古代女子双脚背后的千年血泪史

在过去，有一种习俗像个甩不掉的噩梦，缠了中国女性差不多一千年，那就是“裹小脚”。

这可不是一般的事儿，简直是无数女子的“人间炼狱”。

那些年幼的小女孩，双脚被弄得不成样子，遭了多大的罪啊。

这“裹小脚”到底是咋冒出来的？为啥能在历史里折腾这么久？

背后藏着多少让人头皮发麻的秘密和惊人事儿呢？

小脚兴起：宫廷怪癖掀起的民间苦难大潮

这事儿得从南唐后主李煜的后宫讲起。

李煜的宠妃窦夫人，脚长得小小的，走路轻轻巧巧，好看得很，李煜对她喜欢得不得了。

这可把宫里的舞女们眼热坏了，为了也能让李煜多瞧自己几眼，

她们就拿丝布使劲缠住脚，拼了命地想把脚弄小。

谁能想到，就这么个后宫里的小动作，像一点火星子，在民间“呼啦啦”地烧起了大火。

到了南宋，朱熹出来了，这人在当时说话挺有分量。

他弄出个“存天理，灭人欲”的说法，还死脑筋地觉得女人天生就爱瞎闹，得用裹脚这招来管着。

在他的带动下，那些文人也跟着瞎嚷嚷，写了好多诗词文章。

把“三寸金莲”夸得像朵花似的，好像天底下就它最美。

后来科举让读书人的地位越来越高，他们这些想法慢慢就成了社会上大家都认可的观念。

裹脚也就变成了衡量一个女孩子好不好、能不能嫁个好人家的重要标准。

元朝的时候，蒙古人不让本族的女孩裹脚。

可汉族的女孩们为了保住自己的民族习惯，还是接着裹。

明朝更过分，把裹脚和“三从四德”绑一块儿了。

女孩不裹脚，找婆家的时候就会被人瞧不上，很难找到好人家。

清朝的统治者也下过命令不让裹脚，可在农村，这命令就跟没下一样。

家长们还是怕女儿脚大了嫁不出去，狠着心给女儿裹脚。

就这么着，这裹脚的风气一吹就是差不多一千年。

不管是有钱人家的小姐，还是普通老百姓家的闺女，几乎都躲不过。

有统计说，明末清初的时候，中国大概八成的女性都裹着“三寸金莲”。

这数字是不是挺吓人的？这就引出一个让人特别生气的问题。

小脚闺秘：美貌幌子下的女性尊严践踏丑剧

明清那时候，事情变得更疯狂、更荒唐了。

在街上卖的那些春宫画册和讲男女之事的书，开始大篇幅地写裹脚女人的“特别之处”。

就像《金瓶梅》里写的，西门庆对潘金莲的“三寸金莲”迷得不行，书里还仔仔细细地写了潘金莲怎么用小脚去讨好男人。

这本书传开后，“裹脚背后有闺房乐子”这想法就像传染病一样，在社会上到处传。

有人说裹脚能让女人更有“女人样”，能让男人更想保护和占有。

男方家里给儿子找媳妇的时候，会专门去瞅女孩的脚，脚大了，这门亲事说不定就吹了。

那些媒婆也跟着瞎起哄，拿着特制的“量脚板”去量女孩的脚长，还把这当成找对象的要紧条件。

有钱人家的小姐可就惨了，不光得忍着裹脚的疼。

还得学怎么用小脚哄未来丈夫开心，这些都是家里长辈或者专门请的老师教的。

有些地方还搞出“赏莲会”这种怪活动，让裹脚的女人把脚亮出来给大家看。

嘴上说欣赏艺术，其实就是一种病恹恹、不正常的审美。

天足曙光：打破千年枷锁，女性自由觉醒之役

好在清末民初的时候，情况有了转机。西方的思想像一阵新鲜空气，吹进了中国。

一些有头脑、有见识的人清醒过来了。康有为、梁启超这些人胆子大，站出来大声喊着反对裹脚这坏习俗。

1895 年，传教士李提摩太和康广仁在上海弄了个“不缠足会”。

专门给大家讲放足的好处，还帮着那些想放足的女性。

清政府也知道这问题严重了，1902 年慈禧太后下了命令，不让裹脚，还让各地官员好好管着。

后来，南京临时政府也出了《禁止缠足令》。

明明白白地说新生的女婴绝对不能裹脚，已经裹脚的也要慢慢松开，违反了规定就得受罚。

各地的新式学堂也赶紧行动，不收裹脚的女学生，还弄了“放足会”。

帮女学生解开裹脚布，教她们咋照顾变形的脚。

一些思想开通的家庭也带头给女儿放脚，还劝身边的人也这么干。

报刊杂志上也开始登好多反对裹脚的文章。

从医学、卫生、道德好多方面细细地说裹脚的坏处，这一下子引起了全社会的关注和讨论。

妇女团体也出了不少力，她们不怕辛苦，一家一家地去劝，帮着妇女解开裹脚布。

城市里还冒出了“放足医院”，免费给放足的妇女看病、给药、送绷带。

随着新式教育越来越普及，更多的女性接受了新思想，自己就要求放足了。

到 20 世纪 20 年代，大城市里裹脚的情况就很少见了。

小编有话说：铭记“小脚”之痛，捍卫女性尊严与平等

从裹脚风气的开始，我们看到了封建思想有多顽固，大家有多糊涂；

从裹脚和闺房那些事儿的联系，我们感受到了女性被当成东西、被玩弄的悲哀；

从天足运动的开展，我们又看到了希望和进步的力量。

因为女性的解放，不光是女性自己的事儿，更是整个社会文明进步的标志。

让我们记住“小脚”的痛，朝着更平等、自由的未来大步往前走！