但凡写的直接一点，都是过不去的，过去的，也不推流，115章又不见了。

这导向，服气......

好呀，好呀！

好就好在，某不是为了流和粉，只是为了高兴。

今天我们学明夷卦。

阳进而上三，阴退而下二。

就是说，下卦离要上，上卦坤要下。

上离下坤，离为二阳，坤为三阴，二阳进，离卦最高进到三爻；三阴退，阴气会退到二爻，直入离心。

就是说，明夷的难是真的难，在难中，要有一颗艰贞不屈的心，奋力向前才行。

这个心，是心怀壮志，目光向外，勇于探索，不畏艰难，要有勇者之心。

不然，阴的力量则如退潮之水，缓缓下沉，从人的身上到人的心里，寒冷入骨，冰凉入心，一定要勇敢，不勇敢就找不到你自己了。

进而上者志在外，退而下者志在内，皆绝群之爻也。

就是说，人在危难时要注重内在修养，不能随波逐流，要在甘于在寂静中，找寻真理的光。

你想进想上，就要志在四方；你想退想下，也不能失志，要把志藏起来，待机而动。

这是，智者之路。

上与下，进与退，两者虽路径不同，却都是超脱凡俗，是独树一帜的“绝群之爻”。

什么爻呢？下卦的二爻，就是文王；上卦的五爻，就是箕子。

二与五相应，一上一下，一进一退，各有天地，自成乾坤。最后明夷也就不明夷了。

《明夷》之象，二顺服侍而三用逆取，五贞自靖而四出迎师，则君臣内外之势，其亦变矣。

再说其它爻。

在明夷卦的象里，二爻顺应时势，默默服务，三爻则逆流而上，主动出击；五爻坚守正道，自求安宁，四爻则主动出击，迎接挑战。

这变化莫测的爻辞，恰似君臣内外之势的微妙转换。

唉呀！历史不是一潭死水，而是奔腾不息的河流。

世事无常，唯有变通，方能以不变应对万变。

夫四与《坤》为体，而上晦而不见知；与初为应，而初高而不可继。

四爻是上卦坤卦的下爻，身处暗处，不为人知，如同深夜里的孤独行者。

上爻也是黑咕隆冬，伸手不见五指，也没有什么智慧。

四爻呢，就显得谦逊与自知了，四爻想与初爻相应，可是初爻为阳，高傲而不可攀，攀而不能继。

初爻虽高，却难以持续。

则乘时之士，弃晦从明，反思自效于“南狩”者，在纣其为商容而不为祖伊与？

于是。四爻就靠近了三爻，就象那些知时明时乘时的老油条一样，聪明呀，不理上边的不清楚，不理下边的自以为是，选择离开阴暗，追随最近的三爻的光明。

他们反思自我，渴望在“南狩”般的挑战中证明自己。

所以，面对商朝的末路，是选择什么样的路呢？是和商容一样明哲保身，还是像祖伊那样盲目忠君？

显然，真正的智者会选择前者，他们深知，唯有在时代的洪流中保持清醒，方能成就一番不凡。

总而言之，无论是阳进阴退，都是明夷卦的变幻。

明夷告诉某：要内省呀，要熬呀，要坚持呀，要凭借一颗勇敢的心，才能水到渠成呀！