《道德经》第二十三章古文今解

风在校文化 2024-07-23 17:40:52

一【原文整理】

希言自然。

故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地,天地尚不能久,而况于人乎?

故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐失之。

信不足焉,有不信焉。

二【原文解析】

希言自然。

解析:

稀罕的理论知识听起来非常自然!

故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地,天地尚不能久,而况于人乎?

回头看,狂风刮一阵子就过去了,阵雨也下一阵子就结束了。咋回事啊?天大法则使然。

天地法则都不可能保持恒定不变。更何况人做事能力方面呢?

故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐失之。

所以啊,一个人做事能力能不能长久,看他的天赋。天赋行他就行,天赋不行他就不行。

所以啊,从事于道学研究的人他的天赋与道学研究相吻合;从事与工艺技术的人,他的天赋与工艺技术相吻合;其他人与这两方面不吻合,但人家有自己天赋技能发挥的地方,譬如敲门开锁入室盗窃等方面。

每个人都有每个人的天赋技能。

信不足焉,有不信焉。

你之所以在工作学习中信心不足;究其原因,你选择的路线错误,造成你总是弄一些错误结果,让你失去了信心而已!

注释:

你读不懂道学最大原因就是:

①不明白道学是古老关于科学研究的学问。

想不到,它会在这里讨论科学研究中一个人天赋的重要性!

②把老子第一章反复强调的:“无=事物起因;有=事物结果”。不当回事。

总是把“无=没有,有=有”来理解。

所以,应对“有不信焉=对自己做事结果经常性错误,造成了心理阴暗面。让自己信心不足”。根本读不懂。

反而理解成“有不信焉=有不信任存在”,但怎样的不信任?却莫名其妙了!

③道学不是给你谈人生哲理,世界演变。它是讲科学研究过程中的各种各样的问题的解决和对应手法。讲那些人适合搞科研那些人适合干金融。不要动不动就套用人生哲理来敷衍了事!

三【原文奥义译文】

没有谁依靠毅力可以长期坚持,老天爷不行,人也不行!

所以,在科学科研方面,天赋非常重要。

适合搞理论研究的人,他理论研究方面必然会成绩卓著;适合搞技术推广的人,他在这方面才能会非常凸显;这两方面不行,但不见得人家在其他方面不行!

我们很多人之所以经常性信心不足。最大原因就是对自己从事的工作,与自己的天赋不相符浑然不知,最终制造了一大堆错误的结果,让自己失去了信心。

最要命的就是,一个高傲的人却去做服务业,还是做接待客户的工作。你不疯就不错了!

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