人与人之间，有来有往才是最好的状态。

愚者抬杠，相互拆台；智者抬人，相互成就。

成全他人的同时，是对自我局限的突破，也是在成就自己。

爱情中的互相成就，是双向奔赴的付出，是执子之手、与子偕老的专一。

友情中的相互成就，是不计得失的付出，是互利互赢、和平共处的帮助。

所以我们说，懂得相互成就的人，才是聪明人，他的路才会越走越宽。

历史上有许多这样的例子。比如战国时期著名的廉颇和蔺相如的故事，两个人一文一武，不嫉妒不离心，共同辅助君王，最终留下“负荆请罪”的千古佳话。

又比如三国时期的刘备与孙权，虽然都是逐鹿的对手，可面对曹操这个大敌时，依然可以联合作战，凭借赤壁之战将曹操的80万大军“谈笑间墙橹灰飞烟灭”。

还有唐玄宗时期的郭子仪和李光弼，虽然两人之间存在矛盾，平时互不交谈，可是在国家危难之际，两人不计较个人恩怨，同心协力，共同平息了安史叛乱，立下了赫赫战功。

那诗人之间的相互成就呢？

本文要讲到的故事，是因为一首诗而起的。

唐朝末年，政局动荡，民不聊生，然在这样的环境下，诗文化依然得以在夹缝中求生，涌现了许多有名的诗人。他们用自己的才学与见识，撑起了晚唐文坛的半边天。

当时有一位僧人，名叫齐己(860-约937)，未出家前俗家姓名叫作胡得生。小的时候，他的家里十分贫寒，父母在他六七岁的时候相继去世，小小年纪不得不替大山寺放牛，以此果腹。

小男孩十分的聪明，跟着寺院的和尚学着认字，常常在放牛的时候自吟自唱。如此一个总角的牧童居然可以作一些小诗，且能入耳，寺庙中的僧人见了，都觉得这个孩子聪慧过人，可以教化，便劝他出家，收他为门徒。

于是便有了诗僧齐己。

出家后，齐己更加刻苦钻研，《宋高僧传》中第三十卷中有记载：齐己出家后，佛事文事双修，除了精研佛理外，还致力于诗歌创作。他云游四方，曾自号"衡岳沙弥"。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。

一边游玩，一边学习，最终齐己成为晚唐时期与皎然、贯休齐名的三大诗僧之一，其传世作品数量居三大诗僧之首。

《全唐诗》中一共收录了齐己800余首诗作，数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹，跃居第五位。这个量在诗歌史上是极为罕见的，可见他的一生不是在写诗，就是在写诗的路上。

此时还有一位诗人，名叫郑谷。

现江西省宜春市的书堂山上，有一座栖隐寺，离栖隐寺大约一箭之遥的地方，有一块古宅遗址，这就是著名的郑谷读书堂遗址。

宋朝的范成大、辛弃疾、朱熹等人都曾到这里凭吊，而郑谷读书堂之所以值得瞻仰凭吊，正是因为郑谷的历史声誉高，诗品、人品均堪称典范。

郑谷与当时的著名诗人许棠、任涛、张摈、李栖远、张乔、喻坦之、周繇、温宪、李昌符同被号称为“芳林十哲”，(又称“咸通十哲”)，有人甚至称郑谷为晚唐诗坛巨擘。

郑谷有一个特别有趣的别称：郑鹧鸪。这个别称的由来，则要得益于他的一首七律《鹧鸪》：

暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。

雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。

游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。

相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。

鹧鸪是一种美丽的鸟儿，羽色斑斓，叫声凄婉，古人常借鹧鸪的啼鸣来抒写迁客孤寂愁苦之状，游子思乡怀亲之情，而这首诗便是其中的翘楚。

后人结合郑谷的读书堂，作诗道：“一卷云台刚读罢，耳边疑听鹧鸪声”；还有诗曰：“读书堂侧老松枯，故址荒凉唱鹧鸪”。

何以鹧鸪诗，脍炙于千载，郑谷也因为另外一件事而被世人熟知，那便是：“一字之师齐已拜，早梅开后独踟蹰”

两位晚唐诗人在风雪中一株早开的梅花前，为后世留下了一段千古佳话。

早梅

[ 唐 ] 齐己

原文

万木冻欲折，孤根暖独回。

前村深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香去，禽窥素艳来。

明年如应律，先发映春台。

当时郑谷住在袁州，云游四方的齐己到了此处，听说了郑谷的名号，便带着自己作的这首《早梅》诗作前去拜见他。

郑谷并未因对方只是一个游历僧人而怠慢，反而是热情接待，并欣然同意与齐己共同切磋诗文。只见齐己的原文写道：

前村深雪里，昨夜数枝开。

郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出梅花的早意来，不如用一枝好。”齐己细细一读，觉得诗的意境顿时大不相同，一时心服口服，忙提衣整装，举手加额长跪而拜。

从此，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。而“一字诗”也被后人引用，比如红楼梦中薛宝钗将宝玉诗中的“玉”字改为”蜡”字，就有了宝玉称薛宝钗为“一字师”的故事。

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“万木冻欲折，孤根暖独回。”

首联描绘了一幅严寒的景象。众多树木在寒冷的天气中仿佛要被冻折，而梅花的孤根却能在暖意下独自复苏。这里运用对比手法，“万木”与“孤根”相对，突出了梅花的坚韧。在严寒的大环境下，梅花已经悄然开始了生命的萌动，“暖独回”中的“独”字体现了梅花与众不同的特性，它不随众木而被严寒所制，有着自己独立的生命节奏。

“前村深雪里，昨夜一枝开。”

颔联是此诗的名句。在前面铺垫了寒冷的背景后，诗人将视角聚焦到前村的深雪之中。“昨夜一枝开”的“一枝”用得极为精妙，它不仅体现了早梅的早，而且有一种孤高之美。如果是“数枝开”，就不能突出梅花开放之早和那种独占先机的姿态。诗人像是一个敏锐的观察者，捕捉到了这最先开放的一枝梅花，给人以惊喜之感。

“风递幽香去，禽窥素艳来。”

颈联从嗅觉和视觉两个角度来描写梅花。风传递着梅花清幽的香气，禽鸟被它素雅的艳丽所吸引而前来窥探。“递”字生动地表现出香气在风中传播的动态过程，“窥”字则把禽鸟好奇的神态刻画出来，赋予了梅花一种吸引力，连禽鸟都为之倾心，进一步衬托出梅花的美丽和高洁。

此句读来是否觉得非常熟悉呢？宋代林逋的《山园小梅》中有相似的写法：

颔联引用了五代南唐江为的残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”颈联“霜禽欲下先偷眼”便与齐己的这一句有异曲同工之处。

“明年如应律，先发映春台。”

尾联由眼前的早梅联想到明年。如果梅花依旧顺应时节，希望它能最先开放，映照在春台之上。这里既表达了诗人对早梅的赞美和期待，也流露出一种对美好事物的祝愿。同时，“映春台”也有一种让梅花在美好的舞台上绽放光彩的意味，使得梅花不仅是孤高的存在，还能在美好的时节里成为引领春天的使者，有着美好的寓意。

诗人通过对早梅的细致描绘，赞美了梅花不畏严寒、孤高独放的品性。同时，诗中也蕴含了诗人自己的情感寄托。

诗人自比为早梅，在艰难的环境中保持自己的高洁品质，期待能够在合适的时机展现自己的才华，有着一种对自身价值的期许和坚守。

这首诗是咏早梅中的佳品，而它在创作过程中所发生的故事，同样令人津津乐道。

齐己好学上进，于行万里路的途中读万卷书，将写诗进行到底，并虚心求教，不耻下问。

郑谷有大师风范，虚怀若谷，与诗友坦诚相待，即是指导旁人，更是在切磋的过程中成就自我。

如此相互成就，一路同行，成就了一段“一字师”的文坛佳话。

有人说，与滋养你的人在一起，他们优秀的品质、自律的习惯，出色的能力，都能够让你耳濡目染。

那就与对的人同行，将生活过成自己喜欢的模样，让自己也有成为一个优秀的人。