副标题：一位对中国历史产生深远影响的日本女子之故事，记述郑成功之母田川氏
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在正文标题与副标题的双重加持下，本文即将讲述郑成功的母亲，日本女士田川氏的故事。
既然要讲田川氏的故事，那么首先需要认可一个事实-郑成功是中华民族的英雄。接下来的所有记述，都会以作为基调展开。
没错，作为一个深爱明朝历史故事的写作者，终于还是到了书写南明时期郑氏家族变迁史的节点了。或许此刻在屏幕前的您，在很多年前最初始知晓，作为民族英雄被颂扬几百年的郑成功，她的母亲居然是一位日本人之时，心中或许也是诧异的。
然而，当真正洞悉了这位日本女士的事迹之后，亦会感到，她能够亲自培育出一位中华民族的英雄，似乎也在情理之中。
准备讲故事了
有道是：读史知今世，来者犹可追。读史知未来，鉴往纠昨非。准备好史料，收拾好心情，准备今日文章之讲述。
·武士父亲，铁匠继父
根据如今一些确切的史料记述，田川氏出生于公元1601年10月3日，彼时属于明万历二十九年，亦是日本庆长六年。
田川氏的生父，据称名为田川七左卫门，其职业是一位武士。田川一家居住在日本九州江户时代肥前国平户藩川内浦。熟悉日本历史的朋友或许知晓，江户时代算是日本历史上一个极为重要的时期，一提及江户时代就不得不提及两个如雷贯耳的名字-丰臣秀吉、德川家康。当然，本文不是介绍日本历史的，叙述以上背景知识，旨在强调田川氏生活的主要时期，这也为其后的经历埋下了伏笔。
另外，按照当时的习惯，田川氏显然是有名字，据称其本名为田川松，或者田川松子。大概在其青少年时期，其遇到了第一件改变其人生经历的大事，她的生父田川七左卫门去世。她年轻的母亲只能带着她被迫改嫁，而她的继父，却来自中国。
根据《朱成功传》的记述，田川氏的继父名为翁翊皇，坦白讲，他姓翁倒是没什么问题，但是“翊皇”这个名字很显然是犯忌讳的，也好在此人从福建泉州府移居日本九州岛，否则这个名字应该在中国走不出家门一步。翁翊皇在福建的时候，职业为铁匠，后移居日本九州平户藩，也即是今日本长崎县的川内浦飞鸾台，仍以打铁为业，曾为平户藩主铸刀，说明其打铁的技艺了得。
翁翊皇到一个陌生的环境，理论上择偶权相对来说是比较低的，所以娶武士田川之遗孀为妻或许是其一个比较好的选择，所以，在这样的历史背景下，他一并并收养妻子与前夫的女儿，也就是前文咱们记述的田川松。又因为翁翊皇成为田川松的继父，所以史书也称田川氏为“翁氏”。
·认识郑芝龙，诞下郑森
为什么说继父铁匠翁翊皇在不经意间改变了妻子与前夫女儿的命运呢？因为，有了这位翁翊皇的存在，被其收养的继女翁氏才能认识他的老乡，同样是从福建泉州来到日本九州发展的郑芝龙。
明朝天启三年，即是公元1623年，时年应该年满22周岁的翁氏，或者田川松十分看重时年应该年满19岁的郑芝龙，决心嫁给他。此处划重点，“女大三，抱金砖”，郑芝龙或许深谙此理。
婚后不久，田川松很快怀孕，而此时，恰好郑芝龙准备回到台澎一带发展，所以将怀孕的田川留在了九州，由其丈母娘替为照看。这里就不得不说一句郑芝龙，亦盗亦商，身份特殊。
据说为生下郑成功的石头位置
据史书记载，公元1624年7月14日，身怀六甲行动不便的她，独自前往离家不远的千里滨海滩捡拾贝壳游玩，忽然阵痛临盆，于是靠在一块大石头旁生下长子，取乳名福松。而这个孩子，后来被郑芝龙取名为郑森，字明俨，又字大木，也就是后来的郑成功。
·长子回国，次子守护
公元1630年，六岁的郑成功被接往中国，但田川氏因为江户幕府禁止日本人出国而无法随行。
与此同时，田川氏还曾在1626年为郑芝龙生下次子，如今史料中已经无此子的本名记述。因为各种历史原因的交织，郑芝龙决心将此子过继给妻子一家，取名为“田川次郎左卫门”，由田川氏在日本一直抚养长大。而此子的后人，分姓“郑”及“福住”，所以如今在日本的名人中有以上两个姓氏的，或许与郑芝龙有着一定联系。
·远渡见夫君，避辱终自尽
公元1645年，也即是南明隆武元年，或者是日本正保二年，郑芝龙透过自己独特的关系终于取得幕府特许，将田川氏接到福建省泉州府南安县安平镇故乡一家团聚。这一年，郑成功已经21岁，阔别母亲15年之后，母子再度重逢，想必应该是一副让人难以想象的画面。
次年清军即攻陷安平，田川氏为避免遭到清军凌辱，于南明隆武二年十一月三十，即是公元1647年1月5日自尽，享年四十五岁。
郑成功的故乡安海镇
这位远渡来见自己夫君与儿子的日本妇女，通过自己的遭遇影响着中国明清交际时期的历史进程。黄宗羲《赐姓始末》载：“成功大恨，用夷法剖其母腹，出肠涤秽，重纳之以殓。”
郑成功一生矢志抗清，和母亲遭清之害有很大的关系。
很多时候，我们都想不通为什么，其实后来，连郑芝龙都投降清朝，剪去了束发，留起了辫子，但是郑成功却一生矢志不渝。并且，这样的矢志不渝影响着后世的爱国人士，原因在何处呢？到此，似乎便不难猜测到了。
