朱元璋是我国历史上独一无二的乞丐皇帝，也十分罕见地实现了从南到北的全国统一。
他之所以能有这样的成就，离不开一个传奇式的人物，那就是刘伯温，无论是民间还是在学术界，这个名字已经家喻户晓，他在政治，文学，教育，谋略等方面都有很高的成就。
刘伯温虽然是大明朝开基立业的功臣，但因为手中权力过重，晚年时期也曾被朱元璋猜忌。
告老还乡后更是备受冷落，最终刘伯温在宰相胡惟庸的算计之下遗憾离世，临终前他曾告诉儿子，刘家九代之后必出奇才，百年后果然应验。
刘伯温的为政之道
所谓为政之道，是指官员在进行政治活动时所采取的方式和策略，这种表现形式则是他的为政思想，也是个人能力的体现。
刘伯温之所以选择辅佐朱元璋，是因为他最初的理念符合自己为政时的民本思想，这也是儒家思想的重要内容。
刘伯温生活在元朝末年的混乱时期，统治者草菅人命，百姓身处水深火热之中，他对民生的艰苦颇有感触。
所以在高安县担任县令期间，刘伯温坚持做到了体恤百姓忧国忧民，然而此时的元朝已经穷途末路，最终选择追随起义军头领朱元璋。
刘伯温在朱元璋手下实现了自己的政治理想，如“国不自富，民足则富”，朱元璋对此十分认同。止兵休战之后下令士兵屯田，恢复农民生产，做到以民为本。
此外，刘伯温还主张儒家的仁政与德治和法制思想。
朱元璋当皇帝时经常问政于刘伯温，天下太平后思所以生息之道，因此刘伯温才提出“宽仁”的观念。
按刘伯温的意愿，这一观念不仅应该在民间落实，更应在朝廷之中发挥作用。
所谓宽仁，是指朱元璋在稳坐皇位后，应当对昔日的大臣论功行赏，而不能鸟尽弓藏，过河拆桥，只可惜朱元璋并未做到这一点。
农民出身的他更渴望抓紧手中的权力，任何潜在的威胁都要排除。所以朱元璋登基没多久就采取了严格的反贪措施，对朝廷官员进行了一次大换血。
刚毅直率的刘伯温不能被朝中淮西勋贵所容忍，朱元璋对他也逐渐冷落，最终刘伯温选择收起自己的一腔热血，告老还乡。
奇术与遗言
刘伯温真正的本领并不只是政治上的作为，对于涉及怪力乱神的“奇门数术”他也略知一二。
早年朱元璋刚刚称帝时总觉坐立不安，十分焦虑，便找来刘伯温问其原因，经过一番推测，刘伯温算出民间有龙脉降生，恐会影响帝王之气运。
朱元璋听后万分着急，便下旨刘伯温带人前去查看。
很快一行人在一座山前停留，因为刘伯温通过卦象得知龙脉就在此山之中，遂令人开山钻井，把龙脉拦腰斩断，帮助朱元璋解除威胁。
言下之意，刘伯温帮朱元璋稳定了帝王基业，不曾想此举竟间接造成了自己不能善终。
回家乡后的刘伯温依然心系国家大事，曾在疾病缠身之际，为千里之外的朱元璋谋划出了一系列治国理政之道，并渴望入朝拜见，但却被对方拒绝。
没多久刘伯温就病入膏肓，生命的弥留时刻，刘伯温为自己的家族算了一卦。
他把儿子叫到病床前说“刘家九代之后必会崛起”，不等家人细问便气绝身亡。
难以置信的应验
对于刘伯温的死前“预言”，一众人等并不在意，毕竟九代人意味着百年时光的流逝，其间的变化非人力所能左右。
但出乎所有人意料的是，如同轮回一般，刘伯温那看似不着边际的话语，果真在刘家九代之后变为现实。
刘伯温有两个儿子，分别是刘琏和刘璟，均颇有才华。当年刘伯温在外协助朱元璋作战之时，两个儿子在家侍奉母亲，读书习武。
当时环境不太平，匪患时常发生，长子刘琏就担任起了保护乡里的重任，刘伯温死后，其子将所著天文占卜之书交给了朱元璋。
朱元璋念他是刘伯温的后代，所以留在身边准备重用。
只可惜刘琏性情刚直，在江西地区当官之时被胡惟庸昔日的同党陷害，为了保全名节投井身亡；
此时刘琏之子刘廌尚在，次子刘璟将爵位让出，朱元璋对此十分满意，并对其进行提升。
不曾想随着靖难之役爆发，刘璟被朱棣下令逮捕，不久后在狱中自尽。
这一代人算是绝了后，而刘廌在继承爵位的第二年就被收回，其本人也被流放到了甘肃地区，三个月后等来了朝廷的赦免命令，但刘廌已经无心做官，便带着家人隐居。
刘廌死后，他的儿子，孙子，曾孙三代人都未能继承其爵位。一直到弘治十二年，刘伯温的后人刘瑜重新得到了朝廷的重用，担任浙江指挥使的重要职位，终于干出了一番事业。
到了正德九年之时，大明朝廷正式追封刘伯温为太师，谥号为“文成”。
嘉靖十年，朝廷正式下令恢复了刘伯温的爵位，并交给刘瑜继承，重新成为诚意伯并可以世代世袭。更重要的是，刘瑜的仕途从此平步青云，做到了提督的位置。
刘家算是在刘瑜这一代实现了兴盛，按照古人的宗族世谱来看，刘瑜正好是刘伯温的“第九代”孙。
这时候刘伯温当年临终所说的那番话再次被提起，果然像刘伯温所说的那样，刘家在第九代人崛起。
事实是最好的检验方式，刘瑜死后，他的儿子刘洪继承爵位，后续还有刘瑜的孙子刘世延。
后来因为刘世延的儿子刘尚忠早逝，诚意伯的爵位和俸禄被他的庶兄刘荩臣继续世袭，刘荩臣去世后，他的儿子刘昭继承爵位，此时已经是崇祯年间。
总结
这便是刘伯温的神奇预言，他凭借自己的神鬼莫测之术，巧妙得知了九代以后家族的再次繁荣，一直世袭到崇祯皇帝的强大刘家就是最好的证明。
参考资料：
中国知网《拟附先人与自我作古——刘伯温的世系问题》周松芳
