雍正十年（1732年）十一月十五日，时任河南山东总督的田文镜身患重病，自知时日无多，上疏雍正帝请求致仕，此前田文镜就多次上疏以病乞休，都被雍正退了回去，而这一次，雍正似乎看到田文镜真的并入膏肓了，就准许他回乡。

但田文镜真的病的太重了，还没等收拾好，就病逝了，雍正得知后，哀伤不已，下令赐葬于自己的泰陵附近，当个守陵大臣，并追谥“端肃”。

田文镜画像

不仅如此，雍正下令在河南为其立专祠，并入祀河南贤良祠，给了这位宠臣死后极大的荣耀。

然而没过几年，这位雍正时期的宠臣在泰陵的陵墓却被拆平了，而拆这个陵墓的人就是乾隆，甚至还放出：“此人若在，朕必杀之”的狠话，彻底让田文镜身败名裂。

不过有一说一，乾隆拆平田文镜的墓虽然不怎么地道，但如果看田文镜任上的所作所为，你也会为乾隆此举拍手叫好，为啥？别看田文镜在雍正一朝春风得意，但并非什么好官，其所作所为，和酷吏没什么两样。

田文镜是监生出身，并非进士，因而在仕途上并不怎么顺利，一开始只是担任福建长乐县县丞，后担任山西宁乡县知县，而在此后的二十多年里，田文镜最高的官职也仅仅是从五品的地方知州而已。

康熙五十六年（1717年）那年，田文镜被提拔为内阁侍读学士这种京官里不入流的闲散官员，这一年他已经五十六岁了，如果没有意外，他这辈子官运大概就是这样了。

但没想到随着雍正的登基，时年六十一岁的田文镜一下子官运亨通了起来。

雍正

雍正元年（1723年），田文镜奉命前往华山祭奠，路过山西，此前年羹尧就说山西爆发天灾，请求朝廷赈灾，雍正立马找到山西巡抚德音，问山西到底什么情况。

然而德音深怕因此前赈灾不利遭到朝廷责问，就谎报说山西并没有天灾，连山西巡抚都说没灾，那估计真没有，雍正就此作罢。

但田文镜回京述职后，雍正无意间问他在山西的见闻，然后就谈到天灾之事，田文镜就据实奏报，告诉雍正，山西真的爆发天灾了。

就这么一次据实奏报，让雍正认为田文镜是直言不讳的耿直重臣，立马任命他为山西布政使，负责署理灾情。

因一句话就担任山西布政使，田文镜知道，自己机会来了，他决定要做的漂漂亮亮，不能浪费这次露脸的机会。

到了山西之后，靠自己几十年的为官经验，小心翼翼理清山西固有的痼疾，且赈灾得力，整个山西官场也为之一清，也让雍正刮目相看，也给了他极高的评价：“如此能干之人，为何至今未闻一人赞许？”

而后雍正力主改革，田文镜如此更干，简直就是送来的帮手，因而雍正先任命他为河南布政使，随后升为河南巡抚。

《雍正王朝》里的田文镜

就这样，短短一年时间，田文镜就从默默无闻的京官一下子升迁为执掌一省的封疆大吏，其升迁速度堪比火箭一般。

田文镜知道，自己的一切都是雍正带来的，因而为了讨雍正欢心，不遗余力推行新政，只是推行新政中，田文镜彻底变成只要政绩而忽视百姓生存的酷吏。

雍正二年（1724年），雍正深感人口滋生太多而土地不足，百姓难以果腹，为了提高粮食产量，雍正下令各地开垦荒田，并且规定，开垦的荒田六年才开始收税，开垦的旱田则在十年后开始收税。

这么一看，开垦荒田的确是一项利国利民的好政策。

田文镜得到诏令后，也想开垦荒田，但河南从黄帝时代就开始种植农业了，到了清朝能开垦的都开垦完了，哪还有荒地可以开垦呢？

但田文镜却认为，河南不仅要开垦，而且开垦的田地要比其他省份要多，但现实是实在没有荒地啊？于是田文镜选择了谎报，不断上书雍正，说河南开垦多少多少荒地，而整个任内则累积开垦一万三千余亩土地。

河南耕作了几千年，哪还有荒地

最夸张的一年，田文镜上报的开荒亩数超过全国总数的九成，这可要了当地百姓的老命了。

因为开垦不仅是一个数字，而是日后要实打实按照这些亩数收税的，雍正和田文镜是开心了，但谎报后的负担却要河南的百姓承担。

除此之外，因为雍正喜欢祥瑞，田文镜也靠这个大做文章，但他考虑到普通的祥瑞雍正不会喜欢，就从农业入手，上报雍正，说河南出现一株生了十五穗的稻谷，每一穗有近两尺长，够一家人吃一天。

然后还说，之所以能长出这样的稻谷，就是因为天降圣人，至于这个圣人，自然是雍正了，而这样的祥瑞，田文镜前前后后进献了六次。

你以为这就完了？为了政绩，田文镜可是什么都不顾的。

在雍正颁布开垦荒田的政令的同时，还要求各地兴修水利，但一下子都修，朝廷也拿不出这么多钱来，只能有条件有选择的修。

但田文镜认为，兴修水利不能让朝廷为难，更不能让朝廷出钱，于是下达了这条命令：

每年夏至之后，距离河堤一二里以内的村庄按照户口数出丁

即要求百姓自己去兴修水利，实际上按照雍正“摊丁入亩”的政策，百姓交税，然后朝廷花钱雇人去修建这些工程，相当于废除民役，到了田文镜这里倒好，该交的钱一个不少，完了还得继续服役，导致整个河南百姓怨声载道。

该交的钱一个不少，完了还得继续服役

或许是因为自己监生出身，田文镜一直看不起科举入仕的官员，在任期间就多次打压科举上来的官员，任用一些社会闲散人士，当然也包括一些落榜的有才学的人，但更多的都是一些无赖。

利用这些无赖，来强制执行自己下达的摊派任务，甚至利用是重典和酷刑，彻彻底底的祸害百姓，遭到直隶总督李绂的弹劾。

李绂是康熙四十八年（1709年）进士，康熙年间官至内阁学士等职，但在康熙六十年（1721年）担任会试副考官时期遇到落榜举子聚众闹事儿被弹劾，最终贬到永定河做河工。

李绂

雍正继位后，认为此前李绂纯属冤枉，提拔他为吏部侍郎，可以说和田文镜一样，也是在雍正时期被提拔上来的。

在任期间，多次弹劾年羹尧，也拒绝和年羹尧同流合污，受到雍正赏识，安排其担任广西巡抚，而在广西巡抚期间，积极推行改土归流，惩治贪腐，受到百姓赞誉。

因政绩卓著，在雍正三年（1725年）八月，升迁为直隶总督，赴任路上，正好途径河南，看到田文镜在河南的所作所为，当即弹劾他横行乡里、祸害百姓，且作践读书人。

这就引起田文镜的不满，随即弹劾，至于弹劾的理由就是此前自己弹劾的黄振国和李绂是同榜进士，是李绂的挟私报复，最终捅到了雍正那里。

两边都是自己得力下属，雍正一开始打算和稀泥，但没想到浙江道监察御史谢济世在内的一帮官员也在弹劾田文镜，田文镜处于劣势，没想到此时的雍正却选择了包庇。

打着“清理朋党”的名义处置了李绂一拨人，问题是李绂和谢济世根本不认识，虽然谢济世是广西人，且都是弹劾田文镜，但李绂担任广西巡抚的时候，谢济世还在翰林院，哪里来的朋党？

最终李绂、谢济世等人被罢官下狱，至于田文镜，雍正认为是他年纪大了，没管理好属下，不仅没进行处理，反而还安抚了一番：

“此事朕已洞悉原委，你一些不必系念。只要自己信得，乃可对天地神明，小人之流言何妨也？不必气量窄小了。”

如此一来，田文镜更加有恃无恐，反而不久就升任为河南总督加兵部尚书，并抬入了正黄旗。

雍正给田文镜的经典批红：朕就是这样的汉子

此后雍正对田文镜又恩宠不断，专门给他设立河南山东总督一职，至此，田文镜只知雍正，而不知百姓。

雍正七年（1729年），山东、河南爆发水患，雍正得知后，下令减免这两地的赋税，但田文镜却屡次“代表”百姓，声称不需要朝廷减免赋税，而且灾情不大，百姓不仅能忍受，还“踊跃”缴纳赋税。

至于怎么“踊跃”？肯定是强征，田文镜不仅没有减免乾隆，反而催促各个州县征粮。

但雍正没有田文镜如此狠心，还是下令减免钱粮，本来这件事就此打住，但田文镜却不想雍正花钱，到了最后居然隐匿灾情不报。

一方面不积极赈灾，一方面还隐匿灾情，导致河南不少百姓实在过不下去了，被迫卖儿卖女过活。

手持如意的雍正

本来是百姓的自救，是走投无路的最后选择，最起码父母可以得钱换点吃的，孩子也能卖给好人家活下去。

但这条路也被田文镜堵死了，下令打击人口贩卖，虽然这件事是对的，但百姓但凡有一口吃的，谁会这么做，始作俑者还不是田文镜？

而雍正出于对田文镜的信任，认为他可以办的很好，就没有另派官员，结果硬生生被田文镜饿了好几年。

当然，田文镜自己饿不着，他一年有近三万两的养廉银，而百姓只能眼睁睁饿死。

到了雍正九年（1731年），这件事瞒不下去了，雍正却再度包庇了田文镜，认为田文镜是老糊涂被手下蒙蔽了而已，随意处置了几个手下就结束，而田文镜继续当着他的总督。

雍正知道田文镜如此吗？当然知道，因为他就需要田文镜这样的酷吏来执行自己的改革，而且也必须要田文镜这样软硬不吃，舍得一身剐的人硬来。

而田文镜并不是科举出身，也没什么官场朋友，属于孤臣，也没子嗣，只能选择效忠雍正。

只是田文镜之后，却拿着忠心于雍正当宝，丝毫不顾百姓，也难怪河南百姓对他怨恨滔天！

田文镜算是幸运的，死在乾隆登基之前，要知道乾隆刚刚登基，就立即清算田文镜。

此前田文镜如此打压读书人，早就被各部官员轮番弹劾，乾隆对他是一点没有什么好印象，加上在任期间的所作所为，更引起乾隆的不满。

乾隆

更何况在乾隆眼里，你田文镜何德何能居然能够陪葬泰陵之旁，要知道雍正左膀右臂的怡亲王胤祥都生前都表示不配陪葬，田文镜居然堂而皇之葬入其中，早就引起乾隆不快了。

乾隆先是借河南灾情，指责田文镜剥削成风，豫民重受其困，而后为李绂平反并且委以重用。

乾隆三年（1738年），乾隆祭扫雍正泰陵，看到旁边的田文镜墓心生不快，而后墓道又影响了乾隆的通行，气的乾隆说了一句“拉倒”，就这样，田文镜墓被拆平了。

雍正泰陵

但毕竟是父亲的宠臣，乾隆没有做绝，虽然说出了“此人若在，朕必杀之”的狠话，但并没有把棺材挖出来，也没有将其撤出河南贤良祠。

毕竟他虽然不喜田文镜，但人死如灯灭，没必要找一个死人太多麻烦，但却可以借着这件事，威慑一帮雍正时期的老臣，从而树立自己威信，这才是乾隆真正的想法。