三教合一也救不了李纨
——卿何薄命
（2024年2月26日）
近来偶读《庄子·内篇·齐物论》。说实话，这文言文晦涩难懂，我从小见了就头大，一概的吃不消。这次也是硬着头皮，前后对照着注释、译文，勉强看下来，还是一头雾水，不甚了了。当然，也不是完全的一点收获也没有。看到解析，切中那几个要紧的文字，还是叫我眼前一亮。
那段解析文字这样讲，庄子要齐通物论，非先忘“我”不可。“吾丧我”，表现在外，是“形容槁木”；表现在内，是“心如死灰”。“丧我”，并非要丧失自我，而是要去掉纷繁芜杂的“诸我”，复归生命本源的虚静灵台。那便是一个澄明净澈的本我，亦即文中所谓的“吾”。
也就是说，“吾丧我”者，“形固可使如槁木，而心固可使如死灰”，那是什么样的人？愚以为，那或许就是道家所推崇的理性人格，是某种意义上的完人。
我们再看《红楼梦》第四回怎么描绘李纨。书中说，“这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。”一个丧字，一个槁木死灰，完全吻合道家完人的光环，正好套在李纨头上。可见，作者曹公对这个人物的偏爱和怜惜。
实际上还远远不止这些，曹公匠心，用在李纨身上可谓多矣。再看书中交代——
“这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说‘女子无才便有德’，故生李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了；却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。”
这是什么？是儒家，是理学，是社会主流意识形态和价值观所标榜的淑女和节妇形象，又为她涂抹了一层油彩。
除此之外还有，第六十五回中，贾琏心腹小厮兴儿回答尤二姐的问话，说道——
“原来奶奶不知道。我们家这位寡妇奶奶，她的浑名叫作‘大菩萨’，第一个善德人。我们家的规矩又大，寡妇奶奶不管事，只宜清净守节。妙在姑娘又多，只把姑娘们交给她，看书写字，学针线，学道理，这是她的责任。除此，问事不知，说事不管。只因这一向她（凤姐）病了，事多，这大奶奶暂管几日。究竟也无可管，不过是按例而行，不像她（凤姐）多事逞才。”
这里称扬李纨为“大菩萨”，是给她身上又添了一层佛教的保护色。至此，在李纨身上，儒释道三教合一，都齐了，集于一身，不可不谓是完人了。这李纨的纨，有一个意思就是完美、完人的完。这个完，是作者给予“她”的厚望，是高看一眼、厚爱一层，是更大觉悟的替身。
为什么要把儒释道三教合一集于李纨一身？这就是贾珠之死的设计深意。这李氏即贾珠之妻，是荣国府管理者贾政的长媳，王熙凤占据的位置，原本该是李纨的。可偏偏这贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻，生了子，一病死了。这青春丧偶，对于李纨来说是致命打击，如同当头棒喝，应该是觉悟人生的开始。这里表面上是丧偶，实际上是“吾丧我”，丧失对外依赖的“诸我”，随即便有了“形固可使如槁木，而心固可使如死灰”的道家临门。
再看曹公为李纨设计的命运曲《晚韶华》，开头就唱“镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。”这是什么意思？贾母曾不无痛心的说过，“素日都不是你们（指赵姨娘等）调唆着（贾政）逼他（宝玉）写字念书，把胆子唬破了，见了他老子不像个避猫鼠儿？”宝玉如此，当初贾珠何尝不是这样？这也是两个儿子，一个逼死了，一个逼出病来。这就是在儒教、在理学中执迷不悟的表现。“珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。”这对于李纨来说是劫后余生，应该有所警觉和醒悟才对。可惜李纨没有汲取教训，还是执迷不悟，公公因念书逼死了丈夫，她又教儿子在功名路上一命呜呼。早年丧夫，中年丧子，晚年呢？只能丧气了。这岂不是大大的悲剧吗？
宗教是对人灵魂的救赎，得了“大菩萨”的诨名，李纨应该还有希望，还不至于不可救药。可是她呢？所作所为，完全是人性的，伦理的，偏不是觉悟的。比如带着小姑子们去闹凤姐要钱，比如探春提议搞诗社，她抢了风头争当社长，比如凤姐不在她也在贾母跟前很有眼力价的表现，比如带头对平儿等几个大丫头品头论足，比如凤姐都不晓得小红的底细她却格外留心，知道得一清二楚，或许还可能在搭救巧姐之际该出手时她却迟迟不出手，等等。李纨这个人物形象是丰满了，鲜活了，人性表现得淋漓尽致。实际上，这个人设也就差不多完了。分别心，是非心，利害心，真伪心，完全走向了反面，不知不觉的。这就是悲剧的真谛，人要往好处走，可是走着走着，就走进了一种幻境，一种梦境，一种看上去挺美，一种那样做都似合理、无可挑剔，却冥冥之中，掉进了那样一个陷阱，自掘的坟墓，埋葬了自己。李纨把道家那一件护身，变成了包装，甚至伪装，活出了另类的人生。
回头看看金陵十二钗正册排名，儒释道三教合一的李纨却在倒数第二。李纨这个“大菩萨”还不及“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了”的王熙凤，凤姐只一项接济刘姥姥就令“也须要阴骘积儿孙”的李纨望尘莫及。李纨这位大奶奶甚至还不及巧姐，巧姐虽小，但一个被卖烟花，沦落风尘，就成为其一身洗刷不掉的耻辱和污点。即便这样，李纨也赶不上她。李纨只是比秦可卿略强些，秦氏纵是贾母重孙媳妇中第一个得意之人，但她顶着“万恶淫为首”的帽子摘不掉，名节有亏，是硬伤。由此可以想见李纨在作者曹公心目中的位置。从这个意义上说，李纨的纨，也是完了的完。意思就是，她一生的做法，看似无奇，却离道家完人的境界早已渐行渐远了，儒释道三教合一也救不了她，这才是她真正的薄命、最大的悲剧。
庄子
