公元前779年，周幽王烽火戏诸侯，郑桓公看到了周王室的危机，把诸侯国郑国部族和财富从原来的陕西省华县一带东迁到洛水以东的地区，为了区别于原来的郑地，郑桓公之子郑武公时期取名新郑。

在取名新郑之前的裴李岗文化时期（距今8000年前），这个地区已经进入农业为主的氏族社会，5000年前，新郑是有熊国所在地，4700年前，新郑是祝融氏所在地，夏朝部分时期，新郑是夏朝的都城，商朝时期，新郑是京畿之地，周朝初期，新郑是郐国之地。秦汉开始，新郑的行政区划经常会有调整，但是新郑之名一直被使用。1994年，新郑县改为县级新郑市，由郑州市代管。

说完了新郑的历史简介，来看看这么悠久的新郑有哪些重要的历史人物，一个地区的文化往往离不开这里曾经出现过的优秀人才，甚至是伟大的人物，这也是名人对这片土地的回馈。

子产是春秋时期著名政治家和思想家，他是郑穆公之孙、公子发之子，主持郑国政务期间，推出了一系列利国利民的政策，让郑国的国力大为强盛。他的思想观点是，天体运行的规律和处世的规律互不相干，否定占星能预测人事，从科学的角度来讲，日月星辰的变化只是万物引力引发的变化，和预测确实不沾边，但是天体运行的规律可以给人一定的启发，比如顺其自然，力量的制衡等。

弦高是春秋时期郑国的商人，往来于各个诸侯国的商人，有一次弦高意外得知秦国要攻打郑国，弦高苦思冥想有了主意，一边假装郑国的特使向秦国献出12头牛，一边派人告知郑国这个消息，郑国有了准备，秦国也就退兵了，从某种程度上避免了郑国的损失，甚至灭国。给到我们的启发就是无论从事什么职业，都要有一颗爱国之心。

邓析是春秋末期的思想家、教育家、法家、名家的先驱、刑名家的鼻祖、名辩思潮的开拓者。这么多的头衔加持到邓析一个人的身上，可见后世对他的推崇极高，其实他还是一个发明家，发明了提水工具桔槔，使得农业社会浇地效率大大提升，当然和现在的抽水机无法比，不过在当时来看，是从无到有的过程，没有超人的智慧很难做到。关于他的学说值得一提的是“两可说”，大意是模棱两可和混淆是非的理论，对我们的启发是关于是非有时候也不是非黑即白的，是要和具体的环境相对应的。

韩非是战国末期唯物主义的哲学家、思想家、散文家、法家的核心人物之一。韩非把法家的思想提高到了宇宙论的高度，写作了《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，他的学说为第一个中央集权制国家的诞生提供了理论依据，嬴政是最大的受益者。虽然历史不容假设，但是还是不妨假设一下，如果没有韩非思想的指导，嬴政会不会统一其他六国？如果用其他学说的指导，嬴政统一了其他六国，会不会二世而亡？

白居易是唐代著名的现实主义诗人，出生于新郑市，祖籍山西太谷或陕西韩城，唐代宗时期的河南因藩镇割据的原因而民不聊生，这正是白居易所处的时代和家乡环境，因见惯了百姓的不易，他的诗词以近乎白话文的形式表达了出来，让老百姓读了之后会产生共鸣，也许是读书勤奋，也许是忧国忧民，也许两者兼而有之，白居易年轻时代头发都全白了。白居易留世的3000多篇诗词中，名篇颇多，比如《卖炭翁》《琵琶行》《长恨歌》《题岳阳楼》等，反映了那个时代的社会状况，也是侧面了解唐朝中末期历史的参考。

新郑市的历史名人也不止这几位，还有很多，借此文化土壤丰厚的新郑市，希望未来出更多科学家、文学家，以及各类大家。