段灭禅定

初释：一种否定本心常住的精神修炼活动，为佛家所批评。断灭，指人死不能复生。禅定，指通过精神集中于某一特定对象而参悟事理。

壶天山人诠释：断灭禅定，实际上就是佛家讲的枯木禅、頑空。很多人把这个枯木禅、頑空当成了开悟，其实是大错特错的。这个其实是走入了一种完全病态的状态，它只能叫做开始已经归寂，入定。但是如果他没有起性，没有起缘的话，他就是頑空境地。这种佛家认为是要堕入畜生道的，是非常恐怖的一件事情。像日本茶道讲的“和敬清寂”，包括日本讲的侘寂，实际上就是走入了这种顽空的境地。中国文化讲的叫做朴而不拙，他不是走入极端的侘寂或者枯木的状态，他一定要开始性空缘起，缘起性空，这才是真正的一种见性明悟的状态。

应用：其实在修行的道路上，一定要注意动静相间，有无相生的状态。比如说长期打坐的朋友，一定要坚持按摩，要坚持做导引或者太极，这样才能做到动静相间。一味的打坐，包括一些高僧高道，腿上都有疾病，就是他太偏于静的这一面。所以一定要讲究动静相间。在打坐的时候也要有无相生，所谓有无的话，实际上是要念佛号，就是他力加持，然后再进行无一法的放空打坐，要两方面兼容，才会取得更好的效果。