包拯是我国古代与“狄仁杰”齐名的神探，他也被称之为包青天，提起此人，我们都会想到影视剧中那个皮肤黝黑，额头之上顶着一枚小月牙的包大人，他心思缜密，断案铁面无私，是百姓心中难得的清官，对宋朝官场的廉洁有突出贡献。

不仅是底层百姓，包拯的身边之人也对他十分敬佩，上到北宋朝廷的皇帝宋仁宗，下到包拯身边掌管龙虎狗三口铡刀的王朝马汉和张龙赵虎四人，就连向来瞧不起官僚制度的公孙策也被包拯的个人魅力所感染，另外还有一人也是包拯麾下的大能，他就是展昭。

作为江湖上大名鼎鼎的南侠，展昭锄强扶弱的名声不亚于包拯，但就是这样的存在，最终决定退出江湖跟随包拯为朝廷效力，更是被册封为“御猫”，本应该是大显身手的机会，但却因为包拯死后留下的一封书信，“御猫”便在江湖之中销声匿迹。

青天包拯，这一形象最早出现在传统戏剧之中，作为元朝后的经典表演形式很受人们欢迎，而当底层百姓蒙受冤屈而又走投无路之时，包拯的形象就成了心中的信仰，在相关的作品之中，包拯的形象不仅是不同时代的，所以，也多被用来表达对社会问题的看法和诉求。

艺术来源于生活，戏剧之中包拯的形象，自然由真实改编而来，他乃是北宋名臣之一，出生于泸州，根据史书记载，包拯在天圣五年参加科举并考中进士，从此步入官场为朝廷效力，而包拯也和寻常人一样，从最底层一步一个脚印做起。

他先后担任地方知县，知府，殿中丞，监察御史等等职位，宋仁宗时期是包拯的名声显赫之时，他在官场上叱咤风云34年，当时正是北宋王朝最为强盛的黄金时期，但尽管如此，包拯却一直对观察保持清醒的认知。

这一点主要体现在包拯为政和执法方面的秉公廉洁，他不畏强权，坚持以维护朝纲为主要目的，在自己的任期之内严惩贪官污吏，即使庞太师和太后这样位高权重的存在，包拯也丝毫不畏惧，但有违法，并追究其责任，丝毫不饶恕。

在最早担任地方官，包拯也十分注重体察民情，帮助地方民众解决困难整治水患，完善市场买卖制度等，包拯在政绩之中最为显著的，就是对官场吏治的改革，他在开封府任职时期，对官场进行上下整顿，改革诉讼制度，设置鸣冤鼓。

这一措施让底层民众有了成员得血的机会，让那些山高皇帝远的罪犯也得到了相应的惩罚，不仅获得宋仁宗的认可，还将这项制度进行全国推广，由此可见包拯十分注重官僚系统的廉洁性，对于这一点，他以“乞不用赃吏”作为宗旨并用来劝导皇上。

从后续衍生出的小说作品来看，包拯一心为朝廷着想，选贤举能方面也能做到不拘一格降人才，众所周知，包拯身边的王朝马汉，张龙赵虎四大护卫，曾经都是拦路打劫的盗贼，而身边负责案情记录的公孙策，也只是落榜的书生一个。

但包拯不在乎这些，见识到几人的能力之后，便决定为朝廷举荐人才，将他们都纳入自己回家协助办案，有了这一批人的帮助，包拯在案件处理过程中如鱼得水。

而上述几人对包拯的帮助都不及后来的一个，他就是被称为南侠的展昭展护卫，也是朝廷册封的“御猫”。

从后续影视剧作品的改编来看，展昭与包拯的相识是在两人功成名就之后，在这种情况下，英雄惜英雄的情感就会被弱化，在小说《七侠五义》之中，以展昭为代表的一系列江湖中人，他们栖身于官府，辅佐当时为民请命的清官。

他们依靠律法对为非作歹之恶人进行惩罚，与此同时，依然是不失江湖道义的侠士，在不违反朝廷律法的前提下行侠仗义，这才是真正为国为民的侠士，展昭就是其中的一个。

从影视作品中看，包拯是在上任端州途中遇到劫匪被展昭所救后，两人又多次见面，彼此之间增加了些许了解，展昭也意识到包拯是个为官清廉，一心为民之人，不仅多次相助，收服了王朝马汉等人，最后自己也心甘情愿追随。

但《七侠五义》中对于展昭的描述来看，书中的他是一个被边缘化了的人物，作为侠客，展昭平日并不会被时间和空间束缚，总是遨游在名山胜迹之间，欣赏各处美景，此举并不是单纯为了游山玩水，而是遇到不平之事拔刀相助，为他人分忧解难。

此时的展昭是一位江湖游侠，和包拯相识也是在行侠仗义的过程中，但当时的包拯只是一个进京赶考的举人，二人在机缘巧合之下相会于金龙寺之中，这时候的二人尚不知晓彼此底细，只是文武之间的惺惺相惜。

金龙寺中包拯看到了展昭的打扮，断言“此人必是侠客”，而展昭也在除恶救人后匆匆离去，后来的土龙岗收服义士，天昌镇擒拿项福，丞相府斩杀妖道等情节，都发生在包拯与展昭之间，这样看来，展昭在进入开封府之前已经连续救了包拯四次。

对于展昭的救命之恩，包拯在感激之余对此人也非常敬重，称之为展义士或恩公，总而言之，两人之间的关系是在不断加深的，尤其是在斩杀庞昱后，包拯告诉展昭要做几件惊天动地的大事，一不负朝廷，二为民除害，三是我包某心中的报负。

此时的包拯和展昭已经是知心朋友，包拯为了报答展昭的救命之恩，也想让他为朝廷效力，所以上奏皇上，极力称赞展昭，认为他是皇家不可或缺的人才，当皇帝问起展昭时，包拯只说此人是个侠士，多次受此人救护。

展昭从此与朝廷之中有了联系，很快也成就了“御前四品带刀侍卫”的封号，从展昭来讲，他多次营救包拯，并非贪图富贵，只是路见不平拔刀相助的一种狭义之举，后被包拯所推荐，纵使有些许不愿意，但又不好驳了包拯的面子，就只能选择同意。

从包拯和展昭两人的情况来看，让侠客听命于清官的并不是官僚本身，而是清官对侠客的知遇之恩，包拯给予展昭的是尊重和兄弟一般的赏识和重用，荣华富贵尚在其次，而展昭作为侠客，也能通过自己独特的技能和本事对包拯进行回报。

从南侠展昭到朝廷御猫，展昭所经历的不仅仅是身份上的变化，还有昔日好友的离去，以及来自江湖中人的冷嘲热讽，这种在思想上的变化是忠义两全的完美结合。

在很多古代小说中，江湖与官场是势不两立的，相互之间充满排斥，在官家的眼中，所谓的江湖人士无非就是草莽一群，而在江湖人的眼中，朝廷官员是天下乌鸦一般黑，两者势同水火，唯独展昭做到了巧妙融合。

但就是这御猫的封号，也伴随包拯死后留下的一封书信而消失了。

包拯在和展昭的配合之下解决了许多难题，皇帝对二人十分看重，更多的任务也交到了包拯手中，公元1602年，包拯受圣旨到枢密院视察工作，期间突然重病不起，尽管进行了长时间疗养，皇帝也恩赐许多珍贵的药材，但病情始终没有好转。

随着病情的不断恶化，没过多久包拯就溘然长逝，皇帝得知消息后十分悲痛，失去了这个主心骨，原本开封府中的最佳组合也不复存在，包拯在生命的最后时刻曾留给展昭一封书信，其中写道“我死之后，你当快速离去，远离开封，并不可让他人知晓你的消息”。

这算是包拯给展昭的最后忠告，因为包拯十分清楚，他平常铁面无私的作风得罪了许多人，自己尚在之时，居心叵测之人不敢轻举妄动，一旦自己离开人世，那么将会给活着的人带来更大的危机，例如早年的庞太师，因为庞昱之死多次刁难包拯。

而除此之外定然还有很多人在自己死后前来报复，展昭虽然武艺高强，但江湖义气尚存，正所谓明枪易躲，暗箭难防，官场之上的阴招和下三滥手段不计其数，展昭独自一人根本无法面对来自多方的谋害，一个罪名就能剥夺生命。

所以包拯才会叮嘱展昭离开，况且他也知道，展昭本就对功名利禄没有兴趣，只是效忠自己而已，如今自己危在旦夕不久于人世，让展昭重回江湖，或许是最好的结局。

展昭自然知道包大人的用意，这位心中的“包青天”在生命垂危的最后时刻依然在为自己考虑，怎能不让人感动，随后展昭尊重包拯书信之中所言，远离朝廷，江湖上再也没有御猫这个称呼。

参考文献

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