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俗话说，男追女，隔重山；女追男，隔层纱。

女孩子遇到心仪的男孩子，如何追求才更有效？薛宝钗追求贾宝玉的过程中，有很多办法，很多启示，很多值得学习的地方。

【1】文化搭桥，形成思想共鸣

男女之间最完的距离不是千山万水，而是当面不识。同样，男女之间心灵相通、文化共识，可越千山万水。因此，男女交往，认知相同，感情共鸣才能长久。

为了实现与贾宝玉的思想共识，思想共鸣，薛宝钗采取先后寻求过两次文化交流。

第一次，她给贾宝玉讲戏文。

薛宝钗过生日，贾母出面筹划，王熙凤亲自操办，既请吃饭又听戏。

薛宝钗虽然是主角，但是时时照顾大家情绪，点戏时点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道：“只好点这些戏。”宝钗道：“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。”随后，薛宝钗给宝玉讲起了戏文，贾宝听完之后，高兴的拍膝画圈，称赏不已，当众赞叹宝钗无书不知。（《红楼梦》第二十二回）

第二次，她给贾宝玉讲禅。

贾宝玉读书，读完《庄子》之后，自以为自悟，其实是自误 ，因此续写了《庄子》。

林黛玉训斥宝玉之际，薛宝钗给宝玉讲了六祖禅师的故事。

大意是当日南宗六祖惠能，寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，便充役火头僧。

五祖欲求法嗣，令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。’彼时惠能在厨房碓米，听了这偈，说道：‘美则美矣，了则未了。’因自念一偈曰：菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处尘埃？五祖便将衣钵传他。

薛宝钗通过故事和偈语，使贾宝玉不再痴迷于自己见识，让他信报。

无论是讲戏文还是讲庄子，薛宝钗都巧妙运用自己的文化，拉近了两人关系。

【2】公开援手，形成感情共鸣

感情需要物质维系，需要直白表白，让人知道已意，知道心意。

贾宝玉私下交往戏子蒋玉菡，惹怒了忠顺王，于是派出长史官到荣国府兴师问罪。

贾政为了教训贾宝玉，将他关进书房痛打。直到贾母出面，此事才告一段落。

贾宝玉刚刚回到自己房里，薛宝钗便拿着祖传的药丸前来安慰宝玉。

薛家的药丸有奇效，贾宝玉用过之后，甚至不用太医医治；而贾琏被贾赦打过之后，王熙凤也让平儿前来寻药。

所以，薛宝钗送药，表达的是内心情谊。

不仅如此，薛宝钗对药之际，还借机说出了自己的心里话：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。

宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外。

一方面，公开送药表达关心；另一方面，私下说出心里情话，薛宝钗不仅医了贾宝玉的外伤，还温暖了贾宝玉的内心。

【3】私下相助，默默体贴

薛宝钗鼓劲贾宝玉之后，不仅仅注意维护两人感情，还想办法默默为他付出。

其中私下给宝玉做针线成为生活常态。

端午节过后，史湘云到荣国府，袭人私下让他帮助给宝玉做鞋时，薛宝钗私下提醒史湘云在家日子人艰难，袭人为难之际，她主动说道：“你不必忙，我替你作些如何？”袭人笑道：“当真的这样，就是我的福了。晚上我亲自送过来。”（《红楼梦》第三十二回）

此事后来成为常态。于是夏天午后，宝玉熟睡之际，袭人让薛宝钗帮自己守护宝玉，无人之际，薛宝钗做起袭人还未做完的针线活，代她绣肚兜。

这种默默无闻的付出最感人，不求回报，只求付出。等到这份真情真相大白之日，一定会让贾宝玉感动感怀。

【4】启示

薛宝钗追求贾宝玉的方法很简单，也很实用。

无论是文化交流还是公开相助，或是私下关心，都深刻表达了对贾宝玉的关切。

正是因为有了这种关切，贾宝玉才真正认可接受了薛宝钗。

贾府没落之际，林黛玉死去之后，薛宝钗与贾宝玉成婚，过上了齐眉举案的生活。

纵观薛宝钗所为，无论采取什么方式对待贾宝玉，最根本最核心的是动了真心真情。

所以，女孩子追求心仪的男孩子，一定要动真情，存真心，只有这样，才能使尽手段后，仍然让男孩子为你守侯，对你依恋，最终修成正果。

写在后面：

阅读《红楼梦》的过程，本身是一个常读常新的过程。随着个人的思考，对社会认知的不断深入，以及对生活本质的深刻理解。对《红楼梦》文本中的人和事，也就有了不断地认知。甚至对以往自己个人观点也会有颠覆性的再认识。因此，敬请各位在阅读中，保持个人独立思考，疑问精神，批判思维。短文若能引发您的思考，乃是一大幸事。若是有不妥之处，也请海涵，毕竟只是一家之言，权当贻笑大方了。（本文依据《周汝昌校订批点本石头记》80回本/《红楼梦》程乙本/《红楼梦》相关内容整理推测而成。）