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在传统神话世界中，月宫里究竟有几个人？难道只有嫦娥和一只兔子吗？那么太阴星君又是谁？关于嫦娥 是不是月宫的主人，存在着很多的传说。在之前的故事中，由于我们的孤陋寡闻、将这段故事完全理解错了，给很多人造成了误导，在这里诚恳的给大家道歉。经过查阅诸多古书，根据史料记载的内容，我们整理出嫦娥和太阴星君的故事。

关于月宫的故事，还是要从嫦娥讲起。嫦娥这个名字是在汉文帝时期被刘恒改的，她之前的名字叫姮娥，生活在上古尧帝时期，她是大羿的妻子。大羿是尧帝的箭师，古书淮南子记载：“尧时十日并出，草木焦枯。尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。”意思就是说：大羿奉尧帝之命，用神弓将其中的九个太阳射落，只留下一个，自此万物得以生长，因此大羿成了万民敬仰的英雄。需要注意的是，大羿并非后羿，后羿是夏朝的一个部落首领，也善于射箭，他推翻了夏王朝太康的王位，自己称帝。

《楚辞》中记载，后羿射瞎了河伯神的眼睛，娶了洛神为妻。总结来说就是：大羿和后羿是两个人，大羿生活在上古尧帝时期，是姮娥的丈夫，是射下九个太阳的人；而后羿生活在千年之后的夏朝，是洛神的丈夫。因此，是大羿射日，而不是后羿射日，这是错误的。

我们接着说姮娥，大羿射日立功后，西王母 赐他一粒仙药，吃了就可以飞升成仙。大羿深爱着自己的妻子姮娥，他舍不得离开妻子，仙药放在盒子里迟迟没有吃下。然而，大羿的部将逄蒙却看到这一切，他趁大羿不在家，逼迫姮娥交出仙药。姮娥无力反抗，情急之下自己服下了仙药，身体飘飘然奔向了月宫，这就是嫦娥奔月的故事。大羿与姮娥被远远的分开，来到月宫的姮娥，由于思念丈夫，整日抑郁寡欢。

而此时的月宫中，并非只有姮娥一人，据山海经•大荒西经记载：“月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之”。意思就是说，帝俊之妻常羲，生下了十二个月亮，分别代表每年的十二个月份。因此常羲也被称为月母，或者月光娘娘、太阴元君等，与盘古、斗姆、羲和、女娲一样，同属上古创世大神。排在九耀星君之内，即：太阳帝君、太阴元君、木德星君、火德星君、金德星君、水德星君、土德星君、罗睺星君、计都星君。如果再加上紫炁星君和月孛星君，就是道家所讲的十一曜星君。而九耀中的太阳帝君也是帝俊的妻子，名叫羲和，她生下十个太阳，因此也叫日母羲和。从这里可以看出，我们的祖先早在几千年前，就将太阳系的星系研究的明明白白，木火土金水五星以及太阳月亮的名字，一直沿用至今。

太阴元君常羲，居住在月宫内，她替帝俊掌管着每年的十二个月份，也管理着五岳四海、同时也掌管三界中的冥界。这是一个体系庞大的组织机构，手下拥有兵将等上万人之多。因此姮娥在月宫中并不孤单，由于她能歌善舞，天资聪慧，成了月宫中的领舞者，负责编排歌舞，组织各种娱乐活动。从帝俊时期到封神大战时期，中间经历了几千年的时间，三界发生了许多事情，已经物是人非。

帝俊建立的上古天庭早已不复存在，又有多少人会听从太阴元君的调遣呢？因此，女娲娘娘策划的封神大战，是彻底改变三界格局的大手笔，知道这个消息的人，都纷纷下界转世，希望能参与其中，可以改变自己的命运。比如众星之母的斗姆，转投在截教通天教主门下，改名金灵圣母；斗姆的长子勾陈星转世后成为纣王身边的大将军雷鹏；次子紫微星转世后成为姬昌的长子伯邑考；而太阴元君常羲，转世后成为纣王的姜皇后。姜皇后死后也就被敕封为太阴星君之职，全称：月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，名正言顺的成为新的天庭八部正神。而在封神演义原文中，并没有提到姮娥。

按照常理，几乎所有的上古仙神都出现了，却没有她的身影，所以也有这样一种传说，月宫的姮娥转世成了冀州侯苏护之女苏妲己，苏妲己被九尾狐害死后，姮娥元神回到了月宫，伯邑考死后三魂化为三只兔子，被她带回月宫，聚拢三魂化为一只兔子，常伴左右。这种猜想虽然不符合原著，却很符合常理。不过关于月宫玉兔的传说，却还有 另外一种说法，说它原本是西王母身边的玉兔，因调皮捣蛋被发配到月宫捣药。不管是哪一种说法，可以得出结论，姮娥，也就是嫦娥，她和玉兔都归属太阴星君管辖，包括那个喜欢牵线搭桥的月和老人。

而在小说西游记原文中，嫦娥也成了凌霄宝殿的常客，玉帝身边的御用娥姬，天蓬元帅酒后调戏的那个人正是她。而在玉兔下界要跟唐僧拜堂成亲的那一集中，来收复玉兔精的人正是太阴星君本人，只不过身边还有一个侍女嫦娥，就连孙猴子也要毕恭毕敬的向太阴星君 行礼并问好，也足见其地位 和身份之高。但是，太阴星君 她明明知道天蓬元帅和嫦娥那档子事儿，为何偏偏又带着她一起来呢？这不是存心让天蓬哥哥旧疾复发、伤心欲绝吗？好了！

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