有人说：不同年龄段的人读《归去来兮辞》时，会有不同的感触和心境。
上学时，我读《归去来兮辞》，虽佩服陶渊明的潇洒，却根本理解不了他的选择。
总觉得，怎么会有一个身肩家庭重任的人，放着好好的官场工作不做，跑到田里去种菜养菊，过穷苦日子。
还美其名曰是归隐田园。
人到中年才发现，陶渊明的归隐，并非逃避和妥协，而是一种经历后的看淡，一种高认知的选择。
他也曾入世过，也知道没有工作的煎熬，柴米油盐短缺的痛苦。
但这些问题，跟与违心而活的痛苦比起来，其实都不算什么。
人世间只有一件事能真正使人快乐，那就是顺应本性去生活。
所以他跳脱出了这种种束缚，将短短的一生活出了至高的境界。
他以自身经历写就的《归去来兮辞》，更是一剂精神良药。
你若能真正读懂，便也能像他一样走出中年困境，寻回内心的安宁。
1
你之所以痛苦，是因为你被困在世俗的“规矩”里。人这一生，有太多的身不由己。
很多东西我们并不需要，但由于被欲望裹挟，总是会不受控制地去争夺一些对自己人生毫无意义的东西。
很多事情我们也并不想做，但因为活在世俗的规矩里，又不得不如此。
潇洒如陶渊明，也逃不开这一宿命。
魏晋时期，陶渊明的家族在当时也是赫赫有名。
他的曾祖陶侃是东晋的开国功臣，祖父和父亲都曾做过太守，外祖父也是东晋时期的名士。
按现在的话说，陶渊明是典型的官四代。
可惜到了陶渊明这一代，家世早已没落，留给他的，只有几亩薄田，以供温饱。
不过，陶渊明却觉得，整日里种种地，看看花，喝喝茶，即便日子过得并不富裕，也能活出个悠然自在。
可是，他这样活着，落在别人眼里就是不求上进，自毁前程。
于是很多人都来告诉他，你要出人头地，你要做官，你要为社稷做出贡献。
再加上他那时娶了妻，生了子，家庭成员倍增，几亩薄田养不活那么一大家子人。
他便只好违背本性，逼着自己去谋前程。
当时，陶渊明写的一篇《闲情赋》，正好得到了王凝之的赏识，他因此谋到了一个官职。
可真正进入官场陶渊明才发现，这些官员，要么贪图享乐，要么追名逐利，真正为百姓做事的，寥寥无几。
陶渊明看不惯这种溜须拍马、贪图享乐之风，很想辞官，可是又不忍妻儿跟着他在田园受苦受累。
他就告诉自己要忍，要熬，至少要挣到点钱再离开。
就这样，他度日如年地熬了很多天，差点给自己忍出病来。
听过一句很扎心的话：中年人被生活拘囚的模样，实在太卑微。
其实，谁不想从心而活，去过自己想过的人生呢？
可对于中年人来说，上有年迈的父母要供养，下有年幼的孩子要抚养，还要背着整个家庭的责任负重前行。
从心而活，对于他们来说太奢侈了。
所以他们宁愿痛苦地活着，也不敢撂挑子不干。
哪怕被人指着鼻子骂，也只能点头哈腰地应承着。
可是人生路漫漫，真的就没有第二条路可以走吗？
带着这个问题，请你接着往下看。
2
违心地活着，每一天都是煎熬。陶渊明一生出仕过五次，历经十三载沉浮。
这段时光，他的形容是：误落尘网中，一去三十年。
在他看来，这十三年，如三十年一般漫长。
因为每一天，他都在违心地活着，被生活驱使着向前，日子是可想而知的煎熬。
他第一次做官，任的是江州祭酒一职。
那时，他到了一位不靠谱的上司：王凝之。
王凝之痴迷于道教，整天只知道炼丹制药，对国家大事，对下属工作他是一概不闻不问。
所以陶渊明每天也是无事可做，只是闲坐，也没有谁把他放在眼里。
空虚、无聊、落寞、孤独、枯燥……陶渊明感受到了“尸位素餐”的滋味。
陶渊明本也想得过且过算了，可他却骗不了自己的内心。
在走与不走之间挣扎了一番后，他还是选择了离开。
回到家后，他又继续过起了躬耕生活。
这样的日子，虽然让他感到充实，可生计问题犹在。
不得已，陶渊明出仕做了江州主簿、辗转又去军中任了两次职，但都很快离职了。
他最后一次做官，是在公元405年。
那一年，他已过不惑之年，在朋友的劝说下，他出任彭泽县令。
然而上任没多久，就出现了一件让他无法忍耐的事情。
当时，有个督邮来彭泽视察工作。
本来是一件不大的事情，但那个督邮却态度傲慢，要求陶渊明穿戴整齐，恭恭敬敬地去迎接。
这种有损尊严的事，若是换了旁人，估计也就打落牙齿和血吞了。
但陶渊明却不肯折腰，当即写下一篇《归去来兮辞》，宣告自己从此与官场分道扬镳。
在生计面前，在世俗的规矩面前，没有人不会焦虑，没有人不会彷徨。
这个时候，相信绝大多数人都会选择，为了生活忍下去。
我就曾问过我的一位朋友：喜欢现在的工作吗？
他摇头，说都是为了生活。
我又问他，那你喜欢现在的生活吗？
他依旧摇头，说这就是生活。
听起来很扎心，但实际上，这只是被困在世俗之中的人，所理解的生活罢了。
真正懂生活的人，不会为了不喜欢的生活，而背离自己的初心。
陶渊明就是如此。
他用切实的人生阅历告诉我们：
煎熬地活着，不过是在蹉跎岁月，一切顺心而行，才算不辜负此生。
3
人这辈子只有一种成功，那就是以喜欢的方式度过一生。陶渊明在《归去来兮辞》中写道：悟已往之不谏，知来者之可追。
过去几十年的做官经历，对陶渊明来说，形同牢狱。
如今，辞去了官，走在回家的路上，才让他觉得欣喜若狂。
回到田园后，他又种了几亩地，每天早上扛着锄头出去，月亮出来了才回来。
虽然日子苦了点，他却真正觉得舒心。
有时候，他会登上东边的山坡放声歌唱；
有时候，他会看看院子里的树木，端起酒杯自斟自饮；
有时候，他会在夕阳西下的时候，采摘一簇菊花，吟诗泡茶。
别人眼里的清苦日子，在他看来，就是世外桃源。
虽然这种日子，是以忍饥挨饿为代价的，是不被世人理解的。
但在陶渊明决定跟随内心，回归自然的那一刻，他就已经做好了接受一切的准备。
他在《归去来兮辞》最后一句，说出了自己的心声：聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
那就让我顺随自然的变化，走到生命的尽头。乐天安命，便没有什么可疑虑的了。
从此，他不再摇摆于归隐和出仕之间，真正把心安定了下来。
苏东坡曾这样评价陶渊明：梦中了了醉中醒，只渊明。
在东晋那个大梦沉沉的年代，只有陶渊明一个人，用23年的时间，洗去了尘世的污渍，回归了自己的天性，找到了属于他的“桃花源”。
他用一生证明：人这一生所需的东西，其实并不多。若为了名利物欲，而违背本性去生活，人便会有数不尽的痛苦。
生活的样子，说到底就是人内心的样子。
内心繁杂，在意太多，就会像背负枷锁的囚徒，永远不得解脱。
只有安下心来，以自己喜欢的方式度过一生，我们才能不被物欲所扰，舒展着眉头过日子。
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陶渊明隐居后，江州刺史檀道济曾登门探视。
他劝陶渊明：“以前的贤人遇到乱世就隐居，盛世就出来做官，现在大好盛世，你为什么不出来呢？”
陶渊明回答说：“我不是贤人，我的志向也无法和贤者相比。我只想喝点小酒，跟亲友聊聊天，读读书写写诗，过我的平淡小日子。”
这世上最好的人生，便是遵从本性，活出自己想要的样子。
很少有人能有这样的觉知，但一千年前的陶渊明悟到了。
倘若你也能通过《归去来兮辞》悟到这一点，便一定能过好这唯一的一生。
点个赞吧，让我们一起再读《归去来兮辞》，一起追寻自己喜欢的人生吧。
