题，但很快演变成了大规模的交火。最终，关麟征的部队损失惨重，不得不撤出东北。
这次失败让冯国璋颜面扫地。为了挽回局面，他开始寻求其他军阀的支持。1918年初，冯国璋与段祺瑞秘密会谈，试图联合起来制衡张作霖。然而，段祺瑞此时已经与张作霖达成了某种默契，对冯国璋的提议敷衍了事。
1919年，局势出现转机。张作霖在与日本的交涉中遭遇困境，急需北洋政府的支持。他主动向冯国璋示好，派出心腹携带重金前往北京，希望修复关系。冯国璋权衡利弊后，接受了张作霖的和解提议。
这次和解带来了短暂的和平。张作霖承认冯国璋在北洋政府中的权威地位，而冯国璋则默认了张作霖在东北的统治权。双方还在经济上展开合作，共同开发了几条铁路线路。
然而，这种表面的和谐并未持续太久。1920年，张作霖开始与其他军阀暗中勾结，准备扩张势力范围。冯国璋得知消息后，立即采取行动。他调动军队驻守要道，并加强了对东北地区的经济封锁。
1921年春，事态进一步恶化。张作霖的部队在热河地区与冯系军队再次发生冲突。这次冲突规模更大，持续时间更长。双方在长城一线反复拉锯，造成了大量人员伤亡。最终，在其他军阀的调停下，战事才得以平息。
这场恩怨一直持续到冯国璋去世。即便在他临终前，仍然叮嘱子孙要警惕张作霖的野心。而张作霖后来的发展证实了冯国璋的担忧。1928年，张作霖在皇姑屯被日本人炸死，这也标志着北洋军阀时代的终结。
冯家后人的不同人生
1930年代，冯家的第三代开始在各自的领域崭露头角。与先辈们不同，他们选择了更加多元化的发展道路。其中，最引人注目的是冯少山的三个儿子：冯云山、冯雨山和冯巩的父亲冯化儒。
冯云山生于1920年，自幼就展现出过人的音乐天赋。在那个战火纷飞的年代，他选择了一条与家族传统完全不同的道路。1935年，年仅15岁的冯云山考入上海音乐学院，师从著名音乐家黄自。在校期间，他创作了多首脍炙人口的艺术歌曲，其中《江南春》一曲更是传唱至今。
与兄长不同，次子冯雨山对科技领域产生了浓厚兴趣。1938年，他以优异的成绩考入清华大学物理系。在校期间，他参与了著名物理学家吴有训的研究项目，在声学领域做出了重要贡献。1943年，冯雨山远赴美国深造，在麻省理工学院获得博士学位。
最小的儿子冯化儒则继承了祖辈的实业精神。1940年，他接手了父亲的部分产业，并在天津开设了新华机器厂。这家工厂主要生产纺织机械，为当时的民族工业发展提供了重要支撑。在他的管理下，新华机器厂不仅保持了稳定的生产，还成功研发出多项新型设备。
1945年，抗战胜利后，三兄弟各自的事业都进入了新的发展阶段。冯云山创办了北平音乐研究所，为培养音乐人才做出了重要贡献。他编写的《中国民歌选集》成为了音乐教育的重要教材。冯雨山则回国后在清华大学任教，建立了中国第一个声学实验室。
1950年代初期，冯家后人面临着新的选择。冯云山带领音乐研究所的师生积极投入新中国的文化建设，创作了大量反映时代特色的音乐作品。冯雨山继续在科研领域耕耘，他主持的声学研究项目为国防工业做出了重要贡献。
值得一提的是，冯化儒的儿子们也都走出了自己的路。其中最为人所知的就是相声演员冯巩。1957年出生的冯巩，从小就表现出对曲艺的浓厚兴趣。他拜师著名相声艺术家马三立，开始了自己的艺术生涯。这一选择虽然与家族的传统大相径庭，却在文化艺术领域开创了新的天地。
1960年代末，冯家第三代的成就逐渐显现。冯云山的音乐作品在全国广为传播，冯雨山的科研成果获得了国家级奖项，冯化儒创办的工厂也发展成为了地方重点企业。这些成就不仅延续了冯家的辉煌，更为家族注入了新的活力。
冯国璋的家风传承
冯氏家族的家风传承始于冯国璋生前制定的一系列家规。1919年，冯国璋在天津老宅召集全族人员，宣读了《冯氏家训》。这份家训共分为六个部分，涵盖了修身、治家、教育、经商等方面的具体要求。
其中最引人注目的是关于教育的规定。冯国璋要求族中子弟必须接受新式教育，同时也要学习传统文化。每个月的初一十五，族中子弟都要聚集在祠堂，诵读经典，并由族中长者讲解家训。这一传统一直延续到1940年代。
在经商方面，冯氏家训强调＂义利并重＂的理念。1920年，冯少山创办华新纱厂时，就严格遵循了父亲的这一教诲。工厂不仅注重效益，还设立了工人子弟学校，并为员工提供医疗保障。这种经营理念影响了整个冯氏家族的商业实践。
家族成员之间的互助互爱是另一项重要传统。1925年，族中一位远房亲戚遭遇经营困境，冯少山立即组织家族成员筹措资金，帮助其渡过难关。这种互助精神在当时的军阀家族中并不多见。
冯国璋特别重视对下一代的品德培养。每逢春节，他都会亲自为族中子弟讲述家族历史，强调＂廉耻＂二字的重要性。这一传统被后人延续，即使在动荡年代，冯家子弟也始终保持着良好的道德操守。
1930年代，冯家开始重视文化艺术教育。冯云山创办音乐研究所时，就将父辈强调的＂修身养性＂与艺术教育相结合。研究所不仅教授音乐技能，还定期组织传统文化讲座，培养学生的人文素养。
在家族管理方面，冯氏采用了独特的议事制度。每季度举行一次家族会议，由族中德高望重者主持，讨论家族事务。这种民主协商的方式确保了家族决策的公平公正，避免了内部矛盾的激化。
1940年代末期，面对社会巨变，冯家展现出强大的适应能力。家族成员或从事教育科研，或投身实业发展，或投身艺术创作，都能在各自领域做出成绩。这种多元发展的格局，正是源于冯国璋＂因材施教＂的家训。
冯氏家族还特别注重慈善事业。1950年代初，冯化儒将工厂部分收益用于支持地方教育，设立奖学金帮助贫困学生。这种重视社会责任的传统一直延续至今，成为冯氏家风的重要组成部分。
到了1960年代，冯家第四代开始崭露头角。他们虽然选择了不同的人生道路，但都秉承了家族重视教育、勤勉务实的传统。无论是在科技领域的研究，还是在文艺界的创作，都展现出了冯氏家风的深远影响。
