在砂峰中最讲究的是朝山与案山，朝案选得好，能给龙穴带来助益之力。案山是指前面近穴之山，朝山是指穴前远处的高大山峦，较为突出。诀云：“近而小者称案，高大而远者称朝。”

朝案与龙穴关系，犹如宾主相对，其中龙穴为主，朝案为宾，宾主相对必须端庄有情。龙穴身靠穴山，为主山，其余砂峰为客砂，客砂距离穴场愈远，发出福祉则愈迟。

在风水学中，朝案是一个重要的概念，涉及到风水格局的评价和调整。对于平原地区的风水布局，由于地势较为平坦，缺乏传统意义上的高山作为朝山和案山，风水师们提出了适应平原环境的理论和实践方法。

在平原上，没有真正的山峰作为朝山和案山，但可以通过地形、水路等自然元素来模拟朝案的概念。融结在平原上的龙穴，本来就是用平原为案山，例如，平原上的小丘、土堆或者甚至是水岸都可以视为案山，而较低的地形或草坪也可以看作是朝山的替代‌。

这种观念强调，不必拘泥于必须有山峰才算朝案，平原上的自然特征同样可以形成有利的风水格局，例如《地理人子须知》中京山李方伯祖地就是高山落平冈结穴，无朝案的情况：

此地在京山早市，其龙脉来历甚远，中干龙分脉，一直向南而来，到京山先结京山城，余气继续前行，再起火星做祖入局结穴，左右开大帐，随龙水也由此发源。

在接连耸起星峰之后落为平冈，重重展开帐幕过峡，蜿蜒奔行数十里，将入局时展开宏大的帐幕，自帐幕中抽出山形细嫩的龙脉，又经过连续的穿田束气之后入首，融结成“平中之突”穴，在突起的顶上安扦龙穴。

向前方吐出毡唇，左右有山峦重重包裹，下手处，一座山峰逆着水流方向，拦过穴场前，山的正面朝向龙穴，形成“一字文星”的尊贵格式。穴场的内明堂形势紧固，外明堂形势宽畅，大河环绕，湖水暗向朝拱，可谓得水藏风。近案收水有力，水归湖内，案外一片平洋，并无朝案。

下葬后，九渊公的孙子五华公淑考中进士，官至地方主管，九渊公被赠予御史的头衔，高寿八十五岁。孙子翼轩公李维桢，会轩公李维极，介轩公李维朴，父子兄弟接连考中科举，进入翰林，掌管科举，家族富贵双全。

可见，平原地区安扦龙穴强调了水的重要性。水被视为“龙家血脉”，其流动和聚集的方式对于平原上的“龙穴”有着重要的影响。通过水的流动和聚集，可以判断平原上“龙穴”的位置和质量，这一点在平原阴宅风水的实践中尤为重要‌。

综上所述，虽然传统风水学中朝案的概念是基于山地环境的，但在平原地区，通过巧妙地利用地形和水流等自然元素，同样可以形成有利的风水格局。这一点在平原阴宅风水的实践中得到了体现，表明风水学的应用具有很大的灵活性和适应性，能够根据不同的地理环境做出相应的调整和优化。