如何才能让家庭更加兴旺呢？
《礼记·大学》中说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
知识丰富，意念真诚，内心端正，修养品行，做到这些，就好了。
当家庭好了，那么家庭周围的环境也会变好；每个家都好，那么天下也因此太平。
关于治家的大道理，我们都能说出一套一套，但是如何抓落实，就得学会拆解，从每个家人的身上去寻找答案。
01
父亲讲书，书香门第。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
父亲承担着家庭的赚钱的主要任务，也是家庭的龙头。
从角色定位来说，父亲要高瞻远瞩，不仅仅自己赚钱，还得考虑子女如何赚钱，去什么地方谋生，在什么门路谋生。
显然，一个不学无术，没有远见的父亲，是撑不起一个家庭的。
在十八世纪初，瑞典的一个小村庄里，一位父亲带着孩子去认识周围的花花草草。
父亲是一位牧师，对教育很有一套。
父亲把一朵花，都能变成很多的道理，还包含了很多的科学知识。这让孩子很惊讶，也燃起了研究植物的梦想。
多年后，孩子上大学，坚持对植物进行研究，还发表了《自然系统》一书，提出植物分类的方法，引起社会轰动。
这个孩子，就是植物学家林奈。
再看看曾国藩的家庭。
他的祖父苦苦经营，做了地主，却因为没有读书，在写契约的时候吃了大亏。因此祖父让子女都读书。
曾国藩的父亲，虽然名气不大，但也经过努力，考上了秀才。
曾国藩本人，就更是一举成名天下。他还常常对子女讲如何读书，怎么用书。比方说，他告诉儿子曾纪泽：“生书宜求速，不多阅则太陋，温旧书宜求熟，不背诵则易忘......”
一个家庭，一旦形成了书香世家，那就不愁没有前程。
书是家庭进步的阶梯，让父亲找到钱财，让子女找到前程。
古人云：“譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也。”
读书如一次投资，一次可以获利三倍。父亲的书，是家庭的门，是家庭的诗和远方。
02
母亲讲理，通情达理。
我们形容一位中年妇女，常常这样说：“头发长，见识短；长舌妇；泼辣妇......”
家里有一个蛮不讲理的母亲，这就糟糕了。
她承担相夫教子的任务，管理家的“细节”。
若是母亲凭借自己的感觉去持家，那就会溺爱儿女，总以为儿女长不大，导致慈母败儿；母亲也会管家庭的钱，但是花钱不对劲，导致家庭穷困。
好母亲旺三代，这是道理，更要落实到一日三餐、检查作业、清扫房屋、整理衣服这些小事上去。
《三国演义》中有一个典故：赔了夫人又折兵。
刘备、孙权、曹操形成了三足鼎立的局面之后，孙权认为刘备当初借了荆州，应该要还了。
孙权和周瑜一合计，就派人告诉刘备：“我把妹妹嫁给你，速来成亲。”
本想，刘备来了，趁其不备，就牢牢控制。成亲就是套路。
刘备到了东吴，大张旗鼓地采购结婚用品，又去拜访孙权的母亲吴国太。
吴国太知道要嫁女，看刘备仪表堂堂，非常开心。
在大家谈婚事的时候，孙权安排伏兵在周围，吴国太知道情况后，非常生气。
后来，在吴国太的认可下，刘备娶了孙权的妹妹，也促进了蜀、东吴的联盟。
很多人会责骂，这个吴国太，坏了大事。但是从人情世故来说，这是诚信，是家庭内部矛盾处理妥当。
既然要嫁女，那就大大方方，藏祸害，算什么本事？
母亲通情达理，那就能够体现自己的温柔，促进事情的圆满。对于家庭的矛盾，能够用温柔去化解。
母亲通情达理，就会支持父亲的事业选择，会支持儿女的目标方向，真正当好家庭的绿叶。
03
孩子讲德，严以修身。
司马光说：“留财于子孙，子孙未必能守；留书于子孙，子孙未必能读，不如于冥冥当中积阴德，以为子孙长久之计。”
按照他的说法，真的可以让家庭持续几代兴旺吗？
看看司马光的一生，虽然做了北宋的大官，但是钱财不多。
并且他有十几年时间，都在写《资治通鉴》，半隐居的生活，也耗费了很多积蓄。
在家业不够多的情况下，他让儿子司马康帮忙写书，校对文稿。从而掌握了大量的知识。
司马康成年后，做了签书山南东道节度判官、校书郎等。
世人如此评价：“康为人廉洁，口不言财。”
显然，司马光的教育是成功的。比钱财更重要的，是人的品德。
我们说，青出于蓝而胜于蓝，不是钱更多，而是德行更好。
有一位作家说过：“美德大都包含在良好的习惯之内。”
让孩子有德行，就是让其要好的习惯：孝顺、干净、读书、自律、乐于助人等。
有了德行从，才能撑得起家业。就避开了古人说的：“德不配财，必有灾殃。”
没有德行的孩子，三五天就败家了，别指望有未来。
04
有句谚语说得好：“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。”
要让家庭兴旺，就得在日常细节上下功夫，每个人都有正确的定位，管好自己。
当家庭有了起色，下一步就是如何传承，千万不能盛极必衰。
父亲讲书，书是家庭进步的阶梯。
母亲讲理，理是家庭日常的动力。
孩子讲德，德是承载富贵的根基。
好家庭，人旺，财旺，运旺，德旺。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
