钟吕丹鼎道充分继承了《周易参同契》的思维模式。《周易参同契》融合了黄老之道、《周易》哲学和外丹炼制理论，阐述了人体修炼成仙的过程。其核心思想是宇宙的本源和万物的最终归宿都是“道”，包括宇宙生成和运化的原理。
《周易》作为古老的哲学著作，揭示了天地万物生成和运化的基本模式，并提出了人类欲与天地同在必须遵循大道的基本原则。《周易参同契》提出了“天人同构”的理念，即修炼五脏六腑之气与地球自转相合、任督二脉之气与月亮运行相合、十二经络之气与太阳运行相合。
这种思想对钟吕丹鼎道的理论建构产生了直接影响。吕洞宾强调，《周易》与道密不可分，认为修炼应以天地之心为心，遵循《易》理，普修慈善，使人心神合一，达到与宇宙元气相符的境界。这种以易解道的思想贯穿于钟吕丹鼎道的内丹修炼法门中，使其在解释宇宙万物的生成变化时，依托《周易》的理论框架，强调阴阳五行、日月星辰、水火土石、暑寒昼夜等与八卦的对应关系，认为这些都是修炼的重要元素。
理论和实践的吸收与运用钟吕丹鼎道通过继承《周易参同契》的阴阳、性命、坎离、铅汞等思想，进一步发展其内丹修炼体系。《周易参同契》的核心内容包括以黄老之学、易学阐释“炉火之事”的理论，涉及乾坤、坎离、阴阳、炉鼎、药物、变化等思想。钟吕丹鼎道将这些思想与内丹修炼方法结合，提出了系统的修炼步骤。
钟吕丹鼎道的经典著作《灵宝毕法》延续了《周易参同契》的思维路径，提出了“三仙功”的修炼法门，包括人仙功、地仙功和天仙功，分别对应不同层次的内丹修炼。
人仙功以身为炉、气为药，心为火、肾为水；地仙功以神为炉、气为药，日为火、月为水；天仙功以神为炉、性为药，慧为火、定为水。
通过这些步骤，修炼者可以达到与天地阴阳相合的境界，体现了“天人同构”的思想。
《周易参同契》的象数理论和阴阳五行观念钟吕丹鼎道还吸收了《周易参同契》的象数理论和阴阳五行观念，用于解释事物发展的规律和修炼过程。日月星辰、水火土石、暑寒昼夜等皆分隶于八卦，性情形体和五官等亦皆属于先天之数。钟吕丹鼎道将这些观念运用于内丹修炼法门，强调阴阳五行的造化在修炼中的重要性。
综上所述，钟吕丹鼎道在思维模式、理论体系和实践方法上，全面继承并发展了《周易参同契》的思想，使其内丹修炼体系更加系统化和完善。
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