“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”这是初唐四杰之首盛赞江西的名句，意思是，物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒，直冲上牛、斗二星的区间；人中有英杰，因为这里大地有灵气，名满天下的豫章太守陈蕃（东汉名臣，后官至太尉、太傅，与大将军窦武、解渎亭侯刘淑合称“三君”）为此地高士徐孺放下为其专设的几榻。
今天我们来谈一谈宋朝大诗人、大书法家黄庭坚点铁成金、学富五车的才学。
常言道：窥一斑而见全豹。笔者想通过一首诗请诸位朋友来看一看黄庭坚是怎样学富五车，点铁成金的。
来看黄庭坚的这首诗：
寄黄几复 黄庭坚（北宋）
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
译文：
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，想托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
当年春风里观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此；你治理国家就像三折肱的良医一样，不需要去请求别人的经验。
想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
这首诗作于宋神宗元丰八年（1085年）（想必朋友们都读过），此时黄庭坚监德州（今属山东）德平镇。
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黄几复，名介，南昌（今江西南昌市）人，与黄庭坚少年交游，交情很深。此时黄几复知四会县（今广东四会县），当时两人分处天南海北，黄庭坚遥想友人，就写了这首诗并寄给他。
“我居北海君南海”化用《左传》中的楚国使者代表楚王答齐国相国管仲的外交辞令“君处北海，寡人处南海”。
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”作者一口气连用了三句古诗：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”（白居易《长恨歌》），“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《送元二使安西》），“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”（李商隐《夜雨寄北》），并将三句古诗糅为一句，把诗人对往昔美好时光的不舍之情表达得淋漓尽致，恰到好处。
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“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”，诗人话锋一转回到当前的处境，先用《史记•司马相如列传》中“家徒四壁立”的典故强调贫寒，再反用《左传•定公十三年》中的“三折肱，知为良医”，对好朋友郁郁不得志的现状深表同情和愤懑。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃李春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
全诗写与黄几复昔日之交情，如今的怀想，称赞黄几复不但清贫好学，而且干练有为，而对其垂老沉沦的处境，深表惋惜，抒发了思念友人的殷殷之情，寄寓了对友人怀才不遇的不平与愤慨。全诗情真意厚，感人至深，在好用书卷、以故为新、运古于律、拗折波峭等方面，又都表现出黄诗的特色，可视为黄庭坚的代表作。
黄庭坚书法《松风阁》
以上为黄庭坚书法
作者在短短的一首诗中，化用了三个典故三句古诗，但人们在读完全诗后，却丝毫感觉不到生涩和斧斫痕迹，可以说其用典功夫达到了天衣无缝的艺术水平，厉害不！
黄庭坚（1045年-1105年），字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁（今江西修水）人。“江西诗派”的开山之祖，中国北宋诗人、词人、书法家。
宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，江西诗派由此正式进入我国诗坛，它是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别，是以黄庭坚诗创理论为中心而形成的诗歌流派。黄庭坚是公认的江西诗派的开派宗师和领袖。
该流派崇尚黄庭坚的“点铁成金、夺胎换骨”之说。诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧，重视推陈出新。重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。它的影响遍及整个南宋诗坛，余波一直延及近代的同光体诗人。
以唐诗的集大成者杜甫为学习对象，构建并提出了“点铁成金”和“夺胎换骨”等诗学理论，成为江西诗派作诗的理论纲领和创作原则，对后世的文学创作产生了深远的影响。作为宋代大诗人之一，黄庭坚对宋诗的影响甚至超过了自己的老师——一代大文豪苏轼。由于苏轼作诗以气运笔、放笔纵意、纵横驰骋、大开大阖、变化莫测、结构复杂，无迹可求，所以苏诗成就虽高，师之者极少，未能形成流派。黄庭坚的创作思路有迹可寻，讲究法度，便于学习，所以其追随者很多。
黄庭坚的诗，法度严谨，说理细密，代表了宋诗的特点。可以说，黄庭坚诗是最具宋诗艺术特色的，受黄庭坚影响形成的江西诗派，也影响了南宋一代诗风，并对后世造成深远影响。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之句，可见推举之重。
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