（西周）琱生三器

2006年11月，陕西省扶风县城关镇五郡西村，发现了一座青铜器窖藏。考古人员发现，这座窖藏属于西周时期，共出土了27件器物。其中有两件名为五年琱生尊的器物，上面的铭文记载着西周时期，一位名叫琱生的人兄所经历的诉讼案件。而这两件尊，与传世器五年琱生簋、六年琱生簋的内容是描述同一件诉讼案件的不同阶段，而这对于法律观念尚未完全的西周时期来说，是一件相当有趣的故事。

这场诉讼的两方，一方是当时召国的国君，另一方则是琱生一家。召国，源于西周初年的召公，分封于陕西西南一带。但召公死后，召国记载缺失，君主世系不明。在琱生三器中，召国国君再度出现于记载中，此时召国已经传位至召幽伯，而幽伯有子召伯虎，也就是后来的邵穆公。另一方的琱生，实际上是周氏，也属于姬姓。这两方其实属于远亲，但由于琱生私自扩大了占领的土地面积而侵犯了召公的权益，这才有了这次诉讼案的发生。

琱生是当时召国内的贵族，因为私自扩大土地被侦讯。这时他们找了尚未成为邵穆公的召伯虎来处理，而召伯虎并没有因为私自扩大领地就责罚琱生一家。召伯虎反而从中调停，帮助琱生一家使得扩大的领地合法化。

首先是五年琱生簋的铭文，这是记载五年正月时诉讼案件的发展情况。当时琱生的案件已经传到召幽伯夫人耳中，对于此事，老太太说自己年事已高，对此事不愿再刻意追究。希望召公让三分，琱生便退让两分，彼此各退一步，和解了事。召伯虎传达此意之后，琱生感到相当满意，便赠予琱生一件圭作为礼物。对此，琱生特意制造了一件簋，来记载这件事情。

到了年末，琱生又另外命人铸造了五年琱生尊，上头也记载着与年初差不多的解决情况。不同的是，在五年琱生尊上，琱生赠予的璋、璜等宝物，是送给当时召国国君召幽伯与召国夫人的。同样事情，对应的收礼人却不同。有可能的解释是，这两件器分别呈给不同人赏阅。

隔年四月，琱生又再做了一件簋。但这次的簋上铭文，记载着这件诉讼官司到此基本告一段落了，作为中间的召伯虎，告知琱生：“你的诉讼我已经给你摆平了。”也因此，为了感谢召伯虎从中调停，琱生送了召伯虎一件璧当做事成的答谢。

看来似乎是一件稀松平常的贵族间的官司，却显示出西周初期，社会秩序中法律实际上具有一定的约束力。对于古代贵族来说，自己想要非法取得利益，肯定是会有麻烦找上门的。要想处理这些麻烦，就得请人办事、花钱消灾。