《天道》:丁元英的行为真的堪比强盗?明明什么都懂,偏偏都敢做

侃球还得看阿海 2024-06-06 03:08:47

在电视剧《天道》中,由王志文饰演的林雨峰和左小青饰演的丁元英上演了一幕引人入胜的对话。这部剧改编自神秘作家豆豆的小说《遥远的救世主》。林雨峰直言不讳地批评丁元英:“你这人真是没边没沿,明明什么都懂,偏偏什么都敢做。

你这是对法律的蔑视,对农户的剥削,还破坏了市场的正常秩序。你把一个有名的民族音乐品牌给毁了,看你这样子,哪里还像个受过教育的人,应有的社会责任和道德底线都没了,你这做法简直比强盗还要恶劣。”

丁元英的行为真的堪比强盗吗?林雨峰因为他推行的杀富济贫政策而窒息身亡,刘冰因为他所谓的王庙村扶贫神话而精神崩溃,最后命丧黄泉。

这些悲剧丁元英早有预见,明知道这样做会导致严重的后果,却还是为了给自己钟爱的女人芮小丹送一个所谓的‘礼物’而置别人的生死于不顾。这种行为的背后含义,可能只有智玄高僧那四个字“大爱不爱”能解释一二。

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01 为了女友的一份礼物

在《遥远的救世主》这本小说里,芮小丹对那个自称“极品混混”的丁元英情根深种,尽管她清楚地知道丁元英只是个过客,终究不会停留。她对丁元英说:“古城留不住你,我也不奢望与你天长地久。

但请你留给我一段美好的回忆,让我知道你曾这样深爱过我,让我也曾这样彻底地做过你的女人,不要让我所有的记忆都停留在床笫之间。”芮小丹想要的礼物,是丁元英在一个贫困横生的村庄——王庙村——创造出的一个扶贫神话。

丁元英,一个本能地害怕女性,常说“唯女人和小人难养也”的男人,也逐渐被芮小丹的美丽与独立所吸引。他明白,金银财宝无法真正打动她,她之所以需要这样的礼物,是因为她真的在乎他。

于是,丁元英对芮小丹说:“像你这样聪明又奢华的女人真不多,谢谢你这么在乎我。”他承诺会在王庙村创造一个扶贫神话,作为对她的爱的证明。

丁元英曾经说过:“不管怎样,市场永远不是一块无限大的蛋糕,所谓的神话不过是在强大压力下进行的杀富济贫。这就会带来两个问题:第一,杀富是否会破坏市场资源?第二,让那些处于社会底层的人瞥一眼富裕生活后再次跌落,这是不是让他们患上精神疾病?”

正如林雨峰所指出的,丁元英从一开始就预见了所有这些,如果这一切只是为了给爱人的一个礼物,那他的行为无疑是极其残忍的,实际上比强盗还要恶劣。这不就像古代的周幽王为博貂蝉一笑,不惜引发战争一样吗?

02 向村民灌输新观念

通过阅读豆豆的《遥远的救世主》,我们可以看到,王庙村的扶贫神话不仅仅是为了给芮小丹一个礼物,更是为了向王庙村的农民灌输一种新的市场经济生存观念,建立一种新的生存方式。

林雨峰之所以说丁元英奴役农户,是因为丁元英从根本上就没有给农户留下任何侥幸心理,而是通过市场经济的生存观念,让村民吃别人吃不了的苦,受别人受不了的罪,制造出别人做不出的高质量、低成本的产品,最终实现自救。

正如肖亚文在法庭上所言:“为什么过去几十年来的输血式扶贫越扶越贫?原因可能是农民一直在等待一个救世主的出现。而丁先生通过实行产权独立的模式,向农户明确表示,救世主是不存在的,想要改变命运,农民必须依靠自己。”

确实,丁元英在王庙村所推行的扶贫模式创造了一个神话,但受益最大的并不是成为格律诗音响公司的肖亚文,也不是获得了财富的欧阳雪,更不是冯世杰,而是王庙村的村民们。

通过格律诗音响公司与乐圣音响公司的优势互补和强强联合,未来王庙村的村民们不仅经济条件逐步改善,生活水平显著提高,而且他们也开始接受市场经济的生存方式,摒弃了等待救援的旧思想,通过自身的努力彻底摆脱了贫困。

如果说丁元英创造的王庙村扶贫神话是一种致富的手段,虽然看似有点残酷,但实际上,有人认为丁元英既是最好的强盗,也是最糟糕的英雄,这其中肯定蕴含着更深层的意义。

丁元英精心设计了王庙村的扶贫神话,他知道这符合国家的法律,但他仍想知道这是否符合佛法。于是他和韩楚风前往五台山,寻求得道高僧智玄的指点。丁元英向智玄大师坦诚布公地展示了自己的计划,智玄大师给了他四个字:“大爱不爱”。

为什么说丁元英创造的王庙村扶贫神话是出于大爱?难道仅仅是因为他向村民们传授了市场经济的生存理念?不全是,丁元英的大爱体现在他通过扶贫神话引发了关于救赎的广泛讨论,旨在启发人们的思考,这才是真正的大爱。正如韩楚风所说:“一举杀富济贫,引出了关于救赎的讨论,虽然表面上批评的是你,实际上触动的是根深蒂固的传统观念。”

既然是出于大爱,为何还会有人说“不爱”呢?为了实现王庙村扶贫神话,并引发关于救赎的讨论,达到启发人们智慧的目的,必须要做出一些破坏性的牺牲,比如让乐圣公司的林雨峰感到非常憋屈,甚至让像刘冰这样的人遭受精神疾病,这些都是在实施大爱过程中不得不付出的代价和必须经历的痛苦,因此“大爱不爱”实际上像是用爱之刀进行修剪,虽然过程中会有痛苦,但目的是为了更好的成长。

鲁迅用他的文章启发了无数民众的思考,王小波则是用他的文字激发人们对生活的兴趣,而丁元英通过创造王庙村的扶贫神话,引发了关于救赎的讨论,进而启发了民众的智慧,他的心意岂不是和鲁迅、王小波一样伟大吗?

因此,认为丁元英比强盗还要恶劣的人,其实是没有真正理解“大爱不爱”这四个字的深层含义。高僧智玄送给丁元英的这四个字,充分展现了丁元英对大爱的深刻理解和执着追求。

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