●韬光禅师

山僧野性好林泉，

每向岩阿枕石眠。

不解栽松陪玉勒，

唯能引水种金莲。

白云乍可来青嶂，

明月难教下碧天。

城市不堪飞锡去，

恐妨莺啭翠楼前。

【赏析】

这首禅诗是唐朝韬光禅师所作。

唐穆宗（821-824）时期，据说韬光曾辞师出游。师嘱附他说，你出游可以，但你须记住遇天可留，逢巢即止。当他来到杭州灵隐寺西峰的巢构坞，又听到白乐天为杭州刺史。他即想到师父的赠言，并说："吾师命之矣"。于是就在灵隐寺西峰的巢构坞结茅庐而居。并且与鸟窠、布毛禅师经常往来。

当时白居易听到他的大名后，便准备饮食，还写了一首诗派人去请他下山喝茶。白居易的《招韬光禅师》诗云：

白屋炊香饭，荤膻不入家。

滤泉澄葛松，洗手摘藤花。

青莱除黄叶，红姜带紫芽。

命师相伴食，斋罢一欧茶。

韬光禅师为答复白居易，便写下了文章开头的那首诗。虽然诗中婉然带讽，白居易也知山僧个性，全然不放在心上，并亲自上山与禅师一起品茶，因此至今杭州灵隐韬光寺留下烹茶井。

白居易是一位大居士，与佛学很有渊源，晚年居住洛阳龙门香山，经常与德高大和尚在一起谈禅论道，相互酬唱。他在杭州为官时，与鸟窠禅师也有一段公案。鸟窠道林禅师以西湖秦望山上的松树结庐而居，所以称古之为鸟窠禅师。

一天白居易去拜访他，见他端坐在一个鹊巢边，于是就好心地劝他说："禅师住在树上，太危险了。"鸟窠回答说："太守！你的处境才非常危险！"

白居易听后不以为然地说："下官是朝廷官员，有什么危险呢？"

白居易当然也是聪明之人，知禅师说的是官场沉浮，世事变幻，名利纠缠。不想再深人讨论下去，于是就问道："如何是佛法大意？"

鸟窠说："诸恶莫作，众善奉行！"

白居易原来总以为佛法大意的道理深奥莫测，今日一听这么简单，因此便流露出失望的情绪，回敬了一句："这是三岁孩儿也知道的道理。"

禅师接着便说："三岁孩儿虽道得，八十老翁却行不得"。

白居易一听鸟窠禅师说出偈语，仔细一想，千真万确，许多事情，三岁小孩能说会道，但真正要实践，却不那么容易。如果大家都不干坏事，不做恶行。只做好事，那这世界是什么样的世界呢？一定是一个美丽灿烂的世界。白居易想到这些，从心里佩服鸟窠禅师道行，也收敛了自己那种自高自大、傲慢的态度。

这次韬光禅师回复白居易的这首诗，使白居易再一次加深了对禅的认识。

"山僧野性好林泉，每向岩阿枕石眠。"本是一位喜欢山林泉水的野性子僧人，常常坐卧在山岩的凹处，枕着石块就可以睡觉。

"不解栽松陪玉勒，唯能引水种金莲"。不知道在玉石制成的马勒两旁栽植松柏，只知道引水灌溉圣洁的金莲花。这二句是指我不喜欢与达官贵人在一块，只喜欢过这种平淡简朴的山野生活。

"白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。"白云忽然之间可以来到这青青山嶂之中，但明亮的月亮就难以离开那碧青的天。诗中还是暗示着难以放弃的山林生活。

城乡差别自古有之，今天大家向往大城市的生活，千方百计地涌入城市，这大概是时代不同了。而韬光禅师却说："城市不堪飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"繁华的都市不是我愿去的地方，我如果去了，恐怕扫了你们听歌观舞的雅兴。

最后点出了自己的观点和意图，你们生活的世界不属于我，我有我的生活空间和追求。

全诗虽然说自己是山野之僧，不向往城市的繁华，不愿与官场人物交往，但诗中恰恰寓意了禅就在这山水之间，平淡的生活之中。

（作者：蒋谱成）