我们湖南的书家颜家龙就喜临李北海的岳麓寺碑,写得十分老劲,我自己也喜欢临它,当然我先把文字读顺,毕竟北海是文第一,差不多其上石的碑文,都是他自己写的,而且他的碑,多用行书,不仅脱胎于大王,而且增添了自己雄强奇崛的一面。
追寻李邕《麓山寺碑》原石
李邕《岳麓寺碑》欣赏。李北海书法融合二王与北碑之长,清逸柔婉又不失雄强之骨力,唐时并无尚碑之说,当是有些书家吸收当时民间墓志碑文书法之长,以增其力度,唐书之法度实际也是民间艺术的升华,李邕常以行书入碑,前面李世民亦好此道,自由度强些,加上李邕是文章好手,字中文气充沛,不同凡响。
网友评论:
王亦农书道:有此一帖,打通楷行,融合南北。宾老推崇,散老潜心,不谬我也!
蕭沉:“唐時并無尚碑之說”是相對而言,初唐或如此,中唐及唐末便另當別論了。書丹有史可查者,始於漢代蔡邕時,熹平四年蔡書六經文字樹碑立於太學門外。北海此碑,行書上石。葉昌熾【語石】言隋以前之碑無行書,行書入碑起於【晉祠銘】。非也,梁【始興王碑】便用行書法。
丁大网:的是!李北海巨手也!
张泽江艺术空间:高手临能雅,低手慕即俗。
行者李斐:这个帖子贫道曾经下了三年许的功夫的,但是认为也只是得了些皮毛而已~
以上是本人新浪微博文字和网友评论。
去岁夏日重访岳麓山,寻找《岳麓寺碑》原石。
追寻李邕《麓山寺碑》原石
先入书院,门前的对联大家熟悉。
追寻李邕《麓山寺碑》原石
再到书院博物馆找找。
追寻李邕《麓山寺碑》原石
没有,见有《翰林》一匾,拍下来。记忆中,唐朝酒仙李白干过此官。
追寻李邕《麓山寺碑》原石
看到一长廊,终处有一绿琉璃顶土黄身的亭子,走过去。
追寻李邕《麓山寺碑》原石
抬头见“麓山寺碑”四字。
追寻李邕《麓山寺碑》原石
追寻李邕《麓山寺碑》原石
这就是麓山寺碑原石,可惜经历史的雨洗风磨,有点残缺了。
追寻李邕《麓山寺碑》原石
山顶还有《禹碑》从衡山的原碑拓本复刻而成。
追寻李邕《麓山寺碑》原石
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追寻李邕《麓山寺碑》原石
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追寻李邕《麓山寺碑》原石
有图就有真相,所以不说太多的话了。