在近代书坛，郑孝胥是一个绕不过去的人物。虽然他因为民族大节问题饱受批评，但是他的书法是真的漂亮，在书坛中至今仍有他的传说。

大多数书法圈的人对他都不陌生，对他的书法评价都很高。受清末碑学盛行的影响，郑孝绪的楷书法中常见魏碑的用笔特征，但是他的楷书又与当时的碑学名家们有所不同。当时的大多数学碑者写的字都是典型的魏碑风格，而郑孝胥的楷书则是典型的唐楷和魏碑的结合体。而这种结合与唐代欧阳询等名家对南北书风的融合又有所不同。欧阳询等人是把魏碑和南帖结合以后，重新优化，成为相对含蓄的楷书风格，也就是说，里面能看到一些魏碑的用笔，但是不明显，主要还是帖的成分多一些。而郑孝胥的书法则不同，郑孝胥的楷书虽然也是碑帖的结合，但是他的结合看起来在用笔方面还是魏碑元素较多一些，但结构看起来更有唐代楷书的特点。这种结合使得他的书法骨力雄健，结构严谨，法度严谨，气势夺人，别具特色，创新性很强。

郑孝胥其人在历史上评价不高，主要是因为其晚年极力“保皇”，甚至在民族大义问题上犯了糊涂，成为历史的罪人，这对其书法的传播造成了一定的影响。

而单论书法来说，在近代，能够与其匹敌者屈指可数，书法实力雄厚。可惜人生中无奈的事太多，再好的才华，再好的机遇，一旦走错了路也白搭。就像郑孝胥，如果专心做一个书法家，估计早已经声名远扬，功成名就了，可惜在名利的追求上不懂止步，造成名誉尽毁，从一代名家成了众人唾弃的罪人。