高考在即话宝玉
（2024年5月30日）
今天，距离高考还有8天。孩子封闭在学校，做最后的努力和冲刺；我们家长在校外，做着高考志愿填报的相关准备工作。墙里墙外都是一样的紧张：怕孩子紧张得受不了，怕孩子出什么意外（如近前头疼），最怕孩子发挥失常考得不好；当然也盼望孩子能咬牙坚持、挺过最后这几天，盼望孩子状态越来越好，最盼孩子超常发挥考个好成绩、金榜题名！
现在的孩子真是不容易，尤其是高中学习太苦了，这是孩子参加工作前最艰难的岁月，梦魇一般。那么，什么样的孩子就不用这么辛苦，不用这样的煎熬，我想到了贾宝玉。
一、宝玉读书
宝玉就不读书不上学不考试吗？不。他读书，他上学，他也考试。但是，他读书、上学、考试，跟我们现在都不一样。
宝玉读书有两重性，即有两条线。一条是父亲贾政安排的读书之路。学是贾家的义学，即古代的私塾，师傅是贾代儒老先生。读什么书？贾政就说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一齐讲明背熟，是最要紧的。”读书有什么用？诚如袭人讲的：“读书是极好的事，不然，就潦倒一辈子，终究怎么样呢？”那次贾雨村来，贾政叫宝玉出去会客。湘云也说：“自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。”还说：“如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。”贾政叫宝玉读书，除了考科举入仕途，还有更重要的家族使命需要他继承，就是宁、荣二公之灵嘱托警幻仙姑那番话：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回。故遗之子孙虽多，竟无一可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。”在宝玉读书上学这件事上，只有父亲贾政这么一个“冤家”盯着不放，时常过问，偶也测试（如大观园题咏），多为申斥，唯有一次笞挞闹得全家不宁。每次都是贾母护在头里，姊妹们更是帮忙（如黛玉等帮着抄书），还有通风报信和出谋划策的，如赵姨娘房里的小丫鬟小鹊三更半夜突然来访,笑着向宝玉说:“我来告诉你一个信儿。方才我们奶奶这般如此在老爷前说了。你仔细明儿老爷问你话。”这里宝玉听了这话，便如孙大圣听见了紧箍咒一般，登时四肢五内，一齐皆不自在起来。晴雯就借故心生一计，向宝玉道：“趁这个机会快装病，只说唬着了。”这就是贾政给宝玉规划设计的读书上学之路，有些紧张，但到底没有太当回事，除了敷衍应付贾政，好叫老爷外面说嘴，别的都无所谓。还是袭人那话：“虽说是奋志要强，那功课宁可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。”我们现在好多都是拼了命的在学习、备战高考。我们的理念是：成败在此一举，此时不奋斗更待何时？
一条是宝玉自己选择的读书之路。宝玉自学，读的都是些闲书杂书，考试不考的书，有的甚至是那个时代的禁书。书中交代宝玉的读书生活，他自进大观园以来，“心满意足，再无别项可生贪求之心。每日只和姊妹、丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快乐。”宝玉的心腹小厮茗烟最懂他的心，为了逗他破闷开心，“便走去到书坊内，把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来，引宝玉看。”所以，宝玉看的都是《诗经》《南华经》《西厢记》《牡丹亭》之类书。集体活动，宝玉最喜欢和姊妹们搞诗社雅集，颇有魏晋名士那一种雅趣风流。这样的读书就是玩，就是找乐子，当然心情舒畅，快乐无边。此外就是猜灯谜、赴宴吃请等，也是一味高乐。
二、贵族生活
宝玉为什么可以那样休闲的读书，没有读书的压力吗？没有。因为他过的是贵族生活，不是平凡人类所能想象的。
从宝玉的前世来说，就不是来吃苦的，而是来受享的。那顽石听一僧一道说到红尘中荣华富贵，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“……适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。……如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也！”
在贾家不读书照样是人上人，过得很好，可以像贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉等那样过着爷、哥儿一般安富尊荣的生活。做啃老族，吃老本就很香。贾赦，世袭一等将军；贾珍，世袭三品爵威烈将军；贾琏，捐了个五品同知；贾蓉，其父贾珍花了一千二百两银子给他捐了个五品龙禁尉。同样的道理，宝玉再不济也能走他们的路。贾赦那话很能代表他们的心思：“想来咱们这样人家，原不比那起寒酸，定要‘雪窗荧火’，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时，就跑不了一个官的。何必多费了工夫，反弄出书呆子来。”在这一点上，宝玉跟贾珍没什么太大的区别，只不过是取乐方式或俗或雅罢了。宝玉跟黛玉不是说过：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”吃喝不愁，天生优越，这都是命中注定的。
读了书的，不说那一般清客相公，但就是中了进士当了大官的如贾雨村之流，还得三天两头往贾家这种权贵之家恭维跑路，大献殷勤。而宝玉无欲无求，懒怠搭理这些人，可还是见了不少达官贵人。金荣母亲说那话，就是一面镜子。她说：“不是因你在那里念书，你就认得什么薛大爷了？”认得一个呆霸王，这二年也得了人家七八十两银子，就屁颠屁颠的。可宝玉呢？不说神武将军冯唐之子冯紫英那一类的世家子弟，甚至还能与北静郡王时常往来，交流读书心得。再说，贾史王薛四大家族，甚至自己的姐姐元妃，那是一般人能接触的吗？人际圈子就不在一个层次上，境界感悟自然不一样。
对下层人物，宝玉他们也接触，但是态度根本的不同。贾母对于刘姥姥显示出怜贫惜老的情怀，妙玉、黛玉对于刘姥姥则是鄙夷和嫌弃，宝玉对乡间的二丫头是好奇得不得了，探春对于小戏子则认为那不过是个玩意儿，惜春对于自己的丫头入画，则叫嫂子快带了她去“或打，或杀，或卖，我一概不管”，表现得十分冷漠，这都是贵族人家高高在上的心理表现。宝玉虽然认为“世法平等”，也会体贴人，但本质上与那些贵族是无差别的，因为他们根本是同一世界的人。
那么，作者对于昔日贵族生活持什么态度呢？是我们过去讲的批判，还是欧丽娟教授认为的引以为荣呢？我觉得，大约二者兼而有之。比如元春“晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃”那次，贾府诸人的高度自信体现得淋漓尽致，溢于言表。贾母等贵妇人们听准消息后，便“心神安定，不免又都洋洋喜气盈腮。”及至“宁、荣两处上下里外，莫不欣然踊跃，个个面上皆有得意之状，言笑鼎沸不绝。”但是，宝玉对于这种生活除了受享的一面外，还有无奈的一面。比如他对柳湘莲就坦言“我只恨我天天圈在家里，一点儿做不得主，行动就有人知道，不是这个拦，就是那个劝的，能说不能行。虽然有钱，又不由我使。”贵族生活圈里再好，终日在温室大鹏里，隔绝了圈外空气，不经风雨，无缘彩虹，日久便觉乏味了。
三、重重危机
事物不是一成不变的，也不是一劳永逸的。时代在变，家族在变，人也在变。宝玉那样悠闲的读书，那样衣食无忧的贵族生活，甚至维持那样高级的人际圈子，都变得不容易了。宝玉面临国家、家族、个人三重危机。
首先是国家到了末世。第一回书就交代过：“偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。”第四回书介绍，“王子腾升了九省统制，奉旨出都查边。”边境上已经不安定了。第六十六回贾琏前往平安州路遇薛蟠、柳湘莲听说，薛蟠同伙计贩了货物到了平安州界，遇见一伙强盗，将东西劫去。不想柳湘莲从那边来了，方把贼人赶散，夺回货物，还救了他们的性命。平安州都不平安了。等贾琏二赴平安州时，“偏值平安节度巡边在外，约一个月方回。”这说明，平安州边境上闹得厉害。这都是帝国风雨飘摇、日薄西山一些个迹象的逗漏。
其次是贾府这个大家族大厦将倾、摇摇欲坠。冷子兴曾总评过贾府的危机：“如今的这宁、荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景。”还指出：“古人有云：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事，更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”正应了孟子那句话：“君子之泽，五世而斩”。从第一代宁国公贾演到贾蓉，从第一代荣国公贾源到贾兰，正好是五代。所以，宁荣二公之灵有危机感，宁府的秦氏也给荣府的实际掌家人凤姐托梦：“常言说‘月满则亏，水满则溢’；又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！”
这种衰败体现在方方面面，从吃饭上看，“如今都是‘可着头做帽子’了，要一点儿富余也不能的。”王夫人也说：“这一二年旱涝不定，田上的米都不能按数交的。这几样细米更艰难了”。从吃药看，过去秦氏吃人参“别说一日二钱人参，就是二斤，也能够吃得起。”到后来，王夫人因用上等人参二两配药，哪儿哪儿找也没有。从治家看，凤姐就说：“我这几年生了多少省俭的法子，一家子大约也没个不背地里恨我的。我如今也是骑上老虎了。……家里出去的多，进来的少：凡百大小事仍是照着老祖宗手里的规矩，却一年进的产业又不及先时。……若不趁早儿料理省俭之计，再几年就都赔尽了。”从旁观角度，黛玉也说：“我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”元妃省亲时也忧心劝阻，探春奋起改革。唯独宝玉，吃粮不管闲事，真的是“于国于家无望”。
最后是宝玉个人的情感危机。从龄官那里不受待见，宝玉有些失落，意识到自己是“管窥蠡测”，明白了一个道理：“从此后只是各人各得眼泪罢了。”然而他最大的情感危机，是家族遭逢重大变故（如抄家），心爱之人黛玉伤心过度，泪尽而亡，他不得不娶了宝钗，但他心里还是割舍不下黛玉，活在这样的感情纠葛当中，是最痛苦的。
四、终身遗憾
三重危机发展下去，集中到宝玉身上，这就是《红楼梦》八十回后的故事情节了。
宝玉读书，虽然不喜欢贾政的安排，总是在想方设法地敷衍应付，但他到底没有拒绝或反抗。所以，不出意外的话，宝玉的书还要读下去，把书读得好不好是一回事，读下去是另一回事。从逻辑上讲，读书读到最后，一定是参加科举，能不能考中是一回事，考不考是另一回事。那宝玉参加科举没有？应该是没有。为什么？就是突遭重大变故，先是元妃坏了事，接着贾家被抄，犯官子弟是没资格参加科举考试的。这就是和书中一开始顽石因“无才可去补苍天”遂自怨自叹，日夜悲号惭愧连上了。这是作者的最大遗憾，寄托在宝玉身上。
在当时那个年代，人们只有三种选择：一是科举之路。步入仕途，建功立业，力挽狂澜。可惜这条路走不通。二是实业救国。秦氏托梦叫多置产业，探春改革，资本主义的萌芽。这条路试了一下，有点成绩，但后来夭折了。三是自食其力。家道中落以后，像宝玉那样的公子哥儿，根本适应不了这样的打击，穷困潦倒，过得十分艰难，一度卖字画或行乞为生，“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”。连基本本生计也维持不下去，怎么办？要么等死，要么出家当和尚。宝玉受享的那个时代，再也回不去了；宝玉锦衣玉食的那个家族，再也回不去了；宝玉心心念念的黛玉已逝，他的感情再也回不去了。有着此巨大的幻灭，宝玉悬崖撒手，弃家为僧，也就不觉意外了。
想到宝玉读书读到最后连参加科举考试的机会也没有，我就不由地为宝玉感到惋惜和痛心，转念又为今天的孩子们感到幸运，虽然读书辛苦，考试残酷，但起码这条路还可以正大光明地走，可以由此走向自己喜欢的人生，奔赴美好的前程。我也希望孩子们不要辜负时代和青春，奋志要强，再接再厉，吃下眼前的苦，迎着困难走过去，便是希望和光明。
