当我在西安博物院欣赏了一组北魏、西魏、北周的文物后，给自己补了一堂生动的“北朝”历史课。

《敕勒歌》南北朝

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

提到这耳熟能详的北朝乐府民歌，可能对于绝大多数人再也熟悉不过了，但是要提到南北朝这段历史，可能很多人都比较陌生，一直以来宣传的大一统王朝比较多，这些乱世鲜少提及，就连历史书也是只言片语，相关影视作品也是不多。

南朝还好点，最起码能说出宋齐粱陈这四个政权，北朝的历史朝代我一直捣鼓不明白，通过近来了解，大概搞清了北朝的脉络，北朝（439年—581年 ），指中国南北朝时期存在于北方五个朝代的总称。142年间却涵盖了五个政权。

公元439年，北魏终于将北方的少数民族政权逐个击破，统一北方；

公元534年，北魏因内乱，高欢在邺城建立东魏，次年，宇文泰在长安建立西魏；

公元550年，高洋自立为帝，北齐取代东魏，公元557年，宇文觉建立北周取代西魏；

公元581年，杨坚立隋，北方结束分裂局面。

北魏

北朝虽然战乱频仍，但是民族却达到了空前的融合，艺术上同样达到了一个高峰，当在西安博物院里看到北朝的文物时，那段辉煌的历史时期瞬间跃然纸上，尘封的历史活了起来。那一刻，历史不再是泛黄的文字，一切都具象化了。

佛造像 北魏孝昌二年（526年）

北魏佛像

北魏造像碑

北魏四面造像碑

北魏四面造像碑

这一组造像碑在一定程度上也反映了，北魏这个少数民族政权的发展，从刚开始占领中原，整个造像比较粗朴，有异域之风，到后来孝文帝锐意改革，全力汉化，整个造像也是精工镌刻，细节拉满，鲜卑彻底汉化。

西魏佛像

西魏大统三年造像

菩萨像西魏

这一组造像反映了，北魏改革之路断送，江山易主，北魏分裂为东魏和西魏，文化政策左右摇摆，在继承汉化中纠结，时而胡化，时而汉化。

北周佛像残躯

看到这组造像，有没有断臂维纳斯的味道，东方美学丝毫不逊色于西方。

北周佛像

北周一佛二菩萨佛龛

北周佛像 正面

北周佛像侧面

北周佛像

经过100多年的恢复，民生迎来复苏，盛世前的曙光，文化充满自信，雕像大气、包容，仿佛在迎接盛世的到来，用料更为考究，雕像形态更为丰富，表情充满时代的自信。

西安一直以来着重宣传汉唐文化，周秦也有，但是对这些短命政权宣传不多，通过这些文物的欣赏，我相信很多朋友更能感受到脚下这片土地的厚重，以及这些史书中朝代的印记。