图一
图一中是古希腊时期的一块墓室中的陶土匾额，其是一件随葬品，它的表面描绘着精美的装饰图案。
匾额上的图案分为两个部分，其中上半部分描绘了一场葬礼，体现了古希腊人的丧葬传统，尤其是葬礼上的仪式。
下半部分的装饰图案中描绘的是一场战车比赛，这种活动在古希腊时期非常盛行，并延续到罗马帝国和拜占庭帝国时期，由于战车和赛马非常昂贵，因此这种比赛只有最富有的社会精英、贵族才能参与这种体育、娱乐活动。
这种装饰精美的牌匾大多发现于古希腊时期的长方形坟墓中，其被镶嵌在墓室墙壁上面作为装饰，公元前六世纪后期，其被一种带有孔洞的装饰性牌匾所取代，且此后的墓室中大多只有单块这种牌匾作为装饰。
同时，牌匾上描绘的战车比赛是古希腊阿提卡地区丧葬艺术中的一个流行主题，这种战车比赛在古希腊时期最初是为了为纪念牺牲的古希腊英雄而举行的。
战车比赛在古希腊神话文学中也有许多相关描述，如在“伊利亚特”第23卷中，描写了阿喀琉斯为纪念他已故的朋友帕特洛克罗斯而举行了一场战车比赛。
在标准的古希腊战车比赛活动中，每辆战车通常只有一名车夫，并由四匹赛马（有时为两匹）拉车，而由于这种比赛中因为碰撞等引发的事故会使车夫身受重伤或死亡，所以车夫大多是奴隶或受雇佣的专业人士。
战车比赛中获得胜利的只能是战车和赛马的所有者，赛马也会获得荣誉，但车夫却往往不被关注，而且在古希腊时期的已婚女性不被允许参观这种比赛（未婚女性可以参观）。
在古希腊时期的奥林匹克运动会、或其他泛希腊运动会中，战车比赛是最重要的马术项目之一，到了古罗马、拜占庭帝国时期，战车比赛又成为一项具有政治因素的活动。
罗马皇帝及拜占庭皇帝对战车比赛中的车队进行严格控制，其一般有红、蓝、白、绿，尤其是蓝队和绿队只能由皇帝任命的官员进行管理，而举办战车比赛的费用也由皇帝筹集。
1954年，在罗杰斯基金提供的资金支持下，大都会艺术博物馆收购了这块古希腊时期的墓葬中的陶土匾额。
关于这块古希腊墓葬中的丧葬牌匾的相关数据如下：
时期：古风希腊
时间：约公元前520年至前510年
文化：古希腊阿提卡
材料：赤陶、黑漆
尺寸：高度为26厘米，长度为36.2厘米，厚度为0.9cm
收藏博物馆及其编号：大都会艺术博物馆（54.11.5）
展览位置：第154号展厅
图二
图二中是一尊身着古希腊东部地区服饰的男孩青铜像，男孩身上的服饰与传统上古典希腊时期的风格并不相同。
男孩身上穿的裤子和头上戴着的一定造型精美的金字塔形帽子很明显与传统希腊人的服饰迥异，这种风格的服饰在公元前一世纪中叶后的希腊化世界东部的科马基尼王国和亚美尼亚王国（美索不达米亚以北）非常流行，考古学家在当地的发掘中出土了的许多陶器、浮雕等的图案中便描绘了穿着类似服饰的人物。
根据博物馆的记载，这尊小铜像是在埃及发现的，当时一同出土了两尊相同造型的青铜像，另外一尊如今被收藏在巴尔的摩的沃尔特斯美术馆。
一直以来，关于这尊青铜像所代表的人物身份一直有许多争议，部分学者认为其可能是阿提斯的形象，他是古代安纳托利亚中部弗里吉亚地区的一位植物之神。
也有学者提出不同看法，他们认为，当时考古发掘出土的青铜像一共有两尊，因此其应该结合在一起分析，其以两个造型相同的人物形象展现，代表了大亚美尼亚地区和小亚美尼亚地区的化身。
此外，考古学家们在考古发掘中出土了许多这种造型相同的青铜像、石像，它们通常代表的是一个事物，因此不排除该青铜像反映的也是一个人。
近些年以来，通过更先进的电子三维立体技术，结合更多的考古发现，这尊小型青铜像最终被确认为是亚历山大·赫利俄斯的形像，他是马克·安东尼和克利奥帕特拉七世的儿子，其在公元前34年马克·安东尼征服亚美尼亚后，成为亚美尼亚地区的王子。
这尊小型青铜像中的人物有着端庄的外貌，其穿着相对古希腊人而言充满异国情调的服饰，加上青铜像的尺寸适中，这些特点表明了其是一件具有装饰作用的物品，在最初可能是一个灯架或香炉架。
1912年，这尊青铜像首次在苏伊士运河以东的亚历山大港被发现，并于20世纪20年代，被从纽约或伦敦来的杜拉赫兄弟所获得。
1944年，该青铜像被杜拉赫兄弟出售给了位于伦敦的西班牙美术馆，且在五年后，即1949年6月，其又被来自纽约的约瑟夫·布鲁默收藏。
同年，大都会艺术博物馆通过纽约帕克-伯内特展览有限公司，从约瑟夫手中购买了这尊青铜像，这次收购获得了伊迪丝·佩里·查普曼基金提供的资金支持。
关于这尊小型青铜像的相关数据如下：
时期：希腊化晚期、罗马帝国早期
时间：公元前1世纪中后期
地点：埃及苏伊士运河以东，亚历山大港
文化：古希腊、古罗马
材料：青铜
尺寸及重量：高度为63.8厘米，厚度为30.2厘米，宽度为32.4厘米，重量为13.4千克
收藏博物馆及其编号：大都会艺术博物馆（49.11.3）
展览位置：第164号展厅
图三
图三中的是一个古希腊时期的陶土器皿，其被发现于科林斯地区，这个陶器也被称为“迪诺斯”，这种陶器在古希腊时期指的是一种搅拌碗或大锅，也用来称呼一种球状造型的饮水杯。
“迪诺斯”的名称取自一位古希腊时期的花瓶画画家，考古学家们最初发现的这种陶器并没有确切的统一名称，根据当时的陶碗表面的绘画是由迪诺斯画家创作而命名。
这种陶碗严格来说是一种酒器，其没有把手，也没有后世酒杯的高脚杯，因为在古希腊时期的传统中，直接从高脚杯中喝酒被认为是一种不礼貌的行为。
在考古发掘中，科林斯地区出土的最精美的古希腊花瓶最早可追溯到公元前七世纪左右，这里在古代是科林斯城邦的一个城镇，位于雅典和斯巴达之间。
科林斯城邦是古希腊最大、最重要的城邦之一，其在公元前400年左右的人口达到9万左右，公元前146年，这里被罗马人攻陷并成为一片废墟，直到公元前44年，罗马人在选址上修建了一座新的城市，并将其定为希腊的省会。
照片中的这种被称为“迪诺斯”的陶器通常用来盛放酒和水的混合饮品，并在宴会上提供给宾客饮用，同时，这种陶碗的往往会描绘着大型动物图案作为装饰，其装饰图案一般分为上下两部分。
可以看到，在这个陶碗的表面装饰图案中，上方描绘的是豹子和狮身人面像，下方描绘的是狮身人面像、山羊和狮子，其中山羊和狮子在狮身人面像中间。
这个陶碗表面的绘画是由古希腊时期的花瓶画家波吕忒勒亚画家所创作，1997年，在博思默采购基金和路易斯·V·贝尔基金提供的资金支持下，大都会艺术博物馆收藏了这只古希腊时期的陶碗。
关于这个古希腊时期的陶碗的相关数据如下：
时期：古风希腊
时间：公元前630至前615年左右
文化：古希腊科林斯
材质：陶土、黑漆
尺寸：高度为18.4厘米，直径为30.5厘米
收藏博物馆及其编号：大都会艺术博物馆（1997.36）
展览位置：第152号展厅
·以史为鉴，读史有感，欢迎交流！
参考资料：
达雷尔·A·阿梅克斯于1988年编著，“古代科林斯时期的花瓶画”。
卡洛斯·A·皮孔于2007年编撰，“大都会艺术博物馆的古典世界艺术：希腊、塞浦路斯、伊特鲁里亚和罗马”。
A·H·史密斯于1917年发表，“穿着东方服装的青铜青年塑像”，摘自“希腊研究杂志”。
查尔斯·西奥多·塞尔特曼于1944年著作，“希腊艺术展：公元前3000年至公元1938年”。
H·艾伦·夏皮罗于1991年所著，“雅典艺术中的哀悼图像”，摘自“美国考古学杂志”。
