今天我们学遁卦。

遁卦不能说大了，说大了吓人，也不好，说中了也不行，说中了会敏感，被抬走。还是尽量小吧，能多少就多小，最好是说歪点，说到人生无意义上来。

遁吗，就是遁。遁，小的来说，就是一场说走就走的“人生撤离”。

人生可以撤离，就是入空入门。

宇宙不能撤离，就是花开花落，那花大点，星系的生与死。

官场不愿意撤离，就是大隐于朝。

阴长之卦，由《剥》而下，莫盛于《观》；由《姤》而往，莫稚于《遁》。

在易经的卦象里，遁卦可是一个老司机，什么样的老司机呢？

深谙“阴长阳消”哲理的老司机，它从剥卦顺坡而下，一路开过来，到了观卦那里，一下子就纷纷芸芸，热闹得跟过年似的。

但是反过来看，从姤卦向前溜达，嘿，就变成了青涩的小鲜肉了，那就是遁卦了。

为什么遁卦是小鲜肉呢？

因为下艮上乾，还在长。

所以，遁卦说人的长大，就是慢慢来，一边藏一边走。

唉呀，人生就像一本书，傻瓜们走马观花地翻阅，智者则细细品味。你看，遁卦边可是大乾卦呀，通阳，知神的聪明，三个阳爻，合于天地人三才的合一。

《观》逼处而无嫌，《遁》先时而早去者，何也？

在观卦那儿，大家挤一块儿，风和地是一个性，一个齐平，一个包容，数量又多双密，热闹非凡，却也能和谐相处，没啥大矛盾。

看观卦的象，阳光普照大地，能有什么嫌疑。

可到了遁卦，那就是仁者见仁，智者见智了。

“智者见机早撤退”，为啥？

乘时者莫大乎位，正位者莫尚乎中。

唉呀，遁卦没法往前走呀，一变就成了天地否，所以遁卦看到了未来的否卦，不愿意走了。

这就是站在山头上看天道，抓住了时机。

时机这东西，怎么说呢？

机遇偏爱有准备的头脑。

遁卦，一是位置站对了，比啥都强；二是站得稳了，知道进退，明白中庸之道才是王道。

哥哥，行不得也，不如归去。

乍得所尚，虽小喜而志行；犹靳乎尊，虽将盈而意歉。

就是说，遁卦刚摸到点中庸的门道，只是有点小成就，心里那个美呀，志向就像被打了鸡血，噌噌往上长。

可这时候，必须憋着点，别太膨胀，毕竟离真正的“满盈”还差得远呢，心里得有点数。

故《观》四之视五，邈若天地而不可陵；《遁》二之视三，易若振落而无所忌。

就像观卦里的四爻看五爻，那差距，简直是天壤之别，想跨越？

难如登天！

为啥？

观四爻是观地，观五爻是观天，天地之差呀。

而遁卦里的二爻看三爻，轻松得跟抖落身上的灰尘似的，毫无顾忌。

又为啥?

一个也是天，一个也是地。哈哈，到这里难理解了吧。黄牛和疾历，有什么区别。

一个牛皮绳子能把人紧紧地捆死，这是指身体；一满天的黑只有若隐若现的光，却是锁死了人的心。一个捆身，一个锁心。可惜再大的困难也是在地上，遁再往上卦就是天，天大的力，天大的心，天大的气，抖落个满天星辰，有什么困难，光明独照，夜去黎明，先遁，等亮吧。

西天取经要干的就是观，西天取经要经过的就是遁，遁的心是不遁的，由东而来，向西而去，每一个黎明都是重生，每一个妖怪都是经历。

黑夜的牛皮绳，你能挣断吗？

阳虽欲恃积刚以弗逝，其可得哉！然则阳之所以遁者，以二也。

心中光明，那阳刚之气就一个积累着刚强，就是心绝不服气，头可断，血可流，心决不向下。

有人问，这太难了，能行得通吗？

不行啊！

不是不行，是未到水穷处，不知云起时，二爻说，执用黄牛，不能胜脱，那就选择遁呀，遁可不是逃避，遁的二爻在正中，是阴爻，阴爻阴位，应着五爻的光明，就是说，“此处不留爷，自有留爷处”。

是在告诉我们，人生路上，得学会适时撤退，别总想着硬扛到底，毕竟，有时候，退一步，海阔天空嘛！

手把青秧插满田，

低头便见水中天。

心地清净方为道，

退步原来是向前。

二为小主而“小利贞”。

二爻是小主呀，不是行，行也行不动，所以，要固志，志不能丢，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。这是人生哲学大揭秘。

志不丢，就是小利贞。

要守着“小利贞”的座右铭。

当吾世而迫阳刚以不处，陆沉而不可拯，则小亦何“贞”之有哉？

可是，那世道乱呀，阳刚之气被逼得没处躲，男人活活的成了女人，从刚变的柔。

唉呀，命运有点女人的气质，你越向她求着爱，她就离你越远。

这样，阳刚就被逼到角落里，大地在沉沦，高山在仰止，上不来，下不去，为啥下不去，下去就是姤，姤那个女的更厉害呀，掉下去救都救不上来。

你问了，都这么难了，那“小利又贞，小又利贞”还能“贞”出个啥名堂来？

曰：阴之逼阳以遁者，时也；

事情呀，要反过来想，阴逼着，我是阳，阳就遁呗，打得赢就打，打不赢就跑，这是最高的较量哲学，不是你愿意退，那是时势使然。

万物和历史有其发展的阶段和过程。

这个阶段只能跑。

六之居二者，正也。正而思柔，与《艮》为体，而受止于三。

这是上边说过的，说遁有六个爻，在二爻这位置，那可是正宗的“正位”。

正位就得有正位的样儿，正位是阴，阴位阴爻，就得学会柔和，阳得跟着阴学。

遁的下卦以艮卦为体，艮就是停止，就是限制，在这样的环境里，你一定要知道在三爻那里适可而止。

不然，三爻更难了，不止不行了。所以，二爻就行动要止了，三爻连动的心都要止了。

此其为情，岂常有阴贼刑害，幸其去以遂僭侈之心乎？

这就是二多的情，也是数，也是气，也是理。

说到这情分上，难道还看不出二爻，二爻的心里总是憋着阴损、刑害的小九九，都上手捆你了，用黄牛皮绳子，就怕你跑。

到了三爻就盼着你跑了，阳刚跑了，或跑不了，就是阴柔的天下，在这个时候，阳刚自己那点儿小心思，和奢侈的欲望还能得逞吗？

不可能呀！

而当其时，则固授人以疑。

其实啊，二爻也冤枉，它就在这时，必须这么做，也就产生了让人误会的时机。

阴爻是不动的，所以女人心里没那坏心思，却偏偏让人起了疑。

无其心而授疑于人，二亦所遇之不辰矣。

这二爻啊，就是不动，就好比男人想了，就是不应，所以男人就起疑心了。

二爻就象来了大姨妈，遇到了“水逆”期，真是应了那句老话：“人在家中坐，锅从天上来。”

所以啊，人不要别总被表面现象给迷惑了。

二爻的“小利贞”，那是在特定环境下的生存智慧，就象女人的周期，也是随着天地在动的。

这就告诉我们，在复杂的人生舞台上，找到自己的“正位”，用柔和和智慧去应对那些让人头疼的“时势”吧。

遁卦说，人生路上，自信与时机并重。

则将告之曰：疑在人，而自信者志，志不僭，而疑非所嫌也。

如果你在这时起了疑心，你就这样跟自己说：

疑惑啊，那是别人的事儿，不是我的事，我是心里有谱的，志向坚定的，要能神神道道地疑惑，让自己的志向被自我的内心，给带偏了。

深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

志向不跑偏，心中的疑惑也就不足为惧了。

虽然，阳终疑而逝，则二欲达其志而不可得。

如此这般，阳刚之气不再犯嘀咕了，二爻那个牛皮绳子就捆不住人了，你也是行动上撤退，心中却刚强起来了。

其位正，其势亲，可以挽将驾之辕而莫挽之，或挽之而情不及文，文不达志，无掔固不舍之情，无流连无已之意，则且欲挽之而终不可得。

这时候，你就理解了二爻，你觉得二爻还不错，来教你成长的，算是你生命中的恩人了，感谢二爻，教会了你做人做事的道理。

你坐在二爻的车上，艮为手，乾为马为辕，手拉着马的缰绳，能拉住即将跑偏的车辕。

可有时候，二爻很难，你就是拉不住，或者拉是拉了，但力度不够，就象话没说到点子上，指令没传达到位，志向的力度不行。

所以，你得用尽了“不抛弃，不放弃”的执着，你保持着“缠绵悱恻，意犹未尽”的留恋。

结果呢，想拉也拉不回来。

是何也？

这是为啥呢？

阳之决成乎必遁之世者，无可前可郤之几也。

这是因为阳刚之气啊，在必须遁，在这样的大环境下，它是没有前路可走，也没有退路可回的。

而又孰与谅二相挽之心邪！

这时候，谁又能真正理解二爻，那想挽狂澜于既倒的苦心呢？

时势造英雄，而非英雄造时势。

所以，二爻啊，你就算是再有本事，也得认清这个理儿，有时候，不是你不努力，而是时机不对。

所以啊，人有时呀，既要自信满满，志存高远，又得审时度势，懂得顺势而为。

别一股脑儿地往前冲，也得学会在关键时刻，像二爻那样，虽然心有不甘，但也能坦然接受“不可得”的现实。

毕竟，人生嘛，就是一场修行。

既要有“我命由我不由天”的豪情，也要有“随遇而安，顺其自然”的豁达。

这是留与走的艺术。

故《白驹》之诗似之矣；其可留也，则絷维之；其不可留也，尤怀音于遐心之后。

说起这《白驹》诗啊，简直就是人生路上留与走的生动写照。

能留的时候，咱们就紧紧拴住，不让它溜走；

留不住了呢，那就在心里留个念想，让那份回忆在遥远的时空里回响。

人生是本书，有些书浅尝即可，有些书可以囫囵吞枣，只有少数的书需要细嚼慢咽，反复品味。”

人生如此，有些人、有些事，留不住就让它去，但那份情感、那份记忆，却值得咱们细细品味。

“莫之胜说”而犹且说与，抑亦可以谢咎于天人矣。

二爻是“莫之胜说”啊，就是说没人能说得清、道得明。

但某还是得试着去说说，去聊聊，哪怕只是为了给自己在天人之间找个借口，也算是对得起这份经历了。

虽然，二岂以苟谢其咎者自谓终留阳之志哉？

不过啊，二爻它可不是那种，随便找个借口，就放弃追求阳光志向的家伙。

它啊，是在用实际行动告诉我们：

留与走，都是人生的一部分，关键是要知道，自己的心在哪里，志向在哪里。

鱼石之止华元也，吕夷简之荐富、范也，其情似也，而其德则非。

说起历史上的那些事儿，鱼石阻止华元，吕夷简推荐富弼、范仲淹，表面上看都是留人的举动，但背后的动机和品德可就大相径庭了。

殷之将亡，纣无《遁》德，而殷先王之庙社，则遘《遁》之时也。

就像殷朝末年，纣王那家伙，完全没点“遁”的品德，结果殷朝的先祖庙社就遁了，一切都完了。

率汝坟之子弟，勤如毁之王家，以维系成汤之坠绪，如文王者，而后可谓“固志”焉。

所以啊，咱们得学周文王那样，带着汝坟之国的子弟们，在最艰难的时候，也要勤谨地侍奉着就要毁灭的商王朝，维系着成汤的就要灭掉的香火，那才叫真正的“固志”呢！

呜呼！难言之矣。

遁卦，自在又逍遥呀，象阳光在融化冰中，象船儿行走在水中。

哎呀，说起来容易，做起来难啊！

人生路上，留与走，进与退，都是一门大学问。

留住美好，放手勇气，

珍惜时光，活在当下吧!

上午写着写着就有事了，只好遁了。下午聊着聊着，就不想聊了，只好遁了。写完了文章，突然又应到遁了，那就停更七天吧。