文|六猩上将
编辑|六猩上将
如果对隋唐历史有了解的朋友，那么应该对逐粮天子这个称呼不陌生。
这个称呼广泛出现于隋文帝继位之后，一直到唐玄宗的前半生。
在此期间，每一任皇帝几乎都要为长安的粮食而发愁，时不时地还得带着全家老小和文武百官跑到洛阳去吃饭，以至于被人戏称为逐粮天子。
而在安史之乱后，大唐的皇帝是不敢去洛阳吃饭，而在安史之乱前，能够不用去洛阳讨饭的唐玄宗，之所以能够在长安城中安享近20年的悠闲岁月，则是因为他废掉了府兵制！
对没错，作为曾经大唐的军事保障。障府兵制的废除，其实和长安的粮荒有着相当密切的联系，那这又到底是怎么回事呢？
被府兵吃穷的粮仓说起来，关中真的是个好地方，依山带河，四面险关，千里沃野，真是一块成就帝业的好地方。
西周，秦汉以及隋唐都是以关中为根据地征战天下并一统四方的。
当然了，想要统一天下，除了有地利之外，军事力量也必须得到充分的保证。对此，从北周开始就推行起了府兵制。
所谓的府兵制，简单来说就是国家保证军人拥有一定的土地，而军人则要自带武器干粮，为国家征战沙场。
那么一个府兵可以拥有多少土地呢？理论上是150亩。
请注意这个数字，可能在实际操作上会打折扣，但是在账面数据上基本是这么显示的。
那么，在作为隋唐政治中心的关中地区，又有多少府兵呢？答案是26万！
由于隋唐时期以关陇门阀为代表的中央集团和以江南世家，河北氏族为代表的地方势力之间的争斗依旧相当激烈。
再加上长安西边是青藏高原，生活着吐谷浑和吐蕃等大敌，西北则是西域诸国，再往北则是草原各部军事形势不容乐观，因此在大唐建立之初，全国600多个兵府中，有40%都在关中附近。
这样的军事分配，使得长安拥有了可以镇压地方以及抵抗外敌的军事力量，但同样也造成了一个非常令人无奈的现象，那就是皇帝在宫中争不到多少粮食。
为了充分保障府兵们的经济利益，起初府兵是不用缴纳赋税，也不用付徭役的，到后来，由于形势的改变，虽然朝廷也向府兵征收赋税，但是府兵交的肯定不会比农人交的多。
更关键的是，隋唐的府兵是群居团体，按照划分，府兵们被划分到一个个折冲府中，折冲府多的有1200，人少的也有800人，他们平时在一起耕种，一起训练，出征时也在一起打仗。
这就使得地方的官员，哪怕想要对这些府兵们压榨一些，也得担心会不会把这千八百的府兵老爷们给逼反了，拿刀砍自己！
没办法，枪杆子里出政权这个道理古今皆然。
那么现在就来算笔账吧，关中及附近地区的府兵有26万，如果每个府兵能够得到150亩土地，那么，在理论上将有3900万亩土地被划给府兵。
而在21世纪的陕西，农田数量约为4000万亩。
哪怕考虑到唐朝耕地面积，以及地方虚报和唐朝关中到的实际范围也要远大于今天的陕西，也不能改变府兵，确实掌控了关中大多数农田的现实。
这就是为什么隋朝及唐朝前期一旦关中的粮食不足，皇帝就只能跑到洛阳吃饭，而没办法就近横征暴敛的原因。
毕竟，只要有点脑子的皇，帝都不会想着去挑战就驻扎在京城附近，占据了全国军队总量40%的军队底线。
所以还是自己辛苦一些，去洛阳看风景吧！
这样的情况，直到唐玄宗时，才被真正改变，但是这个改变的后果却并不乐观，那这又是怎么回事呢？
唐玄宗的努力公元712年，在又经历了一系列血腥的政变后，唐玄宗总算是登上了皇位。
然后唐玄宗就也面临着和前辈一样的问题，那就是长安没饭吃！
无奈之下的唐玄宗，也只能照着前辈的道路继续去洛阳讨饭，截至公元734年，唐玄宗最后一次寻衅洛阳的16年中，唐玄宗有九年都是在洛阳度过的。
而在之后截至756年，由于安史叛军攻破了潼关，唐玄宗仓皇向巴蜀逃窜，在此期间，唐玄宗就再也没有离开过长安了。
那这又是为什么呢？
表面上的原因是唐玄宗任用贤臣，进一步整理了关中对外的漕运，有效地扩大了外粮西运的规模。
但这其实只是其中的一个原因，更重要的原因是唐玄宗彻底废除了府兵制！
不过在此需要先给唐玄宗报个区，他之所以会选择废除府兵制，其实也是无奈之举，因为早在唐高宗和武则天时期，由于连年对外战争的失利，以及豪门权贵，肆无忌惮地兼并土地，使得大唐的府兵制已经是不堪重负了。
可偏偏，那一个个早就在现实中沦为流民，甚至是干脆消失的府兵，却依旧出现在大唐的田亩账册上！
正是在这种情况下，唐玄宗做了两件事，第一件事就是逐渐推行募兵制来代替府兵制
募兵制和府兵制的不同在于，募兵制没有属于自己的生产资料，吃喝拉撒都由朝廷供应。
这就意味着，朝廷以后再清点土地，田亩时就不用担心激起军队的哗变了。
接下来，唐玄宗又命令宇文融进行括地，并取得了相当可人的效果，经过努力，在安史之乱爆发前，大唐官方政策上可以统计到的人口约为906万户，至于土地数目折合成如今的话，也突破了11亿亩！
在此基础之上，唐玄宗又任用李林甫进行了税收改革，成功使得长安，哪怕是在关中也可以征收到富裕的粮食，由此使得关中再次实现了自给自足，甚至还有多余的粮食来供养15万中央禁军，外加陇右河西地区的十数万职业军队。
终于，当时间来到了749年，当由唐玄宗主持的土地清理、户口清点、税收改革以及军制转变都已完成后，府兵制也彻底画上了句号。
虽然后来人在谈论此事时，总是感慨于唐玄宗废除府兵制，改用募兵制最终造成了安史之乱，毁掉了大唐盛世。
可如果站在唐玄宗的角度来看，那他做的其实也不算错，毕竟服兵制已经名存实亡，无法再承担国防重任了，却还占据着大量的土地和人口，给国家的财政造成了重大损失，这要是不废除，留着吃干饭吗？
那么话又说回来，既然唐玄宗做得不算错，那为什么，大唐盛世还是在他的手上被彻底终结掉了呢？
时代的无奈当后人回顾历史时，总是会站在上帝视角，试图找出最优方案，但其实对于当事人而言，哪有什么最优解，能有个凑合的就不错了。
就拿唐玄宗而言，他之所以会大力推行募兵制，除了要代替已经不堪大用的府兵制以外，还有一个重要原因，那就是解决流民问题。
在唐玄宗继位之初，大唐的君天子实际上已经名存实亡，没办法，唐朝初年不过1000多万人，而到了唐玄宗这里，人口已经接近了6000万！
人口的快速增长，再加上那些豪门权贵的兼并运动，都使得大唐已经没办法保障每个百姓都拥有一份属于自己的土地了。
而这种情况一旦出现，接下来会发生的故事就是耳熟能详的农民起义了。
因此，推行募兵制，将社会上那些失去了稳定收入来源的强壮志士编入军队，就成为解决至少削弱流民起义破坏性的重要手段。
只要那些能打仗的精壮都被朝廷收编了，那剩下的老弱病残就好办了。
对此，奉行在灾荒年，于灾区取募兵的宋朝是颇有心得的。
可老话说得好，有恒产者有恒心。
对于这些由流民转化来的职业军队而言，当兵打仗不仅是一份职业和义务，更是他们全家赖以生存的铁饭碗。
因此，一旦出现一位愿意和他们深度绑定，比如说利用暴力保证他们财富和地位的将军，那么，接下来这些士兵到底是忠于皇帝还是忠于将军就是个问题了。
对此，和凯撒一同跨过卢比孔河的高卢军团，和那些跟着安禄山叛乱的大唐士兵都给出了答案。
可这又能怪谁呢？
套用《大明王朝1566》里高拱的那句话：只有架起锅来煮白米，没有架起锅来煮道理的。
一个连自己国民吃饭都无法保障的皇帝，又凭什么要求国民对他效忠呢？
结语：其实，想要维持社会的稳定，真的很简单，那就是尽可能地让社会的生产资料分配得均匀一些，让社会成员多多少少都能够分到一些财富，至少要能够保证绝大多数社会成员的生存需要。
从古至今，人民要的都不多，只是个安稳的生活，但可惜能够做到的统治者却是少而又少。
