继续在这里提前声明一点，笔者写作误读红楼系列的目的，第一是揭示末世红楼梦显隐文本里朝代、地域、人物真实身份及改朝换代里大悲剧的真相；第二是根除各种各样误读带来的历史和文学误会，还某些历史人物和天下最好的媳妇秦可卿一个清白；第三是不让后来的红楼梦研究者浪费宝贵的时间和精力；第四是使那些研究认识论和方法论有重大误差的和研究方向稍有偏差的人的理论臻于完美。这里没有那种恶意攻击别人、哗众取宠、借着打击异己错误理论抬高自己的目的。
一个王朝的末世指的是王朝灭亡前几十年的时间。大明王朝的末世指的是万历前后到满清全国政权的建立前的那段时期，满清王朝的末世指的是太平天国到辛亥革命前的那段时间。
因此红楼梦只能是晚明故事，作者数次在文本里，在诗词里，在多人身上强调的末世只能是大明王朝的末世，而不是某个人或者某个家族的末世，更不是满清包衣奴才和满清皇室贵族之类的无稽之谈。第二回的近日唐伯虎等人的暗示，秦可卿葬礼上的洪建等公开的旌表上的文字说的很清楚了。红楼梦的朝代地域年代及众多主人公的历史原型从有红学以来就被三流文人解读错了。
如果连朝代地域这些最简单的判断都判断错，如果在末世这个问题上断章取义，视而不见，听而不闻，故意牵强附会还狡辩，不顾基本事实胡搅蛮缠，或者以贾府末世取代整个大明王朝的末世，那这个红迷就根本不具备研究红楼梦的最基本的素质和资格。如果连朝代都没有读懂就胡乱猜测和联系虚假朝代里的真人真故事，无论他出版多少著作都是垃圾红学，无论写多少文章都是假冒伪劣，如果还要让别人信服根据伪造的证据编造出来的胡说八道，那他就不是一个合格的红楼梦研究者。
《曹雪芹家世新考》就是一本为假冒伪劣的曹雪芹作书立传的典型，该书是2008年文化艺术出版社出版的，该书的编辑推荐的时候说：
曹雪芹其人《红楼梦》其书，那么就是说呢，知其人，我们识其书。识其书，才能更好地知其人。冯其庸先生几十年来在红学研究三大方面的成就和对红学界的贡献：一是研究曹雪芹的家世，写出了《曹雪芹家世新考》；二是对《红楼梦》脂本的研究，写出了《石头记脂本研究》；三就是对《红楼梦》思想的研究。
《曹雪芹家世新考》讲述了：曹雪芹这个人到底有什么特点特色？大家都希望了解一下，他有，有很多不寻常的特点，真是与众不同。他的亲戚就是富察氏，富察家跟曹家有千丝万缕的亲友关系。曹雪芹生前给富察家做过西宾，就是当过师爷。裕瑞的长亲是富察家的人，亲眼见过曹雪芹。你听听裕瑞怎么描写曹雪芹，裕瑞说，头广，脑袋大，色黑。这个很奇怪，曹雪芹长得不像书里面贾宝玉，面如秋月，色如春花。
冯其庸先生说：
没有曹雪芹，就没有《红楼梦》，在《红楼梦》研究中，曹雪芹研究的特殊重要意义，是不言而喻的。清代的章学诚说过：“不知古人之世，不可妄论古人之辞也。知其世矣，不知古人之身处，亦不可以遽论其文也”。中国学人“知人论世”的治学传统，我认为在人文学科领域是具有普适作用的，这就是《红楼梦》研究中，曹雪芹研究或者再扩大一些说“曹学”的“特殊意义”所在。2013年是曹雪芹逝世250周年，也是曹雪芹祖父曹寅逝世300周年，这同样是个值得纪念的人物。提倡回归文本无可厚非，但不能片面化。一部作品你连作者都没弄清楚，却去泛论什么创作主旨，那无异于沙上建塔，对《红楼梦》研究而言更是难以深入。北京是曹雪芹创作《红楼梦》的地方，理应对曹雪芹研究多作贡献。
继续分析，红楼梦里的名字都是假借宋传奇，不但贾宝玉、林黛玉、王熙凤这些名字是假的，曹雪芹这个名字也是假的，就连脂砚斋和畸笏叟如此重要的作者和批注者的名字都是假的，因此满清的包衣奴才家族的曹雪芹创作红楼梦就是一个笑话。
继续分析满纸荒唐言，文本说朝代地域无考，但是一个年代确是货真价实的，文本里明言这年正是十一月三十日冬至，到交节的那几日。查阅《钦定万年书》和《中华万年历》等历法书籍，在明朝的历史上符合十一月三十冬至的记载有三个，第一个是万历二十一年癸巳，也就是公元1593年；第二个是崇祯四年辛未，也就是公元1631年；第三个是崇祯十五年壬午，也就是公元1642年。
从文本明言的接近末世和以上三个年份比较分析，第一个公元1593年明朝还很强盛，算不上末世，因此可排除。贾元春省亲前的日子很奢华很安逸，而朱由崧的洛阳城破是1641年的事情，因此第三个选项1642年也可以排除，那么只剩下一个1631年入选。从来自推算出来秦可卿死于第二年的1632年，在秦可卿的葬礼上东平郡王的信息变成了东平王府，显然在公元1631年朝廷里发生了重大的变故，作为三边总督的杨鹤被免职，而洪承畴在1631年升为陕西三边总督。
附录：《曹雪芹家世新考》目录：
自序
凡例
第一章 概论
——关于《五庆堂重修辽东曹氏宗谱》的真伪问题
一、抄本用纸的情况
二、封面题签的情况
三、关于“五庆堂”
四、关于世系断缺的情况
五、产于避讳问题
六、关于此谱收藏的情况
第二章 世系表
一、对世系表的说明
二、世系表
第三章 人物考——苗氏宗谱之上两世
一、曹良臣
二、曹泰
三、曹义
四、曹俊
第四章 人物考二——三房诸人
一、第九世
二、第十世
三、第十一世
四、第十二世
五、第十三世
六、第十四世
第五章 人物考三——四房诸人
一、第九世
二、第十世
三、第十一世
四 第十二世
五、第十三世
六、第十四世
第六章 人物考四——五房诸人
一、第三世
二、第十世
三、第十一世
四、第十二世
五、第十三世
第七章 人物考五——关于曹邦
第八章《曹氏宗谱》“另谱”世系表
一、“另谱”世系表
二、“另谱”世系表所附文字
三、关于《曹氏宗谱》“另谱”世系表的几点看法
第九章 关于《浭阳曹氏族谱》
一、《浭阳曹氏族谱》源流表
二、《阳曹氏族谱》历次修谱叙文概述
三、《浭阳曹氏族谱》叙文选读
四、《迁徙志》及其他
五、丰润曹氏宗谱世系表
第十章 关于《丰润县志》
一、明隆庆《丰润县志》
二、清康熙三十一年罗景泐、曹鼎望等修《丰润县志》
三、康熙曹鼎望等修《丰润县志》所说明的问题
第十一章 关于曹雪芹
一、曹雪芹与《辽东曹氏宗谱》的关系
二、关于曹雪芹其人
三、驳《红楼梦》是曹頫所作说
四、曹雪芹对《红楼梦》的著作权不容否认
第十二章 关于李煦
一、李煦的家世
二、李煦与曹寅的关系
三、李煦抄家透视
四、李煦抄家的史料
第十三章 家世六论
一、曹雪芹家世史料的新发现
二、《大金喇嘛法师宝记》碑题名考
三、再论曹雪芹的家世、祖籍和《红楼梦》的著作权
四、《五庆堂重修辽东曹氏宗谱》考略
五、《五庆堂曹氏宗谱》的重见和曹氏祖墓的发现
六、曹雪芹墓石目见记
第十四章 附论：画像辨伪
一、文物专家谈陆厚信绘雪芹像刘东瑞、马志卿整理
二、关于陆厚信绘“雪芹先生”画像的调查报告河南省博物馆“曹雪芹画像调查组”
三、揭开“曹雪芹画像”之谜的经过
四、揭开“曹雪芹画像”之谜
附录 校本《五庆堂重修曹氏宗谱》
后记
又记
后序
注:本文参考部分专业文献。
