清光绪三十三年，正是太爷一筹莫展的年代。科举的无奈始于清王朝的腐朽和新时代的到来，荐于屈伸不利，选择了放弃。农事又一窍不通，一晌能耧一升糜子的庄农人，谁还肯坐在一块儿吃烟。现在肩不能挑，前杖摸不着后杖(形容不会使用农杖)，奈何？人说;百无一用是书生。无奈之下，太爷只有操起拿手的教书写字的职业，那时有知识的先生请不到，穷人的孩子私塾也不好上。要银子和粮食说话，到位了还怕遇到庸人，耽误了光阴。太爷出师的第一站是马家嘴头，借着亲房人的认证，在金龙爷庙上的一个闲房子里办起了学馆。

金龙爷;全称是右腾先行金龙敕封，简称敕封爷。马家嘴头的敕封庙，看起来不太排场，但香火鼎盛，方圆几十里的人都慕名而来，庙上天天人声鼎沸，要药的，问病的，化缘的，请神出马疗疾的。渐渐的村民们感到独木难支，事主多的一个金龙爷分不开身，想再接一轿子金龙爷。太爷两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书，但没有纸能包住的火，再接一轿子金龙爷的话，还是飞进了太爷的耳朵。论说事不关己，高高抽起，当亲房人试探太爷口气时，太爷出乎意料的反对，“佐来嘛，一个灵验就对吗?神光普照，再接一个金老二没好处嘛，还有麻达哩嘛”。

遂不听劝，接画完成，是水轿腾沙像，小巧玲珑，一幅奔波在外的行头打扮。接驾没过百日，庄间就骡马，牛羊，猪狗接续死亡，百日过后，答报出阁后，更是每当夜深人静之时，庙院燃起一堆无名大火，很多人手拖手，欢声笑语，打情骂俏围着火堆转圈。再到后来，像是有几个戴着铁链的人在庙院每晚走动，大殿里先是大声的呵斥，然后鬼哭神嚎。

亲房人怕先生胆怕，送来了两个孩童作伴，这两个娃论辈份把太爷也叫爷，而且聪敏，灵慧秀气，太爷甚是偏心。但作伴坚辞不行，“不要嘛，金老二接邪了，要死人哩嘛，恐怕添了数儿，赶紧请金老二的娘家(丹青塑匠)，把神退了嘛”。这段时间，太爷坚持一个人睡，门外只有一只黄狗娃子作伴，画师也来过，说是退了，倒也消停了几日。两个孩子放心的作伴，这夜，黄狗愈咬愈烈，说啥慢咬神，紧咬人，不紧不慢咬鬼魂的话。简直是像有个人举个榔头，当头棒喝的架势，尕黄狗直接挤进了门缝，声音也叫直了，变成了吱吱声。太爷翻了一下身，“金老二，你别抖嘛？把我的尕黄狗娃子佐着，我一纸贬了你”，每晚如此，太爷也是重复只说这一句话。一月余，全村爆发了百喉病，庄间迅雷不及掩耳，两天已死了六个人，这病又叫锁候风，脖颈肿胀，且伴有呕吐中毒症状。两个孩子也得了此病，人在江湖，身不由己。太爷看着爱徒痛不欲生的样子，心一横，牙一咬，要来了三指宽的一张黄裱，二指掐住，用燃香一笔画下去，嘴里念念有词，“佐来嘛，搭到金老二身上”。众人连忙搭到新接的金龙爷的腾沙像上，只听“咔嚓”一声，金老二一裂两半。

作者简介：

马彦明，男，汉族，1957年生。会宁县，头寨镇，老鸦沟村。一九七六年毕业于头寨高中，网名，农夫。酷爱文学作品及创作。自撰家史《新老五子传》十篇，散文及小说《农夫正传》一部，易理《浅析方神卦》一集，玄学《神语心愿》一集，《诗歌和散文词集》一本。并搜集整理笑语百则，注成《百笑成仙》一册。感谢读者的一路支持和厚爱，由于作者水平有限,文章中缺点和错误在所难免,希望读者理解和斧正。