通天教主作为截教圣人，其大神通和老子、元始、接引、准提四圣相差无几。一对一单挑，除了大师兄老子，通天还真无惧其他三圣。奈何四圣围殴，通天不敌，接连惨败于诛仙阵和万仙阵之战。

圣人之战到此为止，大罗金仙也退出战场。因为通天教主败局已定，阐教和西方教大获全胜，目的达到。所谓气运之争，对方争夺到了神仙渡劫的气运，截教则不复存在，失去了仙道气运。

通天教主不甘心就此罢休，打起了“再立地水火风”的主意。换个世界，重新来过。鸿钧老祖匆匆赶来，收拾残局，带走通天，变相保护。

那么问题来了，假如鸿钧老祖不出面阻止，通天教主一意孤行，铁了心要重启仙道模式，四圣对通天教主不再留情，痛下杀手，会是什么后果？通天教主会被送上封神榜吗？

左右是一不做，二不休，如今回宫，再立‘地水火风’，换个世界罢！——《封神演义》

长耳定光仙持六魂幡叛逃，致使通天教主失去了最后的机会。恼羞成怒之下，撂下了一句狠话，不如换个世界，再立地水火风。

这句玄之又玄的话该作何解释？所谓“再立地水火风”究竟是什么意思？

其一，改天换地，重塑宇宙洪荒。

其实这个模式是有前例的。盘古大神一画开天，用一把神器的盘古斧开创了一个崭新的世界，即是神话传说中的创世纪的故事。共工氏与颛顼帝争霸，败北，不堪凌辱，怒撞不周山。天倾西北，地陷东南。

盘古一手创制了传说中的洪荒大陆，堪称完美。这就是正宗的立地水火风的经典案例。

女娲斩北极玄冥神龟四足支撑天地，炼制五彩石补天，再度复原盘古世界。从某种意义上讲，女娲的这种操作也算是再立地水火风的圣人手法。女娲何以被冠以上古正神的尊号，被称作朝歌城的庇护者与守护神，人王不祭拜谁，也得给女娲祝寿？功德无量，无人匹敌。

通天教主再立地水火风，和共工氏拿头撞倒不周山有异曲同工之处，且后果更严重。共工切断了一根擎天柱，把天捅了个大窟窿，女娲还能缝缝补补，重新修好。通天则要来个完整的颠覆，宇宙模式重启。恐怕就不是修修补补那么简单了。

由此导致的后果可能是，阐教和西方教不复存在，其他神仙山头也在所难免。和通天教主，与截教一样，大家都白手起家，重新创业，再一较高下，论个雌雄。

其二，乾坤大挪移，换个地方，复兴截教。

今番失利，再有何颜掌碧游宫大教——《封神演义》

通天教主之所以不堪受辱，全在“颜面”两个字上。万仙阵中，万千截教弟子被阐教二代用诛仙四剑斩杀殆尽，碧游宫万仙来朝的局面一去不复返。失去了根基，通天教主还能算是截教圣人嘛！

所以他的目的在于重振旗鼓，再兴截教。太上老君和元始天尊都说过，要剥夺通天教主的截教圣人的尊号，和后面的结果对上号了。

通天教主自感再不能和四圣并驾齐驱，以截教圣人之尊和诸位圣人平起平坐。那么，他的立地水火风的真实目的，其实是找个地方重新竖起截教大旗，招揽门生弟子，再度复兴截教山头。

两相对比，通天教主的操作应该指的是后者，而不是前者。因为重启宇宙模式的后果太严重了，女娲都接不住；以截教为中心，重塑截教和通天教主的形象，再度比肩四圣，才具有可行性。

无论如何，四圣都不会答应。天道气运就是封神世界中的一块大蛋糕，吃到肚子里的，谁又愿意再吐出来分享给别人！

通天教主此举，无异于是动了四圣的蛋糕，事关阐教和西方教的根本利益。故而，我们有理由推断，四圣绝对不会任其胡作非为，定然会对通天加码，加戏份。通天教主将会陷入非常不利的境地。

万仙阵能给通天留点面子，这一次，可就不好说了。

先天圣人已经修成了“万劫不灭”之体，三花聚顶五气朝元，斩三尸证道混元大罗金仙，是不是不存在陨落的可能性呢？

鸿钧老祖祭出三颗陨圣丹，明示，玄门三圣这个级别的圣人也是可以失去圣果，也会陨落的。

除此之外，还有第二种可能嘛？

女娲与火云洞三圣皇一系胜出，成为正统的治世之皇，也曾经战胜、斩杀了无数几乎是同量级的选手。颛顼帝或祝融险胜共工氏，轩辕黄帝曾经一度不敌兵神蚩尤，总兵官柏鉴被蚩尤的火器击中，陨落北海。帝君和东皇太一系消失在仙道长河中。

败者固然惨败，胜者也是惨胜。那些陨落的战败者的实力和胜出的圣人们相比，毫厘之差，几乎就是圣人般的存在。比赵公明、三霄、孔宣、燃灯、陆压这样的所谓准圣其实还要强大不知道多少倍。

从这个角度看，所谓圣人不灭，也是具有一定的相对性的。

四圣联手，故伎重演。按照诛仙阵与万仙阵的固有模式，四圣胜出，通天惨败的局面不会改变。区别无非在于，怎么处置通天教主。

其一，封印元神。四圣联手，封印通天教主的元神，把他囚禁起来。

三霄娘娘的混元金斗能封印陆压道人的元神，能削掉玉虚十二金仙的仙体，把他们打成凡人；陆压道人的斩仙飞刀既能封印元神，还能斩杀大罗金仙。

圣人能不能被封印元神？有降维打击的能力，才具有封印对方元神的可能性。混元金斗对十二金仙，陆压对大罗金仙，都是如此。

显然，四圣对通天不具有这样的降维打击能力。五人同为先天圣人，即便修为与实力有所不同，也绝对不会存在代差。老子天下第一，一气化三清也不过是拿扁拐摸了通天脑袋几下而已。其他人又会比通天教主高明到哪里去！

生擒活捉通天教主，封印他的元神，把他圈禁起来，似乎是个不错的主意。可惜，做不到。

其二，斩圣。斩杀通天教主，从而把他送上封神榜，一劳永逸，永绝后患。

依据上面的推断，加上诛仙阵与万仙阵的牌面，四圣是有斩杀通天教主的可能性的。由此，封神榜上可能会有圣人级别的通天教主的名讳。昊天怕是会偷着乐，嘴巴都给笑歪了。

事实真会是这样的吗？通天教主竟然也能被四圣送上封神榜？

因为通天教主要再立地水火风，鸿钧老祖没能出面阻止，四圣才会盯住他不放，乃至动了杀机。灵魂拷问：通天教主的底气从何而来？

诛仙四剑被元始天尊摘走，青萍剑被准提道人用七宝妙树击碎，通天拿什么能重立地水火风？

五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。顶上金光分五彩，足下红莲逐万程——《封神演义》

“顶上金光分五彩”，大抵和西方教二圣相似，通天教主也修成了丈六金身，圣人标志无疑；“足下红莲逐万程”，通天教主脚踏一尊红莲。

看清楚没有？原来除了坐骑奎牛，通天教主足下还有这样一尊红莲。

所谓“红莲”，指的即是传说中的十二品业火红莲。按相关神话世界观的设定，业火红莲具有无比强悍的能量，能焚烧一切，能抵御各种圣人级别的攻击。

西方教的气运来自十二品金莲，即具有接引道人开创西方教，成为西方教鼻祖的不二凭借。却被蚊道人啃掉了三品，只剩九品莲台。

十二品业火红莲完好无损，同样有开创门派的硬实力。这就是通天教主的底气所在，扬言要再立地水火风的终极力量源泉。

接引准提口吐莲花，就能轻松招架通天教主的法宝和兵器，原来奥妙在这里。通天教主是那么容易被戏弄的嘛！藏拙。通天教主有意藏了一手，没有发挥足下红莲的作用。

当通天教主火力全开，祭出业火红莲的时候，会是什么结果？

强大如四圣者，也只能开启各种圣人神通，拿黄金宝塔、头上庆云、舍利子来招架。业火红莲气场笼罩之下，力量之强悍，怕是不输于诛仙阵。关键这玩意儿还能抵消来自先天圣人的致命一击，化腐朽为神奇，把圣人之力弥消于无形。

西方教以九品金莲为依托，自然不敌手握十二品业火红莲的通天教主；就是元始天尊和太上老君，也会被小师弟惊艳到：师父好偏心，分宝岩把诛仙剑分给通天师弟也就算了，没想到，赐给通天的业火红莲居然如此的犀利。更令人没想到的是，小师弟还会藏一手，如此宝贝从不轻易示人。

故而，凭借十二品业火红莲，通天教主发狠之下，就是四圣联手，也不能把他怎么样。

想把通天教主这样的圣人送上封神榜，玩笑开大了吧！也不怕闪了舌头！

当然，即便四圣有这样的能力，也不敢对通天教主赶尽杀绝。否则，后果自负。接引道人和准提道人是西方教山头的神仙，鸿钧老祖无需过多顾虑，斩圣；老子和元始被逐出师门，都算鸿钧老祖格外开恩了。

所以你看，最终还得是鸿钧老祖出手，来解决这个问题，给封神大战画上句号。各回各家，各找各妈。西方教二圣卷铺盖回家，玄门三圣吞食陨圣丹，既往不咎，和好如初。好一派其乐融融的仙道新气象！