华夏文明上下五千年，历史文化源远流长。每一个历史发展的阶段都是我们国家成长的足迹，银元也正是这历史银河中组成的重要部分。就其特定的历史时期也使它在钱币史上占据着重要的地位，它不仅代表着近代中国的货币文化，反映了我国近代历史、经济、金融的兴衰和沧桑，具有很高的艺术观赏价值和文物价值。

作为民国军阀银币的领头羊，“大头”系列对钱币收藏爱好者来说，并不陌生。民国“袁大头”银元的诞生，也是银元发展的必然结果。“袁大头”是对袁世凯像系列硬币的口语俗称，严谨点说叫“袁世凯像背嘉禾银币”。此件藏品为三年袁大头，其品相完好，大小合适，尺寸颇佳，不乏为钱币增添了一层更为迷人的色彩。银币正面为袁世凯五分侧面头像，刻画精细，线条流畅，工笔细腻，极为细致。钱币上端铸有“中华民国三年”六字，“民”字中有一“点”；背面纹饰均匀，线条流畅自然，浮雕感强烈，用手触之，可以感受到纹饰凹凸有致的触感，手感极佳；中铸“壹圆”字样，字体端正工整，清秀俊逸，可见匠师的雕刻工艺十分精湛。

周元通宝，五代十国时期后周的货币，周世宗柴荣显德二年(公元955年)始铸。周世宗废天下佛寺三万零三百三十六所，毁寺庙铜像铸成周元通宝（并派臣赴高丽购铜，禁止人民藏铜），故称周元通宝为毁佛钱。周元通宝用佛铜铸造，本身就具有吉祥的象征，民间传之辟邪效果好。其仿唐"开元通宝"钱形制铸钱，改"开"为"周"，"周"字方正匀称，"元"字长横左挑，与开元通宝相比较扁，"宝"字较小，名"周元通宝"，其背面为浮雕周处斩蛟之图，接缝处均可见细密的刀刻痕。画面蛟龙腾起，其龙头之龙角，龙眼，龙须，龙爪，龙尾的刻花精细；周处人物身形矫健，威武，脚踏莲花状浮云，右手持一把利剑，触感极佳。

宋哲宗赵煦，原名赵佣，宋朝第七位皇帝，宋神宗第六子，母为钦成皇后朱氏。历封均国公、延安郡王。元丰八年(1085年)，神宗病危，立赵煦为太子。同年，赵煦即位，时年仅九岁，由祖母太皇太后高氏(高滔滔)垂帘听政。高氏起用司马光等，恢复旧法，史称“元祐更化”。元祐八年(1093年)，高氏去世，赵煦才开始亲政。赵煦亲政后，下令绍述并实施元丰新法，罢旧党宰相范纯仁、吕大防等，起用章惇、曾布等新党。在军事上重启河湟之役，收复青唐地区，并发动两次平夏城之战，使西夏臣服。元符三年(1100年)正月，赵煦病逝，年仅二十四岁，在位十五年。谥号宪元显德钦文睿武齐圣昭孝皇帝，庙号哲宗，葬永泰陵。期间铸造发行元符通宝。

上图为一组元符通宝，字体隶篆行楷均有，质朴洒脱，笔势雄劲，包浆自然浑厚，造型古朴，字体有着明显的历史锈蚀痕迹，千年至今仍能保存完好，实为稀见之品。这组钱币乃是古币中的珍品，通过它我们可以了解北宋时期皇帝对钱币的态度、当时的经济制度和社会人文风貌，还可以感受当时的铸币技巧和工艺。钱币镌刻着我国的历史、政治、经济，它们既是历史的参与者又是历史的见证者，其自身有着深厚的历史积淀与文化底蕴，具历史价值和艺术价值。