抄经生太了不起了！虽籍籍无名，但他们的书法足力碾压当代书法家！
抄经生们，创造了属于自己的书体隋唐之际，印刷术尚处萌芽，佛教却如春日之花，遍地盛开。为广传佛法，从官方到民间，经卷的需求浩如烟海，而人工抄写，便成了那个时代不可或缺的传播方式。于是，官方的庄严与民间的纷纷组建抄经的机构。在官方抄经处，烛火通明，大量的抄经好生云集于此；民间寺庙与大户人家，亦是墨香四溢，抄经生们或为生计，或为信仰，将心灵寄托于这一撇一捺之间。
这些抄经生，是一群默默无闻的群体，他们以笔为舟，以墨为海，穿梭在浩瀚的佛经世界之中，但他们中的大多数人，其名字并未见诸于经卷之中，但他们的墨迹，却如同星辰般璀璨，照亮了古代书法的天空。
今天，小编就与你共赏这件唐代小楷《法华经》（残卷）中的无尽风华，感受那份超越时代的书法魅力。
这些抄经生，有科举失意的士子，以笔抒怀，寄情于佛；有兼职者，挣得一点微薄的收入；更有以此为业者。然而，他们的名字，大多随风而逝，只留下一卷卷经书，让我们去猜度背后的抄写人。
但正是这些无名之辈，以超凡的毅力与精湛的技艺，创造出了一种独特的书法风格——“写经体”。写经体讲究工整而不失灵动，易识而不失韵味。这种风格，如同山间清泉，自然流淌，不加雕饰，却自有一番清新脱俗之气。
有人说，颜真卿的书法也取法于写经体至唐代，太宗皇帝对书法的热爱与推崇，更是将写经体推向了一个新的高度。在皇帝的审美导向下，写经体的风格逐渐由早期的朴实妍俊转变为秀美遒劲，字形略扁，结构紧凑，笔画流畅而富有变化，墨色清晰，笔法多变，柔中带刚，展现出一种别样的艺术美感。
在唐代书坛，颜真卿之名如雷贯耳，其书法雄浑厚重，气势磅礴。有人说，他的书法和写经体非常相像，虽无直接证据表明颜真卿直接受写经体影响，但细细品味，不难发现二者之间确有异曲同工之妙。或许，这些书法家天天阅览经卷，这样美的字，他们不可能视若无睹。
尤为值得一提的是，写经体之自然流畅，非一朝一夕之功。抄经生们日书万字，早已将书法融入骨髓，无需刻意雕琢，便能挥洒自如。他们的字迹，如同行云流水，没有丝毫的滞涩与造作，每一笔都蕴含着自然的韵律。这样的书法，不仅赏心悦目，更耐人寻味，让人在欣赏之余，不禁对抄经生们赞叹连连。
抄经生们虽籍籍无名，放在当代，他们的书法功力，足力却足以碾压当代许多书法家吧！
