金庸在《神雕侠侣》的故事结束之后就让杨过的故事画上了句号，哪怕他后来又写出了《倚天屠龙记》，但杨过却没能像当年的郭靖那般充当新一代主角的人生导师，杨过就这么人间蒸发了。

不过通过《倚天屠龙记》剧情不难看出，那所谓的“后神雕时代”也是个风起云涌的时代，武林中出现了一位名为百损道人的妖道，这人祸害武林，甚至就连张三丰都不禁谈之色变。

所以百损妖道在武林中作恶之时，杨过为何没有出手降魔？是不能，还是不敢？

一、祸害武林的妖道

百损道人这个角色在书中唯一一次被提及，正是通过倚天时代的武林至尊张三丰之口。

当时张无忌被玄冥二老打伤，被玄冥神掌之毒折磨得死去活来，面对徒孙的惨状，张三丰是联合几位爱徒一同为他运功疗伤，奈何无力回天。

（道人剧照）

接着此时书中提到这么一段描述：“张三丰皱眉道：‘我只道三十年前百损道人一死，这阴毒无比的玄冥神掌已然失传，岂知世上居然还有人会这门功夫。’宋远桥惊道：‘这娃娃受的竟是玄冥神掌？’他年纪最长，曾听到过‘玄冥神掌’的名称，至于俞莲舟等，连这路武功的名字也从未听见过。张三丰叹了口气，并不回答，脸上老泪纵横。”

但凡他有能力祛除无忌孩儿体内的寒毒，他又何至于潸然泪下？这可是一位看淡了世间一切的百岁老者，可见此时的张三丰有多绝望。

从这里也不难得出一个事实，百损道人之死与张三丰无关，毕竟拥有百年功力的他尚且无法抵抗那玄冥神掌留下的寒毒，何况是当年还是个愣头青的他？

（张三丰剧照）

不过严格来说，三十年前，乃至五十年前，其实也压根轮不到张三丰出手降魔，毕竟杨过尚在人间，他才是后神雕时代的正道王者，在老一辈的五绝纷纷凋零，杨过无疑就是武林至尊一般的存在。

除灭百损道人这件事，应该由他来做才是，可他为何也没出手？

二、尚存于世的神雕侠

从明面上来看，自当年的第三次华山论剑结束之后，杨过就携手夫人小龙女一同退隐江湖了，可他们真的退隐了吗？

至少从《倚天屠龙记》中给出的细节不难得出结论，他们只是隐于暗处，并没有彻底退隐。

比如郭靖夫妇能够制定“倚天屠龙计划”的关键就在于杨过将玄铁剑、君子剑以及淑女剑交给了郭靖夫妇，那三柄神兵就是熔铸刀剑的原材料。

但很明显，无论是《神雕侠侣》末尾的那次襄阳大战，或是大战之后的第三次华山论剑之时，杨过都不曾将佩剑送给郭靖夫妇，可见他后来一定还去过一次襄阳。

其实通过黄衫女子的登场也能证明杨过夫妇一直在暗处注视着武林中的一举一动，古墓派虽不主动参与各种武林纷争，但在必要的时候，他也会出手。

所以百损道人祸害武林，杨过自然不能坐视不管。

他没出手，是因为他对这道人有所忌惮？

你可能要说“不可能，那个时代怎会有比杨过更厉害的高手”。

这话就错了。

（杨过剧照）

金庸不止一次在自己的故事中表达着“人外有人天外有天”的道理。

比如河间双煞等人挑战少林三渡时，一旁的张无忌就有过这么一番感慨：“这八人的武功着实了得，实不在何太冲夫妇之下。除了三个是青海派外，其余五人的门派来历全然瞧不出来。可见天下之大，草莽间卧虎藏龙，不知隐伏着多少默默无闻的英雄好汉。”

除此之外，杨过在那襄阳城外深谷之中见到的那隐士高人“剑魔”独孤求败的坟冢时，也提到自己不曾听各路前辈提及这位高人，可见江湖之大，确实是卧虎藏龙。

而百损道人也完全有可能是堪比杨过，甚至是强于杨过的存在。

但在笔者看来，百损道人让人畏惧，或者说让杨过无法对其痛下杀手的原因或很简单，不仅仅只是因为这妖道自己本身足够强大，更多的在于这妖道身边还有更为强大的靠山。

三、无人能敌的王者

玄冥二老算得上是倚天时代的顶尖强者，其实凭他们的本领，想要什么得不到？然而他们却心甘情愿为汝阳王府卖命，只有一种解释，他们是听命于他们的师父，或者说是继承了他们师父的意志，才选择为蒙古人卖命。

（玄冥二老剧照）

所以毋庸置疑，当年那百损道人多半也是蒙古一方的走狗，而他的靠山，自然就是新一代的蒙古大汗忽必烈。

如此一来，杨过便难以接近百损道人了。

蒙古一方向来都有招募强大的雇佣兵的习惯，比如当年的潇湘子、尹克西、金轮法王等人皆是如此。

杨过要去对付百损道人，就等于是与蒙古一方为敌，与忽必烈为敌，这正中忽必烈下怀。

当年的那次襄阳大战中，杨过以一记飞石击杀了蒙哥大汗，对于襄阳百姓而言，杨过无疑是英雄，但对于蒙古一方而言，杨过则是罪人，是仇人。

（忽必烈剧照）

忽必烈固然是“蒙哥之死”的受益者，蒙哥不死，他永远无法上位，但作为蒙哥的弟弟，即便是装得愤怒，他也要立下“杀了杨过，为兄长报仇”的目标，方能让蒙古各部服他。

所以杨过若去对付百损道人，无异于把自己暴露在忽必烈的天罗地网之中，只要他一现身，蒙古大军便会蜂拥而至，纵然他有一身神功，却又如何能抵得过千军万马？

至于百损道人最终是怎么死的，或许是寿终正寝吧，也许也正是因为后神雕时代的这段剧情过于憋屈，金庸才将它跳过，直接写了《倚天屠龙记》。