读《心经》时，似乎有人在引导你去成佛，只要有智慧（即般若”，并“觉”（即开悟），就能到达“究竟之地”（即菠萝蜜），再修炼就成“佛”了（即菠萝蜜多）。

可是，仔细想一想，“佛”还真不经推敲，佛要求既有婴儿般的心、又有圣人般的心性；佛要求心要做到“空”的状况，不让“色”给染化，可是，“色”中的客观形状、思想是可以做到一时排除出心外，但“梦”这样的“色”并不是“心”所能控制得了的，就是真佛，也不可能排除没有“梦”，只有一种情况，就是“佛”没有活跃的“心”了，说白点就是死了，不然根本做不到“心”能真“空”状况，所以，这样一推敲，发现佛还真不是个东西，哪是“人”呀，“人”因为有这样那样的“心”问题才求佛的，而佛则以这么隐晦的方式来说法，用现代话来说，就是忽悠。

从佛教材中，应该明白一点的是，“佛”是被设计的修行最高境界的人，也就是说佛是人为的，不是自己修得的，如果是修得的，怎么那么巧的有“地方佛”和“时间佛”呢，而“地方刚好是十方，即东、南、西、北、东北、西北、西南、东南、上、下佛，时间则刚好是“过去、现在、将来”佛呢？很明显，佛就是人为认定的，并不是自修得来的，可见，自修要成佛是不可能的，只是在求佛过程中，将“心”回归自然而已，不能将佛神化到无所不能的地步，如真是无所不能，大雄宝殿里释迦牟尼佛旁边为什么左右有药师佛和无量佛（阿陀佛），或者燃灯佛（过去佛）和弥勒佛（未来佛）呢？只有一个解释，就是释迦牟尼佛不是万能的，必须有助手才能万能，从另一个角度来看，这明显有是人为设计的痕迹。还有一个问题就是，释迦牟尼对未来也没有心中有数，为什么？因为他指定了接班的（怕自己没了？），观音菩萨就是（国内则是弥勒佛），这不是可笑不？所以，不要以为佛是万能的，也不要以为佛是知道未来的，实际上，佛，就是一个人为设定而已；佛，就是一个心灵净化的目标而已；佛，就是一个“心”的图腾而已；佛，根本不是人中之圣，不是什么东西，明白这一点，就不会在成佛过程中执迷不悟，说明白点，佛，无法是说的一种佛性，让心净化有个目标，如此而已。

既然有佛性的要求，自然有符合人性的说法，所以，佛能吸引人，就是这个说法有精华，如《心经》是也，所以，理解了佛是怎么回事，对心经便有更好的理解。

这，就是我在读《心经》过程中所悟到的道理，概括即是：

佛是个什么东西？还真不是个东西。

心有一怎样世界？其实没有一世界！

2024.9.28