和田玉在几千年的发展历程中，一定有逐渐平民化的历程，和玉大叔发现很多玉友其实对这个文化历程并不是很理解，今天大叔就用玉石的雕琢演变，结合玉石文化对中华民族的影响，谈谈自己的看法。

想要说清楚这个事儿，咱们还得从老祖宗那会儿说起。早在新石器时代那时候的玉，那可是部落首领和巫师的专属，是用来跟老天爷沟通的神器。学术界也把那个时期称为“神玉时代”或者“巫玉时代”。商周时期特别是西周，玉器更是和封建王权紧密结合，形成了一套完整的礼仪制度。

祭祀天地四方的“六器”和代表身份等级的“六瑞”，就是那个时代的典型代表。像什么玉钺、玉璋、玉琮，都是带着神秘色彩的。所谓封建社会人与人一定是有差距的，阶级就是文化的启蒙象征，对玉的崇拜和敬畏，那真是刻在骨子里的。

进入更加文明的封建皇权社会，和田玉又跟王权礼教勾搭上了，成了皇帝和贵族老爷们的象征。什么瑁、圭、璧这些不仅是祭祀的重要礼器，更是身份地位的象征。哪怕到了宋、明时期，像扳指、玉牒，腰带这些只有朝廷的官才能用。

当经济活动日渐盛行，和田玉也慢慢走进了寻常百姓家，雅件文化崛起，文房器皿啥的也多了起来，寓意吉祥的玉雕也开始流行。古人无论是雕玉还是赏玉，那都是小心翼翼的，虽然不至于磕头下跪，但心里头总是怀着一份敬畏。文化传承丢失的那一部分，其实就是对和田玉少了这份敬畏。和田玉从未像现在这样，脱离了它原有的阶级属性，做到了真正意义上的“与民同乐”。

现代社会讲究平等，但文化的传承肯定是有所损失的，就比如说随型的概念，其实就是用瑕疵太多被淘汰的“病料”来凑合着雕，因此雕出来的东西也是奇形怪状的。实际上稍微好点的料子因为价格贵，都不敢浪费，弄到一块好点的原石也想着怎么多保留点重量，就硬着头皮想象，再看看现在的买家，很多人只关心这玩意儿能不能升值，好像买的不是玉，而是基金和股票似的。看似不少自诩爱好者的“玩玉大哥”，主要也就是盘它、搓它，根本没心思去体会玉石背后的文化和寓意。

最缺乏的反而是努力提高自己对和田玉的鉴赏能力，用新疆籽料精心雕琢出的珍品，往往只会佩戴在那些与之气质相符的君子身上。这常常能让真正懂行的人眼前一亮，说它是谦谦君子的身份标识，也一点都不过分。唯有那些极少数的，玉质老熟油润的上等籽料，经过精心雕琢设计，并且题材符合传统文化内涵的玉器才具备真正的稀缺性，从长远来看，也只有它们才具有保值升值的潜力。

近几年经济形势不太乐观，大家或多或少都经历了一些困难，本来嘛，和田玉能够历经千年而不衰，自有它文化上的精髓滋养和支撑，那些在继承传统文化的基础上，以玉德为灵魂，进行适度创新的作品，才能真正越来越受到玉石爱好者的青睐，和玉大叔还是重复那个观点，好玉不需要你“懂行”，大家好才是真的好，每个人看了都竖大拇指，这必然就是好玉。