昨天抽时间看了电影《封神：朝歌风云》，看完后仔细品味，觉得这么一部神话故事，虽然拍得很写意，但其实就是一部因缘和因果相报的哲学大片。

商王殷寿与狐妖苏妲己，设计夺取王位，贪图享乐，暴虐无道，引发天谴，这是因。

昆仑仙人姜子牙携“封神榜”下界，寻找天下共主，以救苍生，这是所以。

西伯侯之子姬发逐渐识破殷寿的真面目，反出朝歌，回到西岐，这是觉醒，或将修成正果。

开篇镜头中出现的是茫茫白雪中一个像已死亡兵士的一双泛黄的眼睛，那完全不会移动的的眼珠正盯着前方，透出来的是死气沉沉的苍凉感，他周围和身下堆积如山的是雪地里遍地的兵士的尸体和插在尸体上的刀弋兵箭，配上耳畔呼啸的风声，像是这些死亡将士的哀嚎反抗声，营造出了一种战死的将士们对这炼狱般的战火的无可奈何感，但同时画面也很有力量感，令人心颤，似有一触即发再跃起一搏之势。

也为后面的觉醒打下了伏笔。

故事开始：

冀州侯苏护反叛拒不向商王纳供，商王帝乙派二儿子殷寿带兵讨伐，铺天盖地的雪花中，殷寿带着各诸侯国的质子和成千上万列阵的士兵来到高大的冀州城墙外。

影片中的主角将士除了殷寿的儿子殷郊，就是各诸侯国被押在朝歌的质子们，他们被押在朝歌已有8年，是殷寿教授他们的武功，殷寿称他们为自己的儿子，他们也把殷寿当英雄崇拜，这些质子是八百诸侯从自己的儿子中选出入贡大商的，”诸侯若反，质子先死”。殷寿对他们说过，他们之所以会离家成为质子，就是因为他们不是长子，所以得不到家里的宠爱，而殷寿本人也是次子，所以他要说这些话，正如他要出征战场，而做为长子的哥哥却可以生为太子不用出征，他从心底认为他的能力和功劳都比太子哥哥强大，但凭什么他不能成王？

冀州一战中，殷寿首先派出苏护的儿子苏全孝劝降，回应苏全孝的是苏护命人射出的一排箭矢，苏全孝见父不降，想以自杀逼父，殷寿趁机诱导苏全孝苏护不把你当亲儿子，我是把你当亲儿子的，“你是我最勇敢的儿子，不要害怕赴死”，使苏全下决心撞向宝剑的尖锋，一剑贯穿喉咙自杀身亡，殷寿趁机大声呐喊“就在刚才我的一个儿子死了，是谁杀了他？”，兵士士气被调动起来，军心大振。

后面剧中有这么一段：东西南北四位伯侯密谋造反的事情被发现时，殷寿让四位质子当场杀死自己的亲生父亲时，北伯侯质子首先捅死了自己的父亲，只为了获得殷寿的嘉奖，可见质子们曾经对殷寿的盲目信任和服从。

姬昌曾对姬发说道“你想看到的是殷寿想让你看的”“你相信的也是殷寿想要你相信的”

再接着说冀州战事。殷寿命石车攻城，苏护命守军从城中射下火箭，火墙暂时挡住了商殷兵士，殷兵在殷寿的带头下用布蒙上战马的眼睛，“马看到什么是人决定的”，闯进战火包围中的城楼，这里表述的是殷寿并非有勇无谋之人。

镜头中皑皑白雪中殷寿穿着豹纹皮的裘袄，跨坐在一匹高头大马上，他部队的将士们穿着的是白色的皮袄，马的颜色也各不相同，而那些推动大型石块的士兵多是奴隶，在凛冽的寒风中，他们仍然衣不蔽体，只有一条黑色的短袍遮盖在他们的下半身上。可见奴隶社会广大底层人的卑苦。

城内兵士和群众顽强抵抗商兵。

冲进城后的镜头里姬发他们骑着战马在人群中冲出一条道，表现很勇猛，可也非常明显地感觉到周围反抗的力量很强如洪流一般，可见苏全孝的死，不仅激发了商兵的士气，同样也激起了冀州城群众的反叛情绪。

眼见商兵攻入城池，苏护带家人匆忙坐马车逃离战场，逃至轩辕坟时被殷寿等人追上。

苏护一群奋力拼杀，终不敌众，苏妲己的哥哥临终前交待苏妲己“记住我们苏护一族永不朝商”。

苏妲己自杀。

殷寿也受了伤，其血滴入轩辕坟，解封了被封印500年的狐妖，发生了雪崩，银幕上出现了一瞬空白。

电影画面再亮起来的时候，附身上苏妲己身体的狐妖穿着一袭紫衣拖着长长的黑发从一片废墟中的马车里爬了出来，整个氛围充斥着一种妖孽和唯美感。

雪崩袭来时给观众的第一感觉是所有的人都被死亡笼罩着，人类显得如此的渺小，妲己的马车都碎成渣了，但此时主角们却还完好的骑在马上，这太怪异了，画面里白色的雪雾让整个画面神秘而诡异。

镜头对着苏妲己的时候雾不是最浓的，当转到殷寿那一面时，殷寿整个人都隐藏在浓雾中，这个镜头似乎是在暗示着殷寿才是这部影片中最大的神秘鬼怪，狐妖苏妲己也只是一个配角而已。

看到这里我隐隐觉得，似乎殷寿带来的质子们在冲进城里的时候就已经被城里的人杀死了，所以他只能独自一人处理自己的刀伤。

满天的雪代表的是觉醒，对应着开篇时死人的眼睛看世界这一点，应该告诉我们的是我们后面看到的世界都是死者眼睛看到的世界。

也就明白开片为什么要有一双眼睛了。

用诗意的语境去理解，白雪覆盖就是对战争中死亡人的一种诗意表达，淒凉而又悲壮。

商朝就是被每一个觉醒的士兵覆灭的。

影片中出现了三个500年。

商王朝存续到了500年；狐妖被封印500年；申公豹曾经提到过，练就头身分离不死之术需要500年，殷郊恰好就被砍头。

500年是否预示着就是一个轮回世界？

质子们都死了，来到了500年前的世界，所谓的开启封印就是他们看到了500年前的世界，看到了还没有被封印的妖狐，殷寿是500年前的商王，而他的所做所为最终报应到了500年后的商纣王身上，500年前的狐妖是来报恩的，500年后的狐妖是来报仇的，这一点影片里也有交待。

殷寿受伤后独自处理伤口，狐妖爬行到他身边，殷寿说叛臣之女天亮后必死，狐妖则称她知道殷寿需要什么，只有她能帮他，并说感谢他的血为她解了封印，所以我说此时的狐妖是来报恩的，而500年后的狐妖是来迷惑纣王让其亡国的，是来报仇的，至于说什么原因，后面会有。

狐妖利用自己的法力帮殷寿治愈了身上的伤口。

凯旋回朝时殷寿将苏护首级献给商王，将用苏护战旗裹盖的苏妲己献给了太子殷启，后面就发生了庆功宴上太子殷启杀死了商王帝乙，混乱中殷寿借姬发之手趁机弑杀了太子大哥，并赦免了姬发，殷寿称国不可一日为王，夺取了王位。这一段也很诡谲，太子真的想弑父夺位吗？我想他即为太子，将来王位就是他的，无非就是时间问题，况且商王帝乙已老态龙钟，太子有必要当着满堂朝臣做出此等自毁前程的事吗？其中必有端倪，狐妖那句“只有我知道你想要什么”，她能帮他，就是秘底。

所以殷寿明知她是妖却依旧装聋维护，而殷郊他们却以为殷寿的残暴和弑兄夺位都是被妖孽所蛊惑，一心要除妖，在王叔大司命比干掏出玲珑心喂食狐妖逼她显现出原形时，殷寿称她是妖又如何，只要对我有用就行，“都说白狐是妖，我看她是祥瑞，只有她知道我想要什么”，让殷郊和比干这才看清了殷寿的真面目，“原来一切都是你干的”对殷寿大失所望，也感到大商朝大势已去。

影片中反复提到的天谴，就是因果报应，比干得到启示建议商纣王建造自焚台，殷寿也曾表示为了商王朝甘愿自焚，殷郊也表示请父传位给他，愿为父赴死以避天谴；姜子牙带来封神榜，为避天谴，要找到天下共主，都是暗示一个新的轮回开启。

以子弑父，以臣弑君都为大逆；为试封神榜真假殷寿在申公豹的谬误之下尽当殿杀死侍仆，并说“天谴也并非是坏事”，杨戬称殷寿是妖孽，他在乎的不是别人，他在乎的只是他自己，不能把封神榜给殷寿，所以说殷寿才是最大的妖怪。

姜子牙三人回到人间被罚卖，以及背景中劳苦大众，悲悯的众生，献封神榜、四大诸侯密反被杀、姬昌救雷震子、姬昌下狱、这一段发生的事的背景不是黑夜就是黑白，每个场景姬发都以旁观者或参予者出现，预示着他是在梦境中看到的一切。

姬昌濒死之际也进入了500年前的世界，而代替姬昌去朝歌的伯邑考被商纣王所杀，托梦给姬昌，这就有了姬昌吃伯邑考的肉，这其实不是真实发生的，而只是一个隐喻，伯邑考是代替姬昌去送死的。

濒死之际，进入了500年前的世界的姬昌捡到了雷震子，在遇见姜子牙、哪吒和杨戬后，雷震子被送往了昆仑山；姬昌在另世里辞别伯邑考前往朝歌时在麦田里观察麦穗长势，和他说的一番体贴民心里话，以及田头百姓对她的敬爱镜头，都是在表现他的慈祥和仁爱，这些都是喻示姫昌前世种下了好的因果，也预示着姬昌或许就是姜子牙要找的天下共主。

这就很好的解释了为什么姬昌捡到雷震子时还是一个婴儿，怎么才几天雷震子就长大了来救姬昌回西岐，这里也是隐喻因果相报，捡到雷震子是500年前的因，危难时被雷震子所救是现世报，为什么雷震子要长着蓝色的脸和似蝙蝠一样的宽大翅膀，其实也是很有隐喻的，蝙蝠为阴物，可以往来于阴阳两界，所以姬昌被雷震子从死神手里带回来也就说得通了。

所以这是一个神话故事，一个因果相报的很写意的故事。

影片中有一段我开始时也没有弄明白，殷寿敞胸露怀奋力击鼓，苏妲己脸带微笑翩翩起舞，还有几个很媚的镜头，这咋一看是一副殷寿和苏妲己充满欲望的画面，但又觉得鼓声和舞姿并不搭，更奇怪的是伯邑考在旁吹笛伴奏，鼓声和笛音相配总感觉很违和听着很别扭，但苏妲己却舞得陶醉，后来才想明白，这是隐喻苏妲己和伯邑考才是琴瑟和鸣的一对，所以殷寿说伯邑考送来的奇珍异宝并不让他开心，可你伯邑考让我开心！殷寿说完这话后，苏妲己像疯癫了一样跑到一旁疯笑痴喊，躺地撒媚，所以我猜想这里隐喻的是在500年前的世界里，狐妖喜欢上了来朝歌朝商的某个翩翩公子，后被商王知道后残忍地杀死了公子，导至狐妖恨上了商王，这也就是重启封印后的狐妖为什么要祸害纣王的因果。

殷寿这世的狐妖是来报解除封印的恩的，可以说她对殷寿或许只是当纯的报恩，并没有真正爱情，她所表现出来的对殷寿的爱也只是对强者天性的膜拜。阴诈的殷寿也只是把她当成一枚可以利用的棋子，这也是后面狐妖爱上别人的原因。

殷寿曾对狐妖起了杀心，他说“一切皆由你开始，也该由你结束”，狐妖“看来，我唤醒了一头野兽”，她说留着我我能让大王与我共长生，是因为她只想在人间过逍遥自在的生活，在那乱世，要想过得逍遥必得依附强者，在她的心里，他算是强者。

影片中最后姬昌和姬发都是骑着白马回的西岐，片中说是伯邑考带来了两匹白马，预示着最后只有两个人能从500年前的异世界回去。

伯邑考对姬发说两匹白马是他特地训练过的识途的老马，确实是老马，因为姬发都离开西岐8年了，马儿还能认出姬发，暗示着最终姬发会被白马驮回现世。

兄弟俩的一番对话与殷寿兄弟相残相比，谁善谁恶，一比就知。

白马在中国的传统文化中代表吉祥的意思，也是一种能穿梭在阴阳两界的祥物，所以《西游记》里的马也叫白龙马，只有白马才能找到往生的路。

影片后半截姬发杀死了殷寿，骑着白马逃离朝歌城，危机当头最终是另外几个披白披风的质子协助他逃出了城门，质子看着姬发出了城门后，含笑命令关城门，这也隐喻着在现世里几个质子都已经死了，只有姬发死里逃生冲破了死门回到了西歧，这是同过生死的兄弟看到他脱离了危险后欣慰的笑，对应的世界就是他濒死在雪地里做了一场梦，没有死透活过来了，而兄弟们都含笑九泉了。

而姬昌则是骑着白马出城后，在中途被雷震子带回西岐，雷震子羽下护白马和姬昌，带着姬昌飞回西岐，对应的真实世界是姬昌只是大病了一场。

殷寿被姬发杀死时，跌落在战鼓中，苏妲己也跳入战鼓中，她舔舐着他的伤口，想把他救活，他修地睁眼……这里的战鼓很像影片前面封印狐妖的容器，这是不是预示着狐妖被封印500年后又将重启？

苏妲己用她沙哑性感的嗓音，配着极其性感迷惑人的肢体语言对殷寿说：

“我修行千年，只想做个逍遥自在的人，可成汤先祖把我封在轩辕坟500年，只有成汤后人之血方可解除封印，我原以为我将永远不得见天日，是你用你的血救了我，为了报答你，我用借尸还魂术附寄在殷启身上，帮你得到了你想要的，我要让你长生，永世为王！”

看完苏妲己说的这段痴情的话，我也迷糊了，亦真亦假，那个是真那个是假？梦幻迷奇，即猜不透，理不清，还是留给世人去判吧！

闻太师归来！

觉醒后的将士又将去往何方？

谁才是天下真正的共主？是姬昌还是殷郊

期待后面的剧情！