很多朋友都知道，古代那些篡位的人是有一套流程的，第一步是入朝不趋、赞拜不名、剑履上朝；第二步是 加九锡、出警入跸；第三步是封邦建国、创建社稷，然后篡位。第一步好理解，就是以后上朝可以佩戴宝剑了，皇帝召见也不用赶时间

上朝点名也不用直呼其名，只称官职即可。这是权臣篡位前，首先拉开自己和普通大臣的差距，表示和同僚之不再是平等的。第三步是皇帝赐予爵位和封地，允许权臣代替皇帝祭祀上天，这也表示着权臣和皇帝有同样的权力

而权臣篡位后，将会以皇帝赐予的爵位封号为新国号。那么第二点要怎么理解呢？出警入跸是出行的时候，街道上禁止有行人，这是皇帝的特权，给予臣子也是表示臣子和皇帝权力相同，那九锡是什么东西？为什么古代篡位的人都要加这个？

影视剧中的篡位

影视剧中的李渊

普遍认为九锡起源于周代，我们都知道周代是一个非常注重礼法的时代，就连吃饭都是要分三六九等的。《国语》记载天子作为最高的统治者，可以吃猪、牛、羊这三种牲畜，诸侯只能吃牛，诸侯之下是卿，卿只能吃羊，卿下面的大夫就只能吃猪肉

大夫下面是士，士这三种牲畜都不能吃，只能吃鱼肉、鸡肉，士下面就是普通百姓，那时候百姓基本都是吃菜，很难吃上肉。这种三六九等的礼仪划分，本质上就是权力的象征，统治者通过这样的方式进行权力的分割，不同的人拥有不同的权力

九锡也是这个道理，九锡的“锡”字是“赐”字转变过来的，周朝有一种说法叫上公九命，上公指的就是权臣，在周代是那种功劳很大的诸侯，而九命就是根据他们不同的功劳，根据他们功劳的不同，赏赐他们九种平时只有周天子才能使用的器具

周天子

周朝等级划分

而这九种器具分别是：车马、衣服、乐器、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、斧钺和秬鬯，这个车马、衣服、乐器、弓矢、斧钺我们都好理解，代表的就是受到赏赐的诸侯，出门的行头都升级了，这是天子赐予的统治阶级的象征

朱户指的是天子会送给他们红色的大门，纳陛是一种特殊的台阶，上朝的时候原本只有天子在上面走，受到赏赐后诸侯也可以在上面走。虎贲指的天子的贴身卫队，现在赏赐给诸侯，属于非常大的一种恩赐

秬鬯是一种天子祭祀专用的酒，现在立下大功的诸侯也可以用了，总结起来说就是，九锡原本是先秦时期最高统治者权力的象征， 实际的意义不大，因为无论是立下大功的诸侯，还是准备篡位的权臣，这些东西不是有不起，只是档次可能没那么高

朱户

可天子一旦将九锡赏出去，那就意味着他要让出一部分礼法的权利；也就是说九锡的出现并不是为古代篡位者准备的，而是为那些立下大功、封无可封的功臣们准备的，相当于没有什么赏赐的了，天子给他们加一个荣誉勋章

而且不是一次性把这九个权利都给你，最多只能给两个，比如齐桓公葵丘会盟时，周天子就赏赐了他弓矢和车马，这就是非常正常的赏赐行为。可如果有人将这九个东西集齐，那就不是天子赏赐了，而是明摆着要抢天子了

虎贲

最早凑齐九锡的人是王莽，虽然王莽的结局不好，但他之后加九锡就成了篡位者必走的一步流程。王莽之后有23个人加九锡，刘裕、李渊是加九锡后自己当皇帝，曹操、司马懿、司马昭属于加九锡但没当皇帝，子孙当了

还有自己加九锡的，或者死了之后被别人加九锡的，直到五代时期，天子兵强马壮者当之，大家都没有时间来陪皇帝演戏，加九锡就退出了历史