佛陀说:世间众生,生老病死,世间万物,生住异灭,这是铁律

恬恬聊情感 2024-06-04 01:32:32
佛陀说:世间众生,生老病死,世间万物,生住异灭,这是铁律。

释迦牟尼佛是觉悟者,彻底地觉悟生命的真相。

把这个生命、宇宙的真相,来传递给你、告诉你。

佛陀,也没有能力去改变它。

有了缘起,必然会有缘灭。

无论我们遇见的是善缘还是恶缘,都是自己本来就应该遇见的。

如果是恶缘,就是来报怨的,来讨债的,只因前世欠他们太多,不还也得还。

若是善缘就好好珍惜,因为那是你的福气,愿你向阳而生,向善而行。

若无相欠,怎会相见。

你见过的人,都是注定要见人,你所做的事,都是注定要做的事。

因为相欠,所以遇见。

弘一法师说:“如果某一天,有人突然从你生命里消失了,不要去问为什么,是他到了该离开的时候了,你只需要接受就好。

有些事情,终究无能为力。”

人生就是一场场相遇与离别的轮回,前世的因,今生的果,来生的缘,一切都在缘起缘灭中自在流转。

如果有一天缘分不在了,我们的生命也会变成一片荒芜。

无论你遇见谁都是注定的,缘起则聚,缘灭则散。

人生,缘起缘落,缘生缘灭,缘聚缘散。

世间没有无缘无故的爱恨,也没有无缘无故的遇见。

有缘千里来相会,无缘对面手难牵。

一切随缘生而生,随缘灭而灭 。

若是有缘,时间、空间都不是距离;

若是无缘,终是相聚也无法会意。

任何事物,有生必定有灭。

不要太在意得失,一切事物皆是因缘而生,缘灭则散。

人生如过客,欢欢喜喜的来,高高兴兴的走。

这是自然的法则,没有任何一个人可以改变。

人生,看开了,想透了,放下了,一切随缘而安,顺其自然,放下、放空、放手,是一种觉悟。

《华严经》中有一句话:

“若诸菩萨,善用其心,则获一切胜妙功德。”

如果我们能结种下善因,那就一定能结出善果。

祸福无门,惟人自召;

善恶之报,如影随形。

善恶感应,不差分毫。

一切善因,必能结出善果。

爱出者爱返,福往者福来。

万法皆因缘起,世事不必强求,只要因缘俱足,自然水到渠成。

佛家讲,缘起性空。

世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起。

世界万物都是无常变化的。

万物皆无常,有生必有灭。

世界不存在永恒不变的事物,有情众生有生老病死,山河大地有成住坏空,而我们的心则有生住异灭。

世间的一切事物,都有生有灭,有的时间周期短,有的时间周期长。

人会生老病死,花会绽放和凋谢,这就是生住坏灭的自然规律。

有生有灭是自然规律的一部分,我们应以一种平和、淡然的心态去面对生活中的起伏和变化,珍惜每一个当下,用积极乐观的态度去面对生活。

佛说:一切有为法,如梦幻泡影。

世间任何事物,都会经历出生、安住、变异、死亡这四个阶段。

谁也逃不过生老病死,谁也无法摆脱有生有灭。

任何事物都遵循着这样的运行轨迹,都在不断变化着,世间的一切都不是永恒的。

我们只有做到应无所住,随遇而安,就不会受到外界变化的影响,就不会有太多的烦恼和痛苦。

没有一个恒常不变的地方,宇宙一切万事万物都在动、都在变。

真正的净土,真正的极乐世界就在我们当下心灵的净化。

当我们能够净化身心,你就能够体证到心净佛土净。

大千世界里,你现在所拥有不过是成住和变化的阶段。

这个阶段是你无法把握的,只是刹那间生灭的现象而已,很快这一切都会失去,我们只有提前做好准备,做到随遇而安,得之我幸失之我命。

得到且珍惜,失去不悲伤,因为得到只是偶然,失去才是必然的。

不必太纠结于当下,也不必太忧虑未来,当下心安了,烦恼也就消失了。

将心安顿好,人生就顺了。

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评论列表
  • 2024-06-14 06:20

    佛教的人呢一个劲的劝别人放弃放弃放弃,甚至让人家抛家弃子,还一个劲儿的要劝别人做善人,这目的呢就是为了他们的寺庙运营做铺垫呢,劝别人放弃的,他们全部捡起来了,迷信了他这一套的呢就去他们寺庙里去消费去了,购买的都是什么东西呢?购买的都是谎言,这就是一个骗钱的局

  • 2024-06-14 06:20

    水军文

  • 2024-06-20 13:27

    佛陀觉悟了什么,是能分辨善恶,还是搞清楚了哲学三问,是不是悟出了坑蒙拐骗偷是根本,杀戮是招揽信徒的有效手段

  • 2024-08-03 06:40

    能量生你则活,能量灭你则死。

  • 2024-06-06 13:27

    阿弥陀佛[祈祷]

  • 2024-08-20 12:46

    佛陀很直接哟,看到谁反驳他,直接和文殊抬起抛下悬崖。

  • 2024-08-02 03:25

    时空的内部规则决定了生死。

  • 2024-08-04 14:54

    阿育王杀的千百万人,难道是该被杀么