作者：诚明子

古人曰：“悟后方修道。”修道其实质就是修身。所以古人讲修身、齐家、治国、平天下，修身是根本。修身重在悟，要追求开悟，开悟后才是真正修身的开始。那么什么叫开悟呢？古人对这个讲得很神秘，其实开悟并没有多么高深的玄机，如果用我们今天的话来讲，所谓的开悟，其实质是指一个人对自我及客观世界的本质及其客观运动规律的正确认知和把握，达到这种综合的智慧和能功力了，就叫开悟。在这个前提下，再去修身，去做具体的事情，才能抓住客观事物运动变化的根本，只有这样才能把事情做对，做成功。也就是我们讲的实事求是，主观要符合客观，主观能正确反映客观。

开悟有不同的层面和深度，可以分为理论层面的开悟和实践真知的开悟，理论层面的开悟叫“理上开窍”，实践层面的开悟叫“功夫”。我们一般的人都是先从理论知识开始学习的，从一个什么都不懂的小白，到全面认知到某一领域的全部知识，便能融汇贯通，这就是理论知识层面的开悟。在这个理论指导下，又能在实践中去做到与客观事结合，从而能把握和熟练运用其客观运动规律，这即是实践功夫层面的开悟。

当然古人讲的开悟指的是通过内求法对宇宙自然及自我生命和自我意识的混元时空整体结构的本质及其客观规律的正确认知和把握。从而获得生命自由自觉、自主自控的智能水平和状态。这需要通过内求法的途径来实现。古人一般是通过禅修的方法来实现开悟的。一般分为顿悟和渐悟两种方式，但古人由于那时的人类知识所限，讲得比较笼统，不好操作，所以真正开悟者极少。

——诚明子《论“人的科学”·开悟与修身》