一个人跑到一位大师面前哭诉。说我无论做什么事情都做得很失败，这是为什么呢？大师告诉他：是因为你没有学会布施啊。
他很惊讶的说：我穷的身无分文今晚的饭也没有着落，我还能怎么布施。
大师告诉他：
“并不是这样的。一个人即使没有钱,也可以给予别人六样东西。
第一,颜施,你可以用微笑与别人相处;
第二,言施,对别人多说鼓励的话、安慰的话、称赞的话、谦让的话、温柔的话;
第三,心施,敞开心扉,诚恳待人;
第四,眼施,以善意的眼光去看别人;
第五,身施,以行动去帮助别人;
第六,座施,乘船坐车时,将自己的座位让给他人;
佛最后说:“无论谁,只要有了这六种习惯,好运便会如影随形。”
当我看到这一则故事的时候，我会心一笑。确实是这样，有时候人觉得自己什么都没有，穷的要死，没有什么价值，可是当这个世界上任何一个人，哪怕是一片树叶，都有它的价值。茅坑里的一块石头也有价值。不过这个价值你怎么去定义它？
古人说落红不是无情物，化作春泥更护花。他的生命死亡的，可是死亡的都有价值，还要回归自然去滋养别的生命。
因此价值这件事情。常常能够引发人在生活中的烦恼。
比如陷入抑郁症的人，普遍的认为自己没有什么价值。认为自己对自己来讲，对别人来讲都毫无价值，因此觉得活着没什么意义。
在这个其中很难找到一件事，让自己感到有兴趣或者觉得有依托。
别看这是抑郁症的一个现象，其实这是我们大部分人的一个现象，一个共性。我们充其一生都为了某个事情把自己的身心寄托进去，比如家庭，比如自己的子女。如自己好不容易费尽心血弄出来的一番事业。
尽心尽力的维护这些东西，不要起变化，不要落到很尴尬的境地。这就是我们的一生。
可是在无常面前我们是如此的脆弱，这些事情说变就变，说没就没，说坏就坏，说腐朽就腐朽。
我们用尽心力去束手无策，在苦难面前，在变化面前毫无办法，只能无奈的接受。
假如我们所依赖的，我们所看重的有一天忽然崩塌了，那个价值感就会被釜底抽薪一下就没了，整个人就会像丧尸一样空掉。
那个感觉实在太可怕了，我曾经也经历过。
可以说很恐怖，为什么呢？因为你没有依仗就像飘在空中了。
犹如一个孤魂野鬼。这时候你才会感觉自己真的是丝毫的没有价值。
不要说什么6种布施了，你什么都不想做，什么都不愿意干，任何事情都激发不了你兴趣了。
其实在这个时候你有机会看透人生的一些实相。
1、人生其实是在某一个或某几个执着里住着的灵魂存在方式。从某个角度看，人的一生其实是灵魂在某一个特别重要的职责又或者某几个交织的执着里面在住着的一个旅程。
在这旅程当中，我们可以感受到很多实际的幻像。比如。生离死别，酸甜苦辣，喜怒哀乐。
这种执着充其一生都不会消散，会忽悠着我们一直这么活下去。
因此觉醒的人他能够看通透这一点。对着自己这种灵魂的存在方式会心一笑，也便不再去在乎了。
假如不能会心一笑一头扎在里面，执迷不悟。那也不过如此，并不是一件什么坏事。
2、人生是一些暂时和合的因缘之现象展示。人生所有的现象包括男女之间的所有事情，爱情婚姻，包括家庭父母和子女友情以及一个人一生所做的所有种种的事情，无非都是一些暂时和和的因缘，这些因缘不停的扭结在一起，在我们的生命当中一一展开。
这是我们的生命现象，我们能够感受到，并且能够参与进去，并且能够在里面得到一种存在感。
3、你不会穷到毫无价值，也不必自觉价值满满。
你遇到任何困难的时候，觉得自己毫无价值或者你抑郁？痛苦到无法自拔的时候，要记住。你不是一个可以穷到彻底的人，因为无论你怎么穷尽，你都还有你的价值。
要抓住那一丝一丝的很难抓住的那一丝的人生的价值感，把它慢慢的夯实，把它慢慢的变成爬藤把你人生 长满阳光下的斑驳之墙。
然后就变成了一片绿色生机盎然。可是即使这样，你也不要自己觉得自己就价值满满，很不得了。
世上一切的事情都是有荣衰的，成住坏空的经历必不可少。
因此保持这种适中的心态。是人生极好的一种智慧。
4、幸福，是你一直在体验什么是幸福呢？真正的幸福不是产生于结果，不依附于任何结果。
因为任何结果都会变化幸福，那就变成暂时的你想要永恒的幸福就是要一直在体验中。
一直在各种体验中，无论你体验到了什么，你都把那种体验感拉满它。
生活中有些人随便吃口青菜喝口粗茶，他也笑口常开，这样的人就是体验感拉满的人。
他并不是非要追逐，各种新鲜玩意才能快乐，他眼下有什么他都能快乐，他都能知足。这样的人也非常珍惜他能遇到的所有的事情和人。
在体验感上他，不会输给任何一个千万富豪，也不会输给任何一个自诩经历过很多的人。
也许他足不出户住在一个小地方，一辈子没和几个人打过交道，可是他的体验感是无与伦比的。
因为他懂得这个道理就是，幸福是唾手可得的
