最近在《欧阳修传》中读到一个故事。

北宋时期，有一位姓贾的书生，书读得不多，却自诩才学天下第一。

一日，他决心与文坛宗主欧阳修一较诗才，便前往拜访。

路上，他看到一棵大树诗兴大发，大声吟道：门前一棵树，两朵大丫杈。

正想接着吟下去，奈何搜肠刮肚，愣是没有词往下接。

这时，背后有陌生人续吟：春至苔为叶，冬来雪是花。

贾书生回头一看，是个穿着粗布衣的人，心中十分不屑。

巧的是，两人要一起乘船去对面。

同行江上时，贾书生不服气再道：两人同乘舟，去访欧阳修。

陌生人听后，微微一笑：修已知道你，你却不知修（羞）。

贾书生品了一会才恍然大悟，这个人就是欧阳修，顿时脸胀得通红。

等船一靠岸，他立刻落荒似的逃了。

其实现实生活中，像这样喜欢漫天吹嘘的人，比比皆是。

这类人，不论在什么场合，都喜欢装两手。

没钱的装有钱，无知的装博学，没什么本领的就把自己装得高深莫测。

以为随便卖弄几下，就可以引来一众人的崇拜。

殊不知，一个人有没有真材实料，大家心里都清楚得很。

越是装腔作势，越暴露了他低层次的认知。

1

看过一个“达克效应”。

那些浅薄的人，处在第一阶段的认知状态，这类人往往过度自信，认为自己什么都懂。

但他们又生怕别人不知道自己很聪明，因此总是到处高谈阔论，显摆自己。

清朝诗人李调元，曾应邀参加一场宴会。

席间有个人竟扬言说自己的才华远在李调元之上，甚至对其百般嘲讽。

随后，主办宴会的官员请众人以包厢里的“大块”“玉珠”为首，作一副对联。

上下联的末尾，必须带上“起”字和“来”字。

结果刚才那个还在自夸的人，一瞬间就噤了声。

而李调元什么都没说，默默走上前去，写下一副对联。

大块投河，方知文从胡说起；

玉珠击鼓，始信诗由放屁来。

“大块投河”取扑通之意，“玉珠击鼓”取不通之意。

李调元仅用一副对联，便戳穿还顺带嘲讽了那人的名不副实。

这时，众人才意识到，这就是李调元本人，对之前那个自夸的人更是鄙夷不已。

老话常说，天不言自高，地不言自厚。

显摆高调，只会彰显一个人的无知浅薄；炫耀张扬，则更容易让自己沦为笑柄。

不论处于什么位置，拥有什么头衔、地位，都最好不要装腔作势、自以为是。

有多大能力，就说多大的话；有多大身量，就穿多大的衣裳。

否则，话说满了，衣衫穿错了，都容易招人耻笑。

要记住，包子有馅不在褶上，肚里有货不在嘴上。

真正有见识的人，宁可装哑，也从不炫耀。

2

毛姆曾说：“你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲。”

否则装过了头，你就要付出难以估量的代价，为你的低认知买单。

清乾隆年间，章丘有个叫马守富的，属于那种“腰有十文必振衣作响”的人。

有一年他家的麦子收成还不错，他就到处向人虚报，说收了多少担麦子。

但这样还不算，马守富还想借此事做文章，让乡里人都认定他是个大财主。

管家便给他出主意，说这不难，只要打响场就行了。

马守富听老一辈人说过，打响场，顾名思义就是打场打出响声来。

到时给打场的牲口身上挂几个铃铛，牲口走起来“哗哗”的响，外人听见，就知道他家收成好。

他觉得这个主意非常好，于是立刻吩咐管家去办，还特意嘱咐，场面一定要阔，动静一定要大。

于是管家便在牲口身上挂满了铃铛。

果不其然，到了他们打场的时候，很多乡亲都被轰隆隆的声响吸引，跑过来看新鲜。

渐渐地，一传十十传百，四乡八镇凡是走得动的都来了，人人都赞他是大财主。

然而，他做梦也想不到，正是他虚荣和装阔，最后差点要了他的命。

马守富打响场的第五天，县里来了几个差役，二话不说就把他拉走了。

到了公堂，马守富还一脸懵，不知道犯了什么罪。

县令黑着脸说道：

“这几天你家里好热闹呀，我在县衙都听见响声了。你把这么多人聚在一起，想干什么？有人举报你聚众谋反，可有此事？”

马守富吓得体如筛糠，连连磕头，说自己只是打响场，别无他意。

县令说：“你家打个场就闹出这么大动静，可见你本事有多大，要造起反来，谁能挡得住？”

马守富还想辩解，县令却给他一顿板子，打得他皮开肉绽，然后关进了大牢。

在大牢里，马守富想想前几天打响场的热闹劲，再看看现在，真像是一场梦，肠子都悔青了。

人生中的很多无妄之灾，其实都是装出来的。

当你去炫耀自己的财富时，不一定能换来别人的艳羡，却一定会被别人嫉妒，甚至仇恨；

当你去显摆自己的能力时，并不会为你带来多少尊重，相反，还会让别人视你为眼中钉。

装过了头，害的是自己，更有甚者，会累及家庭。

所以真正层次高的人早就懂得了：为人处世要敛锋藏拙，装逼炫耀只会让自己陷入险境。

活得低调一点，才能避免引火烧身。

3

蔡康永曾说过一句很透彻的话：

有些人，三句话就流露出自卑来。

比如某人去印度了，他不会说“我前几天去印度工作了”；

而是说“我前几天搭私人飞机去印度工作”，他怕你瞧不起他，得让你知道他有私人飞机，他很了不起。

人越是自卑，越是无知，就越喜欢秀优越感。

这类人，总想把自己包装起来，装出个富丽堂皇的样子给人看。

然后在别人的赞叹声中，享受虚无的满足。

殊不知，一味地装腔作势，永远不可能获得别人真正的尊重。

而真正认知高的人，根本不屑于去装。

钱钟书的《围城》里有这样一幕。

赵辛楣有次做东，请了方鸿渐、褚慎明、董斜川几人吃饭。

一入席，赵辛楣这个东道主还没说几句话，褚慎明、董斜川两人就开始大放厥词。

褚慎明夸口自己是哲学家，说在英国时和罗素关系甚好，还说罗素请他帮忙解答过许多问题。

但其实，罗素只是问过他什么时候到英国、有什么计划、他茶里要搁几块糖这类的日常琐事。

而董斜川则更了不得，仗着自己会做几首诗，便目中无人。

他说，唐以后的诗人也就只有“陵谷山原”了（即杜少陵，王广陵、梅宛陵、李昌谷，黄山谷、李义山，王半山，陈后山，元遗山、陈散原）。

方鸿渐问他，不可以加个坡吗？

董斜川回答得十分傲慢：“苏东坡，他差一点。”

方鸿渐听后，咋舌不已，想东坡的诗还不入他法眼。

但在一片吹嘘声中，作为东道主又兼留学生的赵辛楣，从始至终既没有反驳别人，也不曾吹捧自己，只是笑着听他们说。

他的这份涵养，也让方鸿渐对其佩服不已，直夸赵辛楣日后一定会混得十分如意。

在人人都想往自己脸上贴金的时代，不装，反而成了一种很可贵的品质。

做人，也实在没必要装。

生而为人，谁也不比谁高明，谁也不比谁低贱。

就像作家杰克·伦敦在《海狼》中所说的：

每一个人都把自己当作钻石，而在别人看起来，却只不过是钻石的同素异形体——炭。

一味把自己看高看重，只会被别人看低看轻。

当有一天你不再张口炫耀，而是闭嘴沉默，那么你的认知，才算达到了更高的段位。

▽

韩寒曾说：自尊心过强的人，其实是非常软弱的。

因为他们没有建立一套自己的认知体系。

于是他们只能通过装阔吹牛，来掩饰自己的自卑无知，以为把自己吹上了天，便可高人一等。

但越自我标榜，越会凸显出他们的愚昧和浅薄。

老子曾说：江海所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王。

为人处事，多一点谦卑，少一点装腔，你才能在受到他人尊重的同时，抵达更高层次的境界。

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