美国《华盛顿邮报》曾这样评价余华的《活着》：

“《活着》是朴素粗粝的史诗，是斗争与生存的故事。”

这本书用最白描的手法，把读者拉进了那个遥远的年代，让人感受到生命的无常与坚韧。

书中的主人公福贵，年轻时家境殷实，是个不折不扣的少爷。

可一场变故，让他从云端跌落，从此开始了坎坷的一生。

家道中落、被抓壮丁、亲人接连离世……他的命运似乎从来没有被善待过。

然而，在历经沧桑之后，这个曾经年少轻狂的少年，却以一种极其顽强的姿态活了下来。

读完《活着》，我才渐渐明白，一个人最通透的活法，就是允许一切发生。

杜甫曾在诗中写道：

“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”

世事变化无常，正如浮云聚散，难以预料。

福贵的命运，似乎也验证了这一点。

原本家境殷实的他，因为被龙二使计输掉了全部家产，从此一贫如洗。

他只能带着家人搬出祖宅，租住在龙二的田产里过活。

然而，世事难料，没过几天，地主龙二就被打倒，最后落得个被枪毙的下场。

临死时，龙二在人群中一眼看到了福贵，大喊着说：

“福贵，我是替你死的！”

如果不是那场变故，那么此时被批斗，甚至失去性命的，或许就是福贵了。

然而，命运似乎并未就此放过他。

全国大炼钢铁时，福贵因为疏忽，把村里的铁锅给煮破了。

原本以为会受到惩罚，却没想到歪打正着，将锅里的钢铁给融了起来。

我们作为旁观者，自然能清晰地看到这一切的因果。

然而，当事情发生在自己身上时，我们是否能如此冷静地看待呢？

心理学上有一种治疗方法叫做认知重构，它告诉我们，人的情绪和行为模式往往受到思维的影响。

当我们遇到挫折和困难时，很容易陷入负面情绪中无法自拔。

然而，如果我们能够尝试分析情绪的来源，并挑战它，用新的情绪来替代此时的负面情绪，那么我们的心境就会发生改变。

比如，当我们考试失败或面试不通过时，我们可以试着分析原因：

“是我没努力吗？还是我条件不够，人家看不上我？”

然后鼓励自己：

“这一次没做好没关系，下一次努力就好。我的优势在哪里？我的劣势能不能改掉？”

这样的思考方式，能够让我们从负面情绪中走出来，更加积极地面对生活中的挑战。

其实，这样的原理在宗教中也有所体现。

比如佛教认为，此世受苦行善，来世就能享福；今生坏事做尽，来生就只能做牛做马，投入阿鼻地狱。

这种观念给了贫苦百姓一些心灵上的慰藉，让他们在面对苦难时能够看淡一些。

我们当然不必完全相信宗教的教化，但是可以从中窥得一丝改变心境的方法。

那就是：无论我们处于什么样的处境，都取决于我们对待处境的态度。

就像福贵一样，他的一生充满了苦难。

然而，在面对这些苦难时，他并没有一直沉浸在悲伤和绝望中。

相反，他以一种极其顽强的姿态活了下来。

看着亲人们一个一个离开，他却没有丧失活着的希望。

这种对生活的热爱和坚持，让人感受到了生命的伟大和坚韧。

因此，我们不要一直想着：

“我是一个失败者。”

而是要想：

“我如何才能不做一个失败者。”

这样的思考方式，能够让我们更加积极地面对生活中的挑战和困难。

精神分析学派的弗洛伊德把人格结构分为了三个部分：本我、自我和超我。

这三个部分在我们每个人的生命中，都发挥着不同的作用。

本我处于人格结构的最底层，代表着我们的原始冲动和欲望。

它没有任何理智可言，只按照快乐原则行事。

比如饥饿、口渴、性欲等等，都是本我的表现。

自我是人格结构的中间层，它从本我中分化而出，调节着本我和超我的矛盾。

它既要满足我们的需求，又要考虑现实条件的限制。

因此，自我代表着我们的现实和理智。

超我则是人格结构的顶层，它奉行理想主义。

它是道德理想化的自我，指导我们以道德良心自居，并且压抑限制本我的冲动。

因此，超我代表着我们的道德和理想。

年轻时的福贵，是个标准的浪荡公子。

他四体不勤五谷不分，每天只知道吃喝玩乐。

他被欲望和冲动所支配，无疑是处在“本我”之中。

然而，在倾家荡产之后，他开始认清现实，将自己的身份从“少爷”变为“农民”。

他承担起了养家的责任，开始愧悔以前所做的一切。

这时候的福贵，“自我”已经开始发展了。

而在经历了一系列亲人的离世之后，福贵并没有丧失活着的希望。

他以一种顽强的姿态活了下来，就像一棵紧紧抓地的老树。

这时候的福贵，已经迈向了“超我”。

他不再被欲望和冲动所支配，而是以一种更加豁达和通透的心态去面对生活中的一切。

在《活着》的文末，余华描写了一幅生机勃勃的乡村晚景。

女人吆喝孩子回家，男人挑着扁担，暮色四合，霞光也渐渐褪去了。

而明天早上，会有新的太阳升起，新的孩子出生，会有同样的晚景再次上演。

生命即是如此的残酷而又伟大。

福贵的一生都好像带着沉重的枷锁，然而他却拖着这副枷锁不断前行。

虽然他的生命之火微弱，但仍能给人带来生的希望，带来无限的温暖与憧憬。

或许，这就是生命的意义所在吧。

我们无法预知未来会发生什么，也无法改变已经发生的事情。

然而，我们可以选择如何去面对它、接受它，并从中汲取力量。

允许一切发生，并不是一种消极的态度，而是一种豁达和通透。

它意味着我们不再被过去的痛苦所困扰，也不再对未来的不确定性感到恐惧。

而是以一种更加平和的心态去面对生活中的一切，无论是好的还是坏的。

当我们学会了允许一切发生，我们就会变得更加坚强和勇敢。

我们会更加珍惜眼前的美好，也会更加从容地面对生活中的挑战和困难。

因为我们知道，无论发生什么，我们都有能力去面对它、接受它，并从中找到属于自己的成长和力量。

正如余华在《活着》中所写的那样：

“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”

这就是福贵的一生，也是我们每个人都需要面对的人生。

愿我们都能学会允许一切发生，以一种更加通透和豁达的心态去面对生活中的一切挑战和困难。