《汉时帖》前二行为唐人摹本，后段为元赵孟頫补书。

《汉时帖》为王羲之《十七帖》中之一，然此为唐人临写本，旁有正书，与《十七帖》刻本不同。

《长风帖》临摹本，纸本，纵27.5，厘米，横40.9厘米，11行，102字，草书。台北故宫博物院藏。《长风帖》又分称《长风帖》、《贤室委顿帖》、《四纸飞白帖》。

释文:

每念长风，不可居忍。昨得其书，既毁顿，又复壮谓，深可忧。知贤室委顿，何以便尔，甚助，耿耿，念劳心。知得廿四日书，得(叔)虎廿二日书，云新年乃得发。安石昨必欲克潘家，欲克，廿五日也。足下以语张令未? 前所经由， 足下近如似欲见。今送致此四纸飞白，以为何似?能学不?

《汉时帖》乃是王羲之《十七帖》当中的一篇，然而需要注意的是，现存的《汉时帖》实际上为唐人临写而成。

在我国书法艺术的发展长河中，王羲之的《十七帖》无疑占据着举足轻重的地位。其书法风格飘逸洒脱、笔势流畅，展现出极高的艺术水准，对后世书法的发展产生了深远的影响。

就《汉时帖》而言，尽管是唐人临写本，但依然具有不可忽视的价值。唐人在临写过程中，必定是怀着对王羲之书法的敬仰与尊崇之情，力求还原其神韵与精髓。从众多的历史文献和书法研究中可以发现，唐人对于书法的传承与创新有着独特的见解和追求。

比如，唐代的欧阳询、颜真卿等书法大家，他们在继承前人书法艺术的基础上，不断融入自己的风格和特色，使得唐代书法呈现出百花齐放的繁荣景象。而《汉时帖》的唐人临写本，也在一定程度上反映了当时的书法审美和技艺水平。

从文化角度来看，《汉时帖》的唐人临写本不仅是书法艺术的传承载体，更是唐代文化与东晋文化相互交融的见证。它体现了不同时期文化之间的交流与碰撞，为我们研究古代文化的演变提供了宝贵的实物资料。

从社会角度分析，唐人临写《汉时帖》也反映了当时社会对于书法艺术的高度重视和推崇。在唐代，书法不仅仅是一种艺术形式，更是文人雅士修身养性、展示才华的重要方式，甚至在科举考试中，书法的优劣也会对考生的成绩产生一定的影响。

总之，虽然《汉时帖》为唐人临写本，但它所蕴含的艺术价值、文化内涵以及所反映的社会现象，都值得我们深入研究和品味。