继续在这里提前声明一点，笔者写作误读红楼系列的目的，第一是揭示末世红楼梦显隐文本里朝代、地域、人物真实身份及改朝换代里大悲剧的真相；第二是根除各种各样误读带来的历史和文学误会，还某些历史人物和天下最好的媳妇秦可卿一个清白；第三是不让后来的红楼梦研究者浪费宝贵的时间和精力；第四是使那些研究认识论和方法论有重大误差的和研究方向稍有偏差的人的理论臻于完美。这里没有那种恶意攻击别人、哗众取宠、借着打击异己错误理论抬高自己的目的。
前文介绍了《曹雪芹家世新考》是一本为假冒伪劣的曹雪芹作书立传的典型，该书是文化艺术出版社出版的，紧接着有许多有名的曹学家继续为假冒伪劣的曹雪芹立传，其中就包括周汝昌先生的《曹雪芹小传》。
周汝昌先生是我国资深红学家、著名学者、古典文学研究专家、书法家和诗人 。他天津人，曾经为中国艺术研究院研究员。他生年1918，本字禹言，号敏庵，自幼喜文慕学，丝竹粉墨无所不涉，燕京大学西语系本科、中文系研究院毕业。《曹雪芹小传》是1980年的图书，也是由百花文艺出版社出版。
周汝昌先生在《曹雪芹小传》总序 中言道：
承华艺出版社的盛意，将这六部拙著重加印制流布，并锡以嘉名，命之曰《周汝昌红学精品集》，既感且愧。因为拙著皆难跻"畅销"之荣列，六部书中绝大多数是"只印一次"的，而且几乎都有十分曲折离奇的经过。如果华艺是为了赚"大钱"，决不会看中了我这些书稿--我之既感且愧，首在于此。
这六部书，虽非我研红50年的全部述作，但也确实具有其代表性与创始性（originality）的意义，因此不妨乘此机缘略为申说。《红楼梦新证》初版于1953年9月，当年三个月内连续再版、三版，为彼时海外人士诧为异事，评价也高。但当时的认识，总超不出"资料丰富"这种表面现象，这原不足异。在我个人自忖，则此书的真正精神意度，并不在此。只看引用书目多达700余种，"挖掘"了一批"史料"，等等，未免"买椟还珠"之叹了——此书的首创性与价值所在，一是建立了"曹学"；二是将"曹学"与"红学"紧密绾合，体现出一个根本认知："曹学"方是"红学"的根本基础；三是从文、史、哲三大方面来综合阐释《红楼梦》的高层次文化意义。
《曹雪芹小传》出版于1980年，原是《曹雪芹》（1964，作家出版社）的修订扩充之本。雪芹的家世，已由《新证》考订粗备，而生平则史料奇缺，本是无法成"传"的，但为了填补这一巨大而重要的空白，"知其不可为而强为"，勉力以赴，钩勒出一个"聊胜于无"的轮廓来。书出后颇获专家学者的奖许与鼓舞，于是方悟此一主题虽然探讨起来困难万分，却是值得继续努力的一项"扛鼎"之重任与胜业。 上文已述，《新证》虽然"曹学"成份很重，实质是文、史、哲综合型论著。因此可以说"曹学"的正式成型，应以《小传》为其代表。
红楼梦文本里回家省亲的是贾元春，前文论述了贾元春在正月十五的晚上省亲，就是作者为了纪念晚明那个皇帝一家，在元宵节前听闻农民军杀来，于是不得不在元宵节当晚吃完最后一次团圆饭，从此妻离子散、家破人亡、两地分别、阴阳两隔。正是因为红楼梦的故事如此曲折，如此离奇，如此神秘，如此复杂，才有那一句著名的感慨诗-“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。文本里起止是元宵节，贾府在所有的农历十五都在庆贺，无非是作者为了纪念这个异常悲惨的日子。
红楼梦满篇的汉民族的神话起源，汉民族的诗词曲赋，汉民族的文化传承，汉民族的酒文化，汉民族的茶文化，汉民族的鼎文化，汉民族的瓷文化，汉民族的尧舜传说，汉民族的制度，汉民族的服饰，汉民族的礼仪，汉民族的文学典故，汉民族的祭奠文化，汉民族的婚礼文化，汉民族的器物文化，汉民族的饮食文化，汉民族的建筑文化，汉民族的官员习俗，汉民族的舞台艺术，汉民族的太监文化，汉民族的文字游戏等等。。。。。。。。
可是偏偏有人根据极少到无的疑似满清习俗，硬生生的将红楼梦读成满清时期的作品，把红楼梦的作者安置在包衣奴才或满清贵胄的身上，断章取义，牵强附会，随意谐音和拆字组字，硬生生把史诗级名著红楼梦读到了爪哇国里。。。。。
整个曹学体系都是错的，胡适说隐写皇帝省亲就是错误的，而且康熙的后宫嫔妃几十人几百人已经无法考证，整个满清皇室根本就没有妃省亲的制度，满清任何一个皇帝都没有放过任何一个妃子回家省亲的圣旨，历史上也没有记载，要知道妃子回家省亲对于皇室是相当重要的事情，一定会记录在案的，但是大清档案并没有这样的记载。如果红楼梦故事表现的是康熙年间的事情，这一切显然是不可能的。
由于胡适的牵强附会的解读，也由于他在中国当时学术界的地位和影响力，因此他的论才被当成金科玉律，即使当今，即使江南制造家的曹雪芹被越来越多的红学材料证伪，但是还有众多的红学界专家学者迷信胡适的理论不能自拔，百年红学的错误的根源就在于此。这里还有一句潜台词：整个曹学体系都是错误的，包括梳着辫子的曹雪芹，西山的曹雪芹，曹雪芹画像，曹雪芹书箱，曹雪芹纪念馆……
附录：《曹雪芹小传》目录
一 缘起
二 启蒙时代——“殆将有变”
三 大清朝局
四 奴籍
五 诞生
六 陵老宅
七 家遭巨变
八 百足之虫
九 再遭巨变
十 满汉
十一 正邪两赋
十二 流浪播迁
十三 被钥空房
十四 身杂优伶
十五 杂学
十六 当差
十七 交契
十八 虎门剪烛
十九 诗胆
二十 笔墨生涯
二十一 何处山村（一）
二十二 何处山村（二）
二十三 黄叶著书
二十四 村塾过从
二十五 一别经年
二十六 南游
二十七 脂砚
二十八 苑召
二十九 佩刀质酒
三十 文星之殒
三十一 身后（一）
三十二 身后（二）
。。。。。。
注:本文参考部分专业文献。
