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深入经藏,智慧如海。佛学文化博大精深,经典众多。在我们读诵经典时,难免会出现念错字的情况。今天,小编为您整理经典中常念错的12个字,看看你中招了吗?
壹
南无
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这两个字最为常见,经常出现在各种佛及菩萨的名号之前。如:南无阿弥陀佛、南无本师释迦牟尼佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨等。它们是梵文的音译,表示对佛及菩萨的尊敬或皈依,佛经中读为“nā mó”,而不读“nán wú”。
贰
摩诃
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这个词也经常出现在一些佛、菩萨的名号之前,其意译为“大”。如佛的十大弟子之一的“摩诃迦叶”,就是指“大迦叶”。又如佛教天台宗的经典《摩诃止观》,汉语就是“大止观”。
其中的“诃”字不读kē,而读hē
叁
叶
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摩诃迦叶。念:shè(摄) 不念:yè
肆
般若
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“般若”译为汉语是“智慧”的意思,是梵文(prajna)的音译。意为“终极智慧”、“辨识智慧”。专指:如实认知一切事物和万物本源的智慧。
般若智慧又包含六种,就是所谓的六般若,第一种是实相般若,第二种是境界般若,第三种是文字般若,第四种是方便般若,第五种是眷属般若,第六种是观照般若。六种的内涵就是金刚般若。
其音不读作bān ruò,而读作bō rě。
伍
给
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给孤独园,佛教圣地名。给孤独长者在王舍城听佛陀说法,遂归依之,因请佛至舍卫城 ,出巨金购祇陀太子之园林,为佛说法地,故称。也称祇树给孤独园 。省称祇园、给孤园、给园 。
其中“给”念:jǐ(挤),不念:gěi
陆
梵
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梵文梵呗。呗是佛教徒(确切地说是指出家人比丘、比丘尼)举行宗教仪式时,在佛菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹的音声修行法门。
梵,是"清净"的意思。呗,义为赞颂或歌咏。梵呗与梵乐、佛曲、佛乐有截然不同的区别,不能等同音乐。一般佛曲不能称梵呗。鱼山梵呗是佛教中国化的重要成果与标志, 为中国佛教东渐的传播而传入韩国、日本,进而流播到整个亚洲及世界其他地区,对中国佛教的弘扬推广起到了一定的作用。
其中“梵”念:fàn(饭) 不念:fán
柒
幢
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幢幡宝盖。幢是圆筒状,幡是长条状,悬幢就是通知大众有讲经说法。所谓的“法幢高竖”。
其中“幢”念:chuáng(床) 不念:zhuàng
捌
华
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华严三昧。“三昧”亦译作”三摩地“,意为等持、正定、定意、调直定、正心行处,也就是戒定慧三学中之“定”。该词于《大方广佛华严经》和《无量寿经》均有提及,修此定以一真法界无尽缘起为理趣,为达此理趣而修万行,庄严佛果,称为华严;一心修之,称为三昧。
其中“华”念:huā(花) 不念:huá。
玖
伽
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楞伽经、僧伽。佛经中这个伽字,出现频率很高。诸如伽蓝、瑜伽、等等。“伽”字是梵文音译,其梵文原文是samghārāma,音译为“僧伽蓝摩”,指僧众所住的园林,后指佛寺意思是“寺院”。
“伽”字念:qié(茄) 不念:jiā
拾
旃
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摩诃迦旃延。迦旃延是梵语Mahākātyayāna音译,是佛陀时代西印度阿盘提(avanti)国人。他自幼受舅父阿私陀仙人的影响,精通吠陀圣典、占星术及各种印度古文字,其中于古文字方面的造诣尤为精深。
相传当时印度国内有一座古碑,上面的文字无人能识。国王贴出榜文诏示全国:有能识者,予以重赏。迦旃延揭榜应征,很轻易地译出了碑文。碑蜜桨热文虽然译出来了,可是碑文的内容却令他费解。
遵照舅父的指点,他到竹林精舍请教佛陀,佛陀为他详细地讲解了碑文的内容。原来这座碑讲的是断烦恼、证菩悼重悼企提的道理。迦旃延听了佛陀的讲解,对佛陀的学识及思想十分佩服。就这样,一座古碑把他引进了佛教的真理世界。
其中“旃”字念:zhān(粘) 不念:dān
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佛经中还有一类加口旁的类似于拟声字的字,有的也不能念半边。
例如“口”字旁加一个“罗”字,(啰)(与现代语气词同形)读la,“口”字旁加一个“缚”读wa,等等,这些在佛经中不胜枚举。
经典的读诵仪轨传承千年,俨然成为一种法流的摄受。用正确的经本传承读音有利于我们对经典教义的理解,也更容易使我们容易于诸佛菩萨的愿力相应,从而指导我们更好的修行。