清 梁诗正《临麻姑仙坛记》

【1】麻姑仙坛（函前、函后）

【2】临《仙坛记》；薌林先生

【3】有唐抚州南城县麻姑山仙坛记；颜真卿撰并书；麻姑者，葛稚川《神仙传》云：王远，字方平，欲东之括苍山，过吴蔡经家，教其尸解，如蛇蝉也。经去十余年忽还，语家言：“七月七日王君当来”。过到期日，方平乘羽车，驾五龙，各异色，旌旗导从，威仪赫弈，如大将也。既

【4】日，麻姑望见之，已知，曰：“噫，且止勿前。”即求少许米，便以掷之，堕地即成丹沙；方平笑曰：“姑故年少，吾了不喜复作此曹狡狯变化也。”麻姑手似鸟爪，蔡经心中念言：背蛘时，得此爪以杷背，乃佳也。方平已知经心中念言，即使人牵经鞭之，曰：“麻姑者神人，汝何忽谓其

【5】其处也；源口有神，祈雨辄应。开元中，道士邓紫阳于此习道，蒙召入大同殿修功德。廿七年，忽见虎驾龙车，二人执节于庭中，顾谓其友；有瀑布，淙下三百余尺；东北有石崇观，高石中犹有螺蚌壳，或以为桑田所变；西北有麻源，谢灵运诗题：入华子冈，是麻源第三谷，恐

【6】妙行梦琼仙，而飡花绝粒。紫阳侄男曰：德诚，继修香火；弟子谭仙岩，法籙尊严。而史玄洞，左通玄，邹郁华，皆清虚服道。非夫地气殊异，江山炳灵，则曷由纂懿流光，若斯之盛者矣。真卿幸承余烈，敢刻金石而志之，时则六年夏四月也。钱塘梁诗正临。

从风格上来看，《临麻姑仙坛记》既体现了梁诗正一贯的清新雅致之风，又融入了他对神秘与美好的独特理解。他的文字如同清泉般流淌在读者的心田，让人在品味中感受到一种超脱世俗的宁静与美好。这种独特的艺术风格使得《临麻姑仙坛记》在清代文坛上独树一帜，成为了后人学习的典范。

《临麻姑仙坛记》不仅在当时广为传颂，而且对后世产生了深远的影响。它不仅为后人提供了宝贵的文学创作经验，更为我们了解清代文人心态和审美情趣提供了重要的历史资料。同时它那种对神秘与美好的追求与向往也激励着后人不断探索未知的世界、追求更加美好的生活。

免责声明：本平台所载图文等稿件均出于公益传播目的，不代表本平台观点。我们尊重原创，所使用的非本平台原创的图、文等内容无法一一和版权所有者联系，如版权人认为本次转载行为不当，请联系我们删除。

转自：雅墨客